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从珠塘姚家兜落北，沿河西岸走到四脚渡，古运河水不分昼夜静静流淌。
四脚渡南边，东面通到菜三圩，西面可通姚家兜 。北岸，东面可达月茶圩，西面是马其圩；过马其圩过牛场环桥可到牛场村。牛场村，现在叫和平村。 牛场村，老底子称为游城。“游城”，也许历史上真是一个城，但现今无考。近来翻阅明《归安杂录》发现这游城还真实存在过。杂录写道：“善琏古称蒙溪。相传秦始皇东巡稽、邮拳，命护驾大将蒙恬屯兵游城，镇搞吴越……” 当年秦王嬴政东巡会稽郡，命蒙恬屯兵游城。这说明，这座游城应该在春秋战国时期就已存在，也许是当时吴国或越国的某个王侯或大臣的封地；抑或是某个王的行宫。而现在只是一个村坊，一点城的痕迹都没有了。但牛场村，现在还有一座庙，仍命名游城庙。 当年蒙恬屯兵游城，兵士应该有几万。游城，应该有东南西北四座城门。城里城外应该都有将士安营扎寨。距游城东南几百步之遥，便是马其圩。“马其”，也许就是“马厩”，是蒙恬安放战马的地方。可能是后人叫着叫着叫偏了，“马厩”叫成了“马其”。游城东面有一个村坊叫元口；再过去就是月茶圩。这两个村坊都没有用姓氏命名，也许跟游城有关。 牛场村在含山之北，杭震（杭州，震泽）航线穿村而过，河上有一座牛场环桥。不，应该叫游城环桥。游城环桥，是一座单孔石拱桥。笔者小时候到塘北去，也不知走了多少遍。说到这座桥，还有一个传说故事。话说游城之南，靠河边有一个阎太公。阎太公在游城南面办了个养牛场。这些牛是江南蚕乡的水牛，两牛角弯弯，很威猛的样子。水乡人耕田犁地，都是用这种水牛。它们吃的是草，干的是体力活。所以，每年都有人向阎太公买牛，生意不错。 阎太公有了钱，却想着为乡民办点事。水乡多河，但河上没有桥；就是有桥，也只是简易的木桥。如果造一座或几座坚固的石桥，那可是造福后代啊！造桥，可不是一件很容易的事。首先得有资金，靠自己的积蓄肯定不够。他就到处“写数”。“写数”，就是民间募捐。募捐一开始，就不得了。大家听说阎太公写数造桥，都纷纷解囊。没多少时间竟筹集了足够的资金。他先造了九里桥，再造了章家环桥。两座桥造好，还有多余的钱。怎么办？这游城与河东之间没有桥，对，在游城旁边再造一座环桥。 造游城环桥，这资金还是不够呀！这阎太公继续出发去募捐。他带好盘缠和干粮，出发“写数”去了。可是，这次募捐不是很顺利。他从乡下到城里，一个多月下来，没募到捐不说，连盘缠都花完了，干粮也吃完了。怎么办？有一天肚子实在饿得不行了，看到人家吃蚕豆扔掉的蚕豆壳，不禁伸手捡起来吃。旁边的人看见了问：“老人家，你家住哪里？看你不像城里人，乡下收成不好吗？”阎太公听见有人问他，抬头一看，只见问他的人穿着光鲜，与阎太公年纪也相仿。“你是否遇到难事了？”这一问，阎太公两眼盈满泪水，就把这造桥的事一五一十地讲给那位城里人听。说着说着，围观的人也越来越多。大家都来听阎太公造桥的故事。“哎，现在，那座游城环桥只是个半拉子工程，可造桥的资金无处着落，我也不知该怎么办了。”阎太公说完，用衣袖擦了一下眼眶，站起来想走。 “原来他不是乞丐，是帮乡民办好事的呀！”“修桥铺路，那是积善积德呀！”大家七嘴八舌地说着。“原来你是出来为造桥出来募捐的呀！你已造了两座桥。这第三座桥不能半途而废，我们帮你！”那位城里人说着，把他身上的钱都给了阎太公。其他人也纷纷把他们的钱捐了出来。“老伯，放心，我带你到城里其它地方转转，我也来帮你募捐。这造桥是为子孙后代谋福。”阎太公听了，感激不尽。 几天后，阎太公带着城里人捐助来的钱回到游城。看着已经停工，且还未合拢的游城桥，不禁对乡亲们说：“乡亲们，造桥的钱终于凑齐了，我们的游城环桥一定会造起来的。”大伙听到阎太公回来了，造桥的资金也不缺了，大家奔走相告，为阎太公的善行和执着赞叹着，敬佩着。 造桥继续，乡民们自告奋勇出工出力，不要一个铜板的报酬。然然，在游城环桥快要竣工的时候，造桥的资金又花完了。这可怎么办呀？好个阎太公，他竟然把自己心爱的养牛场给卖了。乡民们感动啊！阎太公为了这座桥，连家里所有的家当都搭进去了。几年后，阎太公撒手西归。乡民们为了纪念他，把游城改名“牛场村”，让世世代代永远记住他。 从此，这牛场村的 村名一直保持到现在。 江南蚕乡，一个村坊一个故事。这些故事是一代一代传下来的。现在的年轻人对自己村的历史可能知道不多。然这口口相传的故事，也许真的存在。 |
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