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鸦片战争之后，中国战败，清王朝所面临的是向西方资本主义的大量的割地和赔款。 极大的赔偿金额所伤害的，不仅仅是腐朽的朝廷，更多的是已经备受压迫的普通的农民。 有压迫就有反抗，在广西金田村的洪秀全就发起了一场反对清王朝统治和反对资本主义侵略的农民起义——太平天国运动。  当时的起义规模很大，他们一路向东进发，慈禧太后多次下令镇压无果，但就在他们占领了苏州之后，慈禧太后向李鸿章下达了死命令，让他一定要夺回苏州。 上有天堂下有苏杭，自古以来，苏州和杭州一直都是我国相对富庶的地方，苏州被洪秀全等人侵占，这给慈禧太后造成了极大的威胁感。 所以她迫不及待地命令李鸿章前往苏州，可这对于李鸿章来讲，却是一个很大的难题。 当时慈禧太后拨给李鸿章的兵力与洪秀全在杭州的兵力相当，而当时太平天国运动在国内轰轰烈烈，势头很猛。 如果李鸿章选择强攻，那他有很大的几率战败，被洪秀全的部下所压制。  不仅如此还会诱发洪秀全的逆反心理，从而对朝廷进行猛烈的反扑，最后双方的结局便是鱼死网破。 李鸿章深知这样是行不通的，所以他便打算采用迂回政策，给洪秀全驻守在苏州的八大猛将来一场“鸿门宴”。 在李鸿章到达苏州之前，他带着西方的洋枪和兵船一路从水上攻向上海，直奔苏州，其中到达昆山，无锡等地时，李鸿章一路向前，毫不停留且连连告捷。 而后与李鸿章进行大战的是猛将李秀成，两方兵力相当，李鸿章发现拿下苏州不是一件易事，在与英国人戈登商量之后决定从镇守苏州的八大将入手。 假意招安，设鸿门宴随后李鸿章便笑容满面地与这八位大将见面，先是提出了招降的条件，表示如果他们愿意主动投降，所得到的便是高官厚禄。  反之如果他们不愿意，那就是一个字“打”！但是如果战败，留给他们的便只有死路一条。 要说这一场太平天国运动，虽说势头很猛，但说到底也是一场农民自救的起义运动。 中国自古以来便是封建社会，封建社会，皇帝为天，“朝廷”二字在农民心中本身就有一定的压迫性。 更何况还是李鸿章这样的高官，带着庞大的军队，以生死为胁迫，威逼利诱，仗还没有打，他们就先慌了。 农民自救运动其出现的意义便是农民想要结束被压迫的生活，高官厚禄亦是他们所盼望的。 洪秀全所许下的高官厚禄与李鸿章所承诺给他们的又有所不同，在他们心里，清王朝依然是“正统”王朝。  李鸿章所承诺的“高管”，在他们的心里便是堂堂正正的一个官，这对八个农民出身的“将军”来讲，诱惑力是极大的。 同样还有一点，在看到李鸿章所带来的军队时，他们的内心就已经慌了，首先他们知道失败的结局就只有死。 其次，农民出身的他们只知道用武力解决问题，格局和眼界远不如李鸿章。 在这场战争背后，其实按李鸿章的想法，双方军队数量相当，太平天国运动从广州出发，一直到占领苏州，其武力值不容小觑。 而且屡战屡胜军队自信心很足，双方真正打起来的时候，他们战胜的几率很高，李鸿章和他们玩的就是心理战术，也参破了他们出身农民的局限性。 同时为了增加高官厚禄的可信度，李鸿章还让英国人戈登去说服他们，在戈登的一再保证下，承诺做他们的“担保人”，保证他们能在投降之后到朝廷做官。  有了洋人的保证，这八位大将瞬间放下了心里的疑虑，不出李鸿章所料，这八个人在短暂的商量之后就选择了主动投降。 随后李鸿章便提出了要吃一顿午饭，在饭桌上商量具体的事宜，这八个人当然是同意的。 同时，为了讨李鸿章的欢心，他们还主动围攻了不同意招安的谭绍光，准备将谭绍光的首级带去一同带去赴宴。 驻守在苏州的八大将分别是纳王郜永宽、康王汪安钧、宁王周文嘉、比王伍贵文，天将张大洲、汪有为、范起发、汪怀武。 他们在口头答应李鸿章后，便开心地前去赴宴，甚至因为信任李鸿章，他们没有带一兵一卒，可他们不知道的是，这只是一场鸿门宴。 等他们到达宴会地点时，李鸿章早早地就坐在了上位，他们看到李鸿章嘴角上扬，面容和蔼，而后又看到李鸿章身后的八件官服，心中的最后一抹疑虑也被他们放下了。  等他们刚刚落座，后面却忽然窜出几十名士兵，在他们毫无防备之下，已经身首异处了，随后跟着这八大将投降的几千名士兵也全部被李鸿章杀害。 叛主被杀这八个人在顷刻间身首异处着实可怜，但可怜之人必有可恨之处，作为洪秀全的部下，他们本应该与清王朝站在对立面，清王朝的代表李鸿章便是他们的敌人。 可因为他们的懦弱无知和急功近利，在李鸿章刚刚抛出橄榄枝时便紧紧地抓住，甚至还因蓄意讨好杀害了曾经亲密无间的兄弟，他们的行为对于洪秀全来讲，便是背叛。 自古以来背主的士兵向来是没有好下场的，不求达到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的境界，但身为一个战士最基本的便是“爱国”。  既然他们选择追随洪秀全，便应该一心向着他，而不是随意地就可以被利益所诱惑。 这样的人放到李鸿章面前，他是不屑的，同时，面对这种阳奉阴违的叛徒，他宁愿杀害也不去招揽。 因为李鸿章懂得，假使有一天有更大的利益出现在他们的面前，他们也会毫不犹豫地舍弃朝廷，而去奔赴更大的利益。 永远不要因为蝇头小利而放弃自己的人格，爱国不是一种责任，而是一种信仰，一种精神。 既然选择了自己的道路就应该坚定地走下去。 我们应有范仲淹先生所写的那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国气节，也应有顾炎武先生的“天下兴亡匹夫有责”的豪迈之气。
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