|
罗伯特：当你探究术语“空明的头脑”时，它的意思是，你的头脑中清空了所有相对的术语和相对的活动。但是现在，你的头脑中充满了各种各样的意象。当你清空头脑时，你的头脑中会充满实相，你的头脑中会充满真理，这一切会自行到来。那么，这为什么会发生？因为你的实相就是你的真实本质，那是你的本来面目，因此，你不必做任何事来让它发生，你只需要让虚无缥缈的自己让路。当你让自己不挡道的时候，实相就会闪耀光芒，一切真相都会对你呈现。 再一次，你会了悟到，你就像一块巨大的屏幕。屏幕即是整个宇宙，屏幕上的一切都是被叠加的图像，它们来来去去，它们来了又走。但你明白，你就像屏幕一样，你也像图像一样，只是，图像是不真实的，但大我或屏幕是真实的。然后，你说：“这一切都是大我，我就是那。”因为你了悟了大我的含义。但是，只是说出像那样的空泛言辞是荒谬的。它不会带你到达任何地方。首先，你必须让头脑慢下来，然后，其他一切会自行发生。但一切都已经在那里了。 现在，你可能会说：“哦，这很难做到。”如果你认为这很难，那么，你必须从一开始就问：“对谁来说，这很难？谁觉得它很难？我。这个我是什么？”再一次回到这一点上。“我来自哪里？这些意象来自哪里？我生病了，我很穷，我有问题，一些事出错了的意象来自哪里？”还有涉及到世界的问题，“为什么上帝允许世间有邪恶？”问题会自行得到解答。答案只是这个：“这都是催眠。你所谈论的世界并不存在。”然后，相应的例子也会自行到来，如：天空是蓝色的，天空看起来是蓝色的，但实际上，没有天空，也没有蓝色。只有空间存在，而空间就是意识。所有的行星，所有的恒星，所有的世界，所有的人，所有的昆虫，以及你所能想到的万事万物，它们全部都叠加在空间之上。你可以称这个空间为生命之屏幕，而你就是空间。你不是你看上去的样子。 这就是当你说“我不是身体”时的含义，因为你实际上是空间。你要如何证明这一点？如果你是一粒原子的大小——你知道原子有多小——那么，你就会发现自己在身体的某个地方，你所有的细胞都会相当于行星，你会看见每一个细胞之间都有那么大的空间，相当于所有行星之间的空间，你会处在一个完全不同的宇宙之中。你将没有身体。所以，宇宙有时被称为“上帝的身体”。这一切都是相对的，绝对即是空间，身体是相对的。所以，你就是绝对，你不是你所认为的身体。正如天空不是蓝色的，正如当你在沙漠中看见海市蜃楼时，你看见了水，但当你靠近时，它就会变成沙子。我们看向彼此，我们在这里看见了人，但实际上，我可以告诉你，没有他人存在，只有“一”，我就是那。 当然，当我提到“我是”的时候，我不是指罗伯特，我指的是无所不在者。每一次，当我使用“我”一词的时候，我不是指我自己，我指的是无所不在者。你的真实本质是无所不在的。由于相对性，你的身体呈现为它看起来的样子。但你的身体是无形的空间，你的身体是空性，所以，你真的可以说：“我不是身体”。 但现在，你不会做出那番陈述，不是吗？你要做什么？你要让头脑安静。会发生什么？当头脑安静时，一切都会自行发生。真理会从你的心中涌出，你将不必思考它。你将觉知实相，你将找到纯粹的快乐，极大的喜悦，极大的平静，极大的爱，你将拥有极大的慈悲。你将善待万事万物，昆虫、动物、人类、矿物，一切活物，你将尊重一切事物。 这种感受会自行到来。如果你试图装模作样，它不会持续。所以，你们中的一些人总是问我：“罗伯特，当我在这里参加聚会的时候，感觉很好，不过，一旦我走出门，就再一次感觉很糟糕，为什么？”原因是，你还没有发展出一种对真相的意识。一旦你培养出了对真相的意识，它就永远不可能离开你，永不。你不会像电灯开关一样，打开又关上。一旦你拥有了对真相的意识，你就将永远拥有它。你会有一种不朽的感觉，你只是知道，你不会说出来，你只是知道——我从未出生，我永远不可能死去，我也不会消失，与此同时，我活着，我是无我的，一切只是发生。这会自行到来。 所以，我告诉了你那么多次，杰，不要读太多书，因为一旦你读了太多关于各种理论的书，关于各种大师以及世间其他每一个人的书，你的头脑中就会一片混乱。只是安静地坐在家里，让头脑停止思考，不是更好吗？这是最简单的方法，这是最好的方法，这是最容易的方法。尝试吧。尝试一个礼拜，然后，看看会发生什么。 我希望你做一个礼拜的实验，不希望你读任何书。想一想，你能不能做到这一点？不要阅读任何灵性文献。只是尽可能地独自静坐。观看你的头脑，观察你的头脑。做你所能做的一切，让你的头脑慢下来，然后，你会感到惊讶。你会嘲笑自己。因为当头脑变得安静时，实相会涌入。你将看到，这是如此简单。为什么我一直都不知道这一点？因为我习惯于相信，通过一本又一本书的阅读，我会开悟。但这是如此简单，我只需要让我的头脑安静。 昨天，我们中的一些人见了面，如果你还记得的话，我们每个礼拜一都要保持沉默。你还记得吗？你认为你是否可以做到这一点？