 释 疑 ①本来无一物：原本为“佛性常清静”。 ②尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。 译 文 原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！ 海 海 赏 析  慧能（又作惠能）（638年-713年），世称禅宗六祖，俗姓卢。其父原在范阳做官，后被贬到岭南新州（今广东新兴县），慧能即出生于此。不久父亲死于贬所，靠母亲“守志鞠养”。慧能长大后，便以卖柴维持生活，赡养母亲。慧能因家庭败落，从小即没有文化，但其人聪慧，对佛法颇能领悟。 据传载，有一天他正在集市卖柴，听人诵读《金刚经》，当即“有省”。便问客人读何经典，客人告他从五祖弘忍和尚处得来。他便辞别母亲，从岭南到了湖北蕲州黄梅冯墓山礼拜五祖弘忍和尚。 他初见弘忍时，师徒问答给弘忍印象很好，当时弘忍说他“岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”慧能理直气壮回答说：“人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别！”弘忍听后，看出他很有“根器”，便把他留下来。 他与神秀的偈语之辨，使他得到弘忍和尚的传法，但激烈的承继法嗣之争，又迫使他只身出逃，回岭南隐遁了十几年。 后来，据传因慧能听人争议“风幡之动”各抒己见，不得要害，慧能插言指出：“非幡动，风动，人心自动”，受到禅师印宗的赞赏，并得知慧能授法衣之事，在印宗主持下，为慧能剃发、授戒，慧能方正式出家，到曹溪（今广东曲江县境）开山传教达30年，终年76岁。 慧能作为一个不识字的劳动者，却开创了风靡中国封建社会一千多年的宗教教派，这是十分罕见的，充分显示出禅宗的神异不凡。慧能以其特有的智慧，融东西思想于一炉，开创了真正中国化的佛教宗派，其历史功绩是不朽的。 |
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