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牛年牛劲圆牛梦，虎岁虎声扬虎威。送别辛勤耕耘硕果丰盈的牛年，迎来虎啸龙吟云兴霞蔚的虎年。虎为十二生肖之一，在生肖中排行第三，称为寅。在我国，虎自古以来就有“万兽之王”、“丛林之王”的美誉。老虎威风凛凛，神采奕奕，威猛十足，是巨大力量、活力、勇敢和权威的象征。虎的主要象征意义有三：一为威严和权势。自古以来我国人民就将虎视为一种神秘而不可侵犯的动物，甚至谈虎色变，对老虎十分畏惧。虎前额上的花纹构成中国的“王”字，具有正义凛然不可侵犯的王者气度，故有“一山不容二虎”之说。二为勇敢和无畏。虎历来象征军人的勇敢和坚强。古时候对将士大臣的美誉就有虎将、虎臣、虎士等，对其骄子称将门虎子。当时调兵遣将的兵符上面有一只黄金雕刻的老虎，称为虎符。成语“虎狼之师”，用来比喻强大的军队，强大的战斗力。三为祈福避邪。在我国的传说中，虎是极具力量和正义的动物，能够驱除火灾、失窃和邪恶等三大灾难。故有些家庭会在家里正对大门挂虎画让恶魔不敢入侵。百姓历来愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪，更有人睡虎头枕以期使自己更加强壮。虎一直受到人们的崇拜。崇虎的文化意识，已成为中华民族共同的文化观念。“龙腾虎跃”、“虎虎生威”、“虎步龙行”、“如虎添翼”、“不入虎穴，焉得虎子”等众多成语，反映出老百姓在长期跟老虎接触过程中所了解的老虎习性特点和寓意象征。“石势虎蹲伏，山形龙屈盘。”“龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。”“魂梦暗驰龙阙曙，啸吟闲绕虎谿春。”“城连虎踞山图丽，路入龙编海舶遥。”等诗词名句，见证历代文人墨客总是把虎和龙一类祥瑞灵物同歌共咏。“知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”鲁迅这一以虎喻父爱的诗句，尤其广为人知。然而，相当多的一部分人曾经对虎类缺乏应有的珍惜和保护的意识。究其原因，一方面是随着人口膨胀和活动范围扩大，人们与虎类不可避免地发生冲突，有些人觉得为了保护人身安全和个人财产，对虎类痛下杀手是“理所当然”；另一方面，有些人认为虎类“浑身上下都是宝”，既有药用价值、又有文化和审美价值，加上愈演愈烈的攀比之风，使得我国一度成了最大的虎骨和虎皮消费国，高涨的消费需求不仅诱发了国内的偷猎者和走私者铤而走险，国外的偷猎团伙也猎杀保护区中的虎类，且与国内的犯罪团伙“里应外合”犯科作案。相关资料显示，近年来，虎的数量在急剧减少，产在我国的东北虎、华南虎、孟加拉虎，已到了濒危的程度。据文献报道，生活在野外的东北虎，在世界上也只有200多头，目前生活在我国境内野生东北虎可能只有10头左右；加上全国动物园和饲养基地的也不过200多头。生活在野外的华南虎、孟加拉虎，也不会超过10头。故大力加强虎类保护已刻不容缓。与中国的情况类似，印度、尼泊尔、孟加拉、柬埔寨等国也面临着保护虎类的极大压力。如何保护虎类，是人类踏入21世纪必须面对的重大挑战。现实给人们特别是动物学家提出了一个问题：人类与虎类(以及其它的大型猫科动物)能否共存共生？对此，动物学家巴布▪拉米科恩经深入研究认为，若要虎类在野外的自然环境中生存下去，必须满足一个前提条件，即虎类和人类要“共享”某一地区，且适应和容忍彼此的活动。同时认为，如果人们能妥善处理，保护好老虎的生存环境，满足这一前提条件并非没有希望。尼泊尔的“奇旺国家公园”就是一个极佳的案例。该公园里生活着4000只以上的野生孟加拉虎，且公园附近分布了一些村庄，有以农耕和捕鱼为生的塔鲁族人。95%的孟加拉虎在公园里拥有自己的领地，它们尽可能避免与人类接触或发生任何冲突；剩下5%的孟加拉虎处于流浪的状态，基本上是“老、弱、病、残”，为了生存下去，它们会孤注一掷的袭击人和牲畜。尽管如此，野生孟加拉虎数量的增加，并未导致“老虎袭人事件”数量的增加，甚至比大型食草动物(比如大象)对人们的袭击次数还少。虎踞龙盘今胜昔。随着世界上虎的不断减少，保护虎的呼声日益高涨。拿国内来说，自1993年开始，《中华人民共和国药典》已删除以虎骨入药。1995年，中国动物协会还专门成立了华南虎协调委员会，统一协调华南虎的救助工作；对我国目前动物园圈养的30多头华南虎，纳入我国《21世纪议程》、《中国生物多样性保护行动计划》。从国际来看，2010年11月，在俄罗斯圣彼得堡召开了“保护老虎国际论坛”(即老虎峰会)，来自中国、孟加拉、不丹、柬埔寨、印度、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、尼泊尔、俄罗斯、泰国和越南的等13个全球野生虎分布国的政府首脑和代表会聚一堂，通过了一项重大的联合行动计划——“全球野生虎种群恢复计划”，联合发表了《全球野生虎分布国首脑宣言》，倡议共同努力促进对野生虎及栖息地的保护，并将每年的7月29日定为“全球老虎日”。应当相信，只要国内和国际都增强生态环保意识，有关部门投入相应的人力、资金，通力合作，挽救老虎这一珍贵物种免于灭绝大有希望。近日听到一个故事：一位护林员在巡山时把一只受伤的幼虎抱回林中小木屋，给它疗好伤后放归深山。临别时幼虎一步一回头，以后还经常口衔动物肉送到小木屋回报恩人。故事也许有虚构成份。可当今现实生活中，有根有据的山区群众为路遇伤虎报警，协助专业人士为虎疗伤治病，尔后放虎归山的事迹时有所闻。足见人们爱虎护虎，与虎和谐相处，保护美好家园的意识和行为，确是今非昔比了。牛耕岁月刚圆梦，虎啸山河又起航。辛丑牛年，人民大众在党领导下，以冲天的牛动奋步辉煌路，圆就小康梦。壬寅虎岁，亿万人民必将步步沿着党指引的航向，以如虎添翼的姿态，虎跃龙腾的气势，共巩更加生态环保万物和谐百业兴盛的锦绣乾坤！
新竹，实名李志强，亦用“邝信”等笔名，现为广东省作家协会会员、广州市作家协会会员、中国散文学会会员、中国楹联学会会员。1982年以来，先后在市以上文学期刊和各类报刊发表小说、诗歌、散文等文学作品180多篇，约120万字。部分作品获得市以上奖项。 图片除署名外，其它均来源于网络
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