只是一天，仅仅明天一天，不要对任何人说一个字。如果可以的话，试着独自度过那一天。如果你必须去上班讨生活，在你的头脑中保持沉默。方法是这样的，如果你必须对你的雇员或雇主说话，那就对他们说话，但要把他们关在你的头脑之外。不要对你说的话怀有想法，在你说完之后，即刻摆脱它。如果你在谈论一个工作上的问题，那么，解决问题，然后，回归沉默。换言之，不要把它带在你身上，完全不要携带它。 这让我想到了一个故事。有两个和尚，他们要去镇里买一些杂货。天在下雨。他们看到了一个美丽的年轻妇人要过街。街道上有一个大水洼，于是，一个和尚脱下了他的夹克，对他的同伴说：“拿着。”他跑过去，背起女孩，把她背过水洼，然后，放下她。他们继续去做事，他们买了东西，回到道场，晚上，他们吃晚餐的时候，另一个和尚看着他，说：“你知道你今天做了什么吗？我们发誓永远都不看女人，而你却把她背了起来，背过了水洼再放下。你怎么能这样做？”被问话的和尚说：“哦，我今天早上就把她放下了，但显然，你还在背着她。” 我们的情况不也是这样吗？我们一直都背负着一些东西，旧的伤痛，过去的一切。我们从来没有摆脱过它。我们背负着自己过去的错误，背负着我们孩提时所发生的事。我们必须放下一切。而且，要记得放下的方法。你可以问自己：“这对谁而来？”然后，彻底地追踪它。或者，你可以在行动时观察你的头脑，不要对它做任何事，你只是观察自己在行动时的头脑，观看它，会将它燃烧殆尽。无论你必须做什么，都要尽全力去做。 所以，我将再重复一遍。当你学着让自己的头脑慢下来的时候，实相将自行涌入，因为你的真实本质即是实相。你的真实本质是空性，你的真实本质是纯粹觉知，纯粹智能，那就是你的本来面目，你不必试图找到它，你已经得到了它，只是，要放下其他一切。 问：先前你说过，面对问题的一个方法是，了悟到万事万物都是被预先安排好的。当我们自己都不真正这样相信的时候，我们怎么能做到这一点？ 罗：哦，那么，你就练习自我探究。如果你了悟到你存在，那么，你就不必这样做了。你将亲自得出那份了悟，你会拥有一点信心。我知道，我一直在告诉你，不要相信我说的一个字，但你必须对自己有一点信心。如果这有助于你停止吵闹的头脑，那么，一定要利用它。因为当你了悟到，在你进入你的身体之前，一切就被预先安排好了，你将放松地叹息，你会说：“啊，为什么我要反应？”而这会让你感觉良好。但如果你无法使用这个方法，就必须练习自我探究。然后，你将了悟到，正是“我”具有问题。追踪“我”至其顶点，至其源头，就不会有问题了。你必须使用你当时所需的一切方法，无论你必须做什么，都要去做。所以，我们分享了所有这些不同的方法，这样，你就可以做一些事。 问：随着头脑变得更安静，随着我们臣服，我们将自动使用最好的方法。 罗：是的，你的头脑安静到什么程度，你就会在什么程度上看到或感觉到实相，而这是直觉。我将告诉你要怎么做。这将引导你，在每一个方向上引领你。但头脑必须保持安静，这是首要条件。使用你所能用的一切方法，让头脑安静。我知道一些人真的会对他们的头脑感到愤怒，他们会对它大喊：“闭嘴，头脑，我不想听你说的一个字，保持安静！我再也无法忍受你了！闭嘴！我不相信你，你不存在。”这会对他们起作用。他们与头脑谈判半个小时，然后，头脑就安静下来了。你必须使用你能用的一切方法。但重点是，让头脑安静，一切将自行发生。什么都不要相信，只是练习，看看会发生什么。 问：罗伯特，头脑可以保持安静，但存在不也是需要的吗？因为很多经文都说，人的头脑是安静的，但有点像，他们的意识是模糊的，他们就像在发呆，做白日梦，他们不在场（或不存在），没有意识。 罗：存在始终在那里。所发生的是，当你让头脑安静时，存在会变得越来越占据主导地位。 问：变得越来越什么？ 罗：占据主导地位。 问：我在一本书中读到，圣人的一个弟子，在大厅里静坐了好几个小时，他能够停止思考，但他并不在正确的状态中，圣人让他出去走路什么的。 罗：哦，是的。 问：如果他能够……他的头脑是安静的，然而，这却不是正确的状态？这究竟是怎么回事？ 罗：嗯，因为恐惧会介入。他会开始变得充满恐惧，他接收到了大量恐惧。他使用的让头脑安静的方法，导致了恐惧以更强大的力量介入。 问：但如果有恐惧存在，你怎么能说它是安静的头脑呢？ 罗：它不是真正的安静。它从不安静，而是有恐惧，所以，圣人让他出去走走。 问：哦，它有恐惧的感觉。 罗：这是一种恐惧感，是的。 问：所以，这也是一种心理架构，恐惧和情绪也是…… 罗：当然，所以我说，你不要只使用一个特定的方法来让头脑安静。做你需要做的一切来让头脑安静。然后，一切都会照顾好它自己。每个人都是不同的。对你来说好的东西，对别人来说可能不好。所以，我从来不说：“这是唯一的方法。”你必须去做适合你自己的一切，去练习，找出来。如果你读书太多，你永远也不可能找到。保持独自一人，找出适合你的方法，一切都会解决的。 |
|
|
