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“知白守黑”出自《道德经·第二十八章》，对本章的解读历来众说纷纭，但大多是断章取义，经不起逻辑拷问。要领会老子的真义，需要对整句、整章乃至整篇的逻辑反复推敲，逐一验证。 知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。《道德经·第二十八章》 老子这里阐述的是道家的“三观”，即道的“强弱观、知行观、成败观”。 一、强弱观：强弱互相转化，故能不畏强暴，以弱胜强 雄，代表强；雌，代表弱；其，代表一切事物。强弱是相对的，孤立地看问题就没有强弱，有比较方有强弱。 知，就是要知道你在和谁比，又在比什么？能否明白彼此孰强孰弱？又是哪方面强哪方面弱？更重要的是，能否明白强弱是如何互相转化的？ 守，是在知的基础上，能遵循这些规律，更能灵活运用这些规律，特别是对强弱互相转化的把握与运用。 为天下谿（溪），说的是涓涓细流可以汇成江海，积少成多，积弱成强。复归于婴儿，则是指一切强者都是从弱小的婴儿成长而来。与道相依，常德不离，不断成长，强者指日可待。 中美贸易战，不打对双方都有利，打了对双方都不利，真的打起来了，是坏事。可是这么一打，暴露了中国经济结构中的一些问题，比如某些核心技术过度依赖于美国，这样反而推进了核心技术自主可控的发展进程，加速了中国经济向创新和高端技术转型，坏事变成了好事，强弱正在更快地发生转化。 二、知行观：不仅知其然，且知其所以然，并能运用自如 白，指光能照到的地方，代表事物的表象。黑，指光照不到的地方，代表事物内在的规律。其，仍然指一切事物。 知其白，守其黑，就是面对一切事物，不仅要了解它们的现象与特征，它们的外在变化形式与规律，更需要由表及里，发掘那些决定事物外在现象和规律的内在运作机理，并能牢牢把握，灵活运用。尊重事物的客观规律，顺势而为，则无所不为。 为天下式，就是一切顺应事物的规律；式，指规律。常德不忒，就是始终与道相和，天人合一，无懈可击；忒，指差错。复归于无极，就是恭喜你成了超人，无人能及；无极，指道法无边，没有终极，不是虚无的意思，不要把哲学读成了玄学。 这次新冠疫情全球大爆发，对各国政府的实战能力是一次大检验。在没有特效药的情况下，阻断病毒传播是唯一有效的控制方法。能否认清这一现实，又能否有效地执行这一措施，今天的数据都给出了明确的答案。不知是愚，知而不行是庸，知行合一是道的至高准则。 三、成败观：荣辱即成败，兴衰成败互为因果，以天下为怀又何来得失？ 荣，代表兴盛与成功；辱，代表衰落与失败；两者也从来不是孤立的，而是相互映照，互为因果。纵观历史，今天的成功或许导致了明日的失败，苦难的历程或许造就了辉煌的未来。要成功，不仅要懂得失败，更要能经得起失败，失败乃成功之母！经得起失败，对胜利充满信心，这就是“知其荣，守其辱”。 为天下谷，常德乃足，复归于朴。圣人虚怀若谷，荣辱不惊，胜不骄，败不馁。一旦你懂得了成败相依、兴衰轮回，你便读懂了历史的全貌，明白了生命的真谛。光鲜的外表，哪能没有苦涩的回忆？平凡的人生，当真就没有美好的时光？今天的付出，难道永远都不会有期望的回报？也许没有回报你，但或许却回报了子孙，回报了社会，回报了那最需要回报的人？ 以天下为怀，则无所不有，而无从所失。这就是足，也是朴。朴，是指未切割的原木，象征着一个完整而真实的世界。复归于朴，那就是透视天下兴衰，世事沉浮，人间冷暖，在你心中还原出一个真实而完整的世界。 |
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