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曹雪芹死因与葬地之谜 赵小兀 近日，新版电视剧《红楼梦》正在热播，褒贬之声亦随之而来，《红楼梦》的作者曹雪芹也再次受到广泛关注。能够创作出这样一部被称为“中国封建社会百科全书”的著作，曹雪芹一直以来都是学者们重点研究的对象，特别是对他去世的相关情况存在着诸多争议。  宋忠元绘《曹雪芹》 卒年之争
关于曹雪芹的去世时间，红学界主要有两种观点。 壬午说，即认为曹雪芹死于壬午年除夕(乾隆二十七年，公历1762年)，最早提出壬午说的是胡适。根据脂砚斋的《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)中的眉批“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，胡适在《考证<红楼梦>的新材料》一文中提出了曹雪芹死于壬午年除夕的说法。后来的俞平伯、王佩璋等人也都赞成这一观点。自胡适之后，二十年间基本没有异说，直到1947年周汝昌在天津《国民日报》发表《红楼梦作者曹雪芹生卒年之新推定》一文，提出了“癸未说”。 癸未说，即认为曹雪芹死于乾隆二十八年癸未的除夕。周汝昌的根据是敦敏所编《懋斋诗抄》中作于癸未年的诗篇《小诗代柬寄曹雪芹》。诗中云：“东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小院春。”既然敦敏邀请曹雪芹到他家中饮酒赏春，那么曹雪芹就不可能死于壬午年。敦诚有《挽曹雪芹》一诗：“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。孤儿渺漠魂应逐(前数月，伊子殇，因感伤成疾)，新妇飘零目岂瞑。”这首诗成于甲申年初，说曹雪芹死于前几个月，因而也就是癸未年。 在这两种说法之外还有“甲申说”，但这一说法已被大部分学者否定，对于“壬午说”和“癸未说”至今也还没有定论。 死因之争 曹雪芹去世的原因也是一个未解之谜。脂砚斋说：“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”这只是大而谈之，其死因究竟为何，有不同的说法。 一说曹雪芹因痛失爱子，悲伤过度而死。敦诚在《挽曹雪芹》诗中小注说：“前数月，伊子殇，因感伤成疾。”周汝昌考证认为，乾隆二十八年京城爆发天花，曹雪芹幼子染痘，无力就医而夭亡。这一年北京闹天花一事于史有据，敦诚、敦敏一家就被天花夺去五口人的性命。敦诚曾说：“燕中痘疹流疫，小儿殄此者几半城。”同时期的蒋士诠写诗也记道：“三四月交十月间，九门出儿万七千。郊关痘殇莫计数，十家襁褓一二全!”足见这次大疫病的严重。在《挽曹雪芹》第二首诗中敦诚曾说：“三年下第曾怜我，一病无医竟负君。”曹雪芹痛失爱子，哀痛成疾，终于不治。 一说为曹雪芹饮酒过度，大醉以至猝死。1979年曹雪芹的遗箧及其手迹被发现，遗箧中包括曹雪芹夫人的诗作，其中有一句“不怨糟糠怨杜康，克伤乩诼重玄羊”。原中国红学会会长冯其庸认为“怨杜康”指的就是曹雪芹因饮酒过多而死，这与敦诚、敦敏等人的诗里多次提到的曹雪芹善饮的情节是一致的。 葬地之争 近一段时间关于曹操墓真假的问题炒得沸沸扬扬，与之相似的是，对曹雪芹所葬之地的争论也与一块出土的墓石有关。 一种说法是曹雪芹死后葬于北京东郊，这一说法源于1992年“曹雪芹墓石”的出现。这块墓石1968年最早发现于通州张家湾，上刻“曹公讳霑墓”，落款是“壬午”，下边还有墓坑，当时坑内还有一具男性骨架，墓石所在地被当地人称为“曹家坟”。对此很多红学家纷纷著文发表对墓石真伪的意见，冯其庸经过调查认为这就是曹雪芹的墓石，曹雪芹死后就是葬在了通州张家湾的曹家坟，并且这也符合中国人的传统习俗。同时如果这块墓石为真的话，那么曹雪芹去世的时间也就能确定，即壬午年除夕。 另一种说法则为北京西山。周汝昌先生在《曹雪芹传》中写道：“二三友朋，赙赠相资，草草殡葬。西山某处，荒坟一角，衰草寒烟，便是这位文学巨人的归宿之地。”曹雪芹晚年生活贫困，死后在朋友的资助下，才能一副薄棺葬于西山。对于具体西山何处，有红学家指出曹雪芹应葬在现怀柔区正白旗村东边的地藏口，这里当时为一山谷，是正白旗村的墓地，村民过世后大多安葬在这里，但也有学者对曹雪芹生前是否居住于正白旗村提出了质疑。 曹雪芹一生充满坎坷，他身后留下的诸多疑问仍有待人们去一一探讨和证实。 (参考资料：《曹雪芹传》，周汝昌，百花文艺出版社2003年，《曹雪芹墓石论争集》，冯其庸，文化艺术出版社1994年等) |
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