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吾诗曰：张氏养殖甲鱼旺，状元故里换新装。师生一行乡村行，其乐融融笑声朗。 和平村圩口张新田家门前的美景。 张氏家庭养殖基地一角。 阿兴的手机确实高级。 荡边留影。 01 — 含山和平村，藏了个状元 第一部分的正文内容从这里开始。 吾诗曰：张氏养殖甲鱼旺，状元故里换新装。师生一行乡村行，其乐融融笑声朗。 十二月廿三日，冬至后的一天。虽说冬至连夜起九，天气应该冷了，但这一九的天气，阳光还算暖和。冬日暖阳，应含山和平村张氏养殖场张新田场主之邀，我们一行就到了和平村圩口。 和平村，原名牛场村，与月茶圩村合并后改名和平村。和平村在山塘桥之北，我们习惯叫塘北，我是塘南人。塘北与塘南没有桥，人员来往就靠渡船。在马骑圩那个渡口叫四脚渡，北边是只荡湾，西面渡口可到牛场，东面渡口可到月茶圩。南岸西边渡口可到姚家兜，东面渡口可到菜山圩。摇渡船的人都是菜山圩的。但给人的感觉不是很方便，所以，塘南的小伙子不肯娶塘北的姑娘。当然塘北的大姑娘也不肯嫁给塘南的小伙子。其实，年轻辰光，总觉得塘北人比较洋气，塘南人比较保守。 这次到新田兄家聚会，兀然发现塘北的圩口竟然是清朝状元姚文田的故地。开机问度娘，状元姚文田确有其人。他是嘉庆四年的头名状元，清朝有名的文坛巨匠。曾是嘉庆道光两朝的礼部尚书，官至一品。籍贯是浙江归安，就是老底子的吴兴县。至于更确切的小地名没有介绍。姚文田从小家里很穷，父亲在外客游，应该是个掼调货败家子，对家庭缺乏责任感，所以家道败落。但其母聪慧贤良，亲自对自己的孩子教授经籍，虽有时穷的揭不开锅，但坚信孩子一定能考中状元。姚文田得于母亲教诲，终不负母亲沈氏，于嘉庆四年考中状元。坊间传说，圩口是姚文田的出生地。后来母亲沈氏带他到了什么地方无从考证。有说到了菱湖，但菱湖只有王状元，是乾隆时期的。不过菱湖的竹墩确是有沈氏望族，但这一切都无从得知。 我们师生一行十几人到新田家吃了熏豆茶后，参观了张氏养殖基地。基地内荡连着荡，荡内水波粼粼，却看不到甲鱼出没，也许天冷了，甲鱼们还在睡觉，也许看我们人多，害羞不肯露面一观。参观后感觉这省级的示范基地不是浪得虚名。 中午在张新田家吃中饭，同学发楠烧了一桌色香味俱佳的佳肴。杯盏之间畅叙师生之情，同学之谊，其乐也融融。席间谈起当年恢复高考之事。众欣然。葛敏娟老师当年以三十之芳龄考中了。这在含山头也许就是那时的女状元了。还有顾发洪，史阿兴等都是恢复高考的第一年就中了的杰出人才。如果能穿越到古代，他们也是文状元武状元什么的。含山也肯定是状元之乡。而座上的前辈王贵木老师是这些状元的恩师了。吾愚笨，考了一年又一年，竟都未中，看来脑子笨是一点办法都没有的。到八七年最后一届中师班时也竟然中了。是不是有点范进中举的味道。当然，范进中举兴奋过了头，吾等中不中也木然了。毕竟考取中师班最大的益处是农转非。户口成居民户口了。老话说，七世修来朝街路。原来做街上人的都是前世修来的。看来我前世是修过的，否则也不会到湖州做街上人。 俗话说：三百六十行，行行出状元。张新田应该是养殖状元了。这状元不仅脑子要灵，还要能吃苦，也要有胆量，同时科学养殖很重要。你想，几百万铜钿的投入不是闹着玩的。 姚文田姚状元确有其人，但是不是含山和平村人还有待考证。不然有“山塘港里漛把斧头来柄都没有”之嫌。不过，美丽乡村建设都在挖掘历史文化。像费三多先生的《蚕乡山海经》都是“山塘港里漛把斧头来柄都没有“的故事，所以叫山海经。但在含山，正宗的含山人谁能像他那样有心，专门去拜访有故事的老人，然后通过自己的笔记录下来，还出书了呢？ 最后，用姚文田姚状元的一幅对联作尾：世上几百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。厚德载物，读书达礼。吾乡后人会出现诸多状元的。 02 — 标题内容2 第二部分的正文内容从这里开始。 具体指引详见《XXXXX》 |
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