木 心 论 爱 情

爱大，情仅是爱的一部分。

爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。倘若俗缘未尽，宜作爱情之形上研究，如古希腊然。

爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”

使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流角色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

不嫉妒别人与你相对笑谈 我只爱你的侧影

圣洁的心 任何回忆都显得是纵欲

知与爱永成正比 这是意大利产的好公式

老夫妻的脸总相像 走路姿势尤其像

爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈

性无能事小 爱无能事大

写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故－－文学家与世界切忌如此而每每如此。

滥情非多情 亦非薄情 滥情是无情 以滥充情

轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件地痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

真实的爱情是飒爽的 歌德明审

初恋多半是面向对象的自恋

容易钟情的人 是无酒量的贪杯者

爱情，爱情是什么，是：与歌星们唱的东西相反，正好相反。

如果爱，能一直爱，看来真像是用情深，深至痴－－是爱得恰到浅处的缘故，浅到快要不是爱的那种程度，故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死（否则因为就是死）。

爱情，人性的无数可能中的一小种可能。

初临瑞士，牛奶和冰淇淋空前地好喝好吃，后来，只觉得牛奶是牛奶，冰淇淋是冰淇淋。问问最近刚到瑞士的人，答说牛奶和冰淇淋非常之好喝好吃。

爱情？

要不是听说过爱情，多少人会知道爱情。

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清则易柔，

唯志趣高坚，则可变柔为刚；

清则易刻，

唯襟怀闲远，则可化刻为厚。

理解得越多，就越痛苦。

知道得越多，就越撕裂。

但是，他有着

同痛苦相对称的清澈，

与绝望相均衡的坚韧。

在任何时代，

在一秒钟内看到本质的人，

和花半辈子看不清的人，

自然是不一样的命运。