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不管何人，什么身份，出于何种目的，造假总是令人不齿的，因为它颠倒黑白有违学术精神！ 曾有人说，自1921年胡适创立新红学的这一百年来，为了配合曹学，很多《红楼梦》物件实际上都是伪造的。 现在笔者就将那些和《红楼梦》有关，曾引发争议、涉嫌造假的事件整理了一下，编成此文。是真是假还有待你的判断。  曹雪芹佚诗造假案 周汝昌伪造《八声甘州——蓟门登眺凭吊曹雪芹》（见周汝昌《红楼梦新证》）。全词如下： 尽长空万里见神州，关河莽微曛。指盘房靉蔼，巫闾缈漠，寒木疏匀。去住归鸦万点，飐飐是山村。残石欺秋草，不表孤坟。 回首红蕖铺海，傍清溪老柳，桥迹都湮。认谁家前邸，碧瓦尚连云。奋笔椽，黄车阅世；枉尔曹，牛鬼谤遗文。高风起，散余霞处，洒酒酬君。 香港的《七十年代》月刊1979年第六期上披载梅节的《曹雪芹佚诗的真伪问题》，文章指出该佚诗是假的，并说这是一个“骗案”。 《红楼梦学刊》2006年第三期，沈治钧在《日望西山餐暮霞——曹雪芹在西山诗词八首笺议》文章中，再次揭露周汝昌涉嫌伪造曹雪芹佚诗。  曹雪芹墓石造假案 1992年7月16日，冯其庸写了篇《曹雪芹墓石目见记》的文章发表在《文汇报》上，披露了在北京市通县张家湾发现曹雪芹墓石的消息。 说是1968年秋张家湾村四队村民李景柱在平整土地时，挖出“曹雪芹”墓石。这块墓石正面刻“曹公讳霑墓”五字，左下端有残缺的“壬午”二字。 显然这“壬午”两字，出自《红楼梦》第一回脂批“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，而且“曹霑”二字又完全符合曹学“曹雪芹名霑”的观点。看样子这块曹雪芹墓石是真的了。 但是却引起巨大争议。当年甚至在《北京日报》同一个版面出现了并开两篇文章的壮观景象，一篇是《石碑不会是伪造的》，另一篇则是《石碑可能是伪造的》，足见当时争论之激烈！ 由于曹雪芹逝世这一天刚好是除夕，第二天就是癸未年了。所以反对者认为碑石所刻的应该是立碑时间而非死者时间，不是“壬午”年，而应该是“癸未”年。并且，这个时间的标示方式也是有问题的，正常的标示应为“乾隆某年某月”，可知此墓石系伪造赝品。 现在研究也表明，曹家的档案家谱中并没有曹雪芹这个人。由于《红楼梦》所讲的事染指清廷，非常敏感，所以作者在开篇已经刻意强调“真事隐，假语存”，书中所有人名都是假名，作者反倒把自己的真名放在上面，有违常识。 所以“曹雪芹”仅仅是一个化名而已，他根本就不姓曹，而是姓爱新觉罗。那么，这块曹雪芹墓石就造假无疑了！ 现在，这块“曹雪芹墓石”就放在通州博物馆。等你鉴定。  《春柳堂诗稿》造假案 《春柳堂诗稿·题芹溪居士》小序上书：“姓曹，名霑，字梦阮，号芹溪居士，其人工诗善画。”由此，有人判断为造假。道理同上。“曹雪芹”仅是一个化名而已，他根本就不姓曹。张宜泉居然说他姓曹，与事实不符。 《四松堂集付刻底本》造假案 是因对照原本《四松堂集》之后，人们发现《四松堂集付刻底本》加进来一条不属于本书的笺注：“雪芹曾随其先祖寅赴织造之任”。由于出版方未对此进行说明，那么便被大家视为是为了配合曹学而蓄意造假。 并且疑点还不止这些。像《挽曹雪芹（甲申）》等这样的诗稿被蓄意删掉，显然是因它违背《红楼梦》脂批“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。人们不禁要问：“付印底本中为什么有一部分诗稿被删？难道是为了配合曹学而削足适履？” 所有这些疑问，等待你去破解。  癸酉本造假案 癸酉本是现代人伪造的续本，为了销量，造假者打着“反清悼明”民族大义的旗号编了一个故事。甚至还有人造谣苏州动物园挖出癸酉本，令人不齿。 由于造假者并不知道《红楼梦》的暗线，不知道《红楼梦》的背面写了些什么，才会如此胆大妄为，按脂批明面上的提示，编了一个天大的谎言，欺骗一些懵懵懂懂的红楼梦迷。 实际上，大观园是清朝的皇家御园——圆明园。据《钦定日下旧闻考》卷八十《圆明园一》记载，可知“大观”之名出自乾隆帝对圆明园的御题。也就是说“大观园”之名实际上是圆明园的别称！而圆明园始建于1707年，是康熙帝赐给皇四子胤禛的园子。 另外，《红楼梦》上面的贾璜、贾琏、贾琮等人的名字出自乾隆皇帝儿子的名字。足以证明《红楼梦》写于1746年之后。 更惊人的是，晚清的孙渠甫在《石头记微言》上说：“在书底言：上，宝玉为宝玉，是天子；下，宝玉即宝玉，传国之玺。”今天笔者已经破解，不仅仅贾宝玉是乾隆二十五玺的化身，就连林黛玉等人也是乾隆二十五玺的化身。 而乾隆帝是在1746年才钦定乾隆二十五玺的，所以《红楼梦》写于1746年之后铁证如山，它和早在1672年就死了的吴梅村没有任何关系。 如今这个谎言已经被揭穿，2018年当事人何莉莉承认造假。不过今天一些人还在疯狂炒作，欺骗新手。     靖本造假案 靖本真伪一直争论不休。据称，1959年毛国瑶在南京浦口区靖应鹍家中发现了《靖本》，并录下150条有正本所无的批语。今天我们比对批语，就会发现靖藏本的批注与其他版本的脂批在文字内容上差不多，像是洗稿后的产物，几乎没有与众不同、特别有价值的脂批。 由于靖本在七十年代突然消失，见不到实物，一些人开始掀起了对靖本的打假。就有人认为靖批抄袭1954年俞平伯的《脂砚斋红楼梦辑评》。比如说俞平伯因失误抄成的批语：“容貌不让凤秦，端雅不让袭平。”靖本竟也写作：“容貌不让凤秦，端雅不龙平。”等等。 红学史上的是是非非，真是一言难尽了。但是可以预见，随着研究的深入，今后更多的造假事件将会一件一件地被揭开，造假者终将被世人唾弃！ |
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