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关于曹霑墓碑的疑惑
疑问之一：如果雪芹死在西山，埋葬到张家湾，那么必须具备以下三个条件中至少一个条件，即：一、那里还有曹家的产业；二、有曹家的祖坟；三、还居住有曹寅一支的后人。然而，曹家虽然原本在张家湾有当铺，但雍正五年十二月曹頫被革职抄家以后，已经化为乌有；虽有六百亩典地，不论典进或典出，也已成为明日黄花。史料中亦未见张家湾的祖坟，曹家的祖坟在北京城外。康熙五十四年正月十八日《苏州织造李煦奏安排曹颙后事摺》： 奴才谨拟曹頫于本月内择日将曹颙灵柩出城，暂厝祖塋之侧，事毕即奏请赴江宁任所，盖頫母年近六旬，独自在南，奉守夫灵；今又闻子夭亡，恐其过于哀伤；且舟车往返，费用难支，莫若令曹頫前去，朝夕劝慰；俟秋冬之际，再同伊母将曹寅灵柩扶归安葬，使其父子九泉之下，得以瞑目┄┄ 显然，这里说的曹家的祖塋，不在通县张家湾，因为是民国初年，即1918年才改称的建制，清朝叫通州，行政区划属顺天府。李煦奏折中的曹家祖坟，不在张家湾，不然，就不应说“出城”，而应直称张家湾了。至于曹家祖坟在城外哪里？现在尚难确考，只有寄希望于今后的研究发掘了。那么张家湾是否有曹寅一支的后人居住？于史无征。不过，按我的浅见，如果这时曹頫还健在，或者他还有子孙，按照清制，也只能住在健锐营正白旗范围内。这一点，我在《半生辛苦为红楼——怀念吴恩裕先生》一文里（载《红楼梦学刊》1992年第1期），已作比较详细的论述，这里就不重复了。这样，在一无产业，二无祖坟，三无亲属的情况下，试问还有谁会费钱费力，将曹雪芹遗体从西山运到张家湾去安葬？ 疑问之二：墓石发现者李景柱同志说，在墓石下离地面约一米五左右的深处，他们同时还发现一具“很完整”的男尸骨架，没有棺材，是裸葬的。这似与情理 不合。因为，按壬午除夕说，到1968年发现墓石时，已隔两百零五年，而那里是一个望不到边的平原，整个来说，地势比较低洼，土质比较潮湿，埋在那里二百多年之后，即使没有完全化为泥土，至少尸骨不会是“很完整”的。 疑问之三：张家湾离西山一百五、六十里，如果雪芹的亲朋好友把他的遗体运到张家湾去安葬，起码得有一副那怕是质地很差的棺材，不能让他赤身露体地躺在车上。然而，据苏天均先生估算，那时雇人雇车，就得花十几两银子，买一副质地较差的棺材，用不了一两银子。雪芹的亲友既能花十几两银子雇人雇车，却舍不得花一两银子去买一口棺材，让尸体直挺挺地躺在车上，长途运送，这岂不太不近情理——即使在隆冬，有谁见过这样运送亲友遗体的？ 因此，我仍然认为曹雪芹的墓不在张家湾，甚至也没有与他的祖父、父亲一起埋在祖墓里，而是葬在西山。凭张家湾发现的这块石头，就断定这是伟大作家曹雪芹的墓地所在，似乎还早了一些，还有待作更多的调查研究，收集更多的历史证据。总之，此曹霑非彼曹霑——生在西山、死在西山，埋葬在西山的曹霑是文学伟人，而张家湾出土的这块墓碑的主人曹霑，却是另一样人物。不过，这已不属我们研究讨论的范围，所以打住了。
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(2016-07-10 02:48:29)
