熟悉中药：化瘀活血的“三七”，还有哪些功用特点？

我们知道，古代的科学水平低下，人们在征服自然的时候，难免会受到一些损伤，有损伤最常见的是什么？在我们眼里那就是伤口。在中医眼里，损伤最常见的其实是“瘀血”。

所以，中医历来很重视对瘀血阻滞的调理，提出了“化瘀”的对应治法。而想要化瘀那就必然得活血，因此，一般又将两者放在一起，称为“活血化瘀”。

在活血化瘀一类中药里，三七是其中知名度最高的一味。

由于古代没有什么输血的概念，遇到一些跌打损伤导致的出血，如何快速制止出血就是最重要的。而三七古名“金不换”，就是有不错的止血之用而得。

 那么，三七除了止血之外，还有哪些功用特点呢？

首先我们需要理清楚一个问题，那就是化瘀和止血并不矛盾。

中医认为，由于瘀血阻滞经络，会导致血不循经而外溢，从而导致出血。这时候的止血就得去瘀，祛瘀又得活血。因此，止血和祛瘀并不矛盾。

从植物属性来说，三七属于多年生五加科草本植物，入药者是三七的根茎，出产于广西、云南，一般研末生用，此外还有田七、滇三七等别名。

按照《本草纲目拾遗》的记载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药中之最珍贵者。”

实际上，现代植物学认为，人参和三七本来就是近亲，这个说法也就更好理解了。

按照《本草纲目》等本草家的认为，三七性味甘、微苦而温，能入肝、胃经，主要就是能化瘀止血、活血定痛。

下面，我们就这几个方面来综述一下历代医家对它的使用经验：

1、 化瘀止血：

这是三七最广为人知的一个功用，常被用于各种内外出血之证，尤其以有瘀血者最为适宜。

三七既能止血，又能散瘀，古人称它为“止血而不留瘀，化瘀而不伤正”，这是其他化瘀药、或者止血药所不具备的一个特点，于是才被历代医家称为血证良药。

正因为这个“血症良药”的称号，古代中医但凡遇到各种咳血、吐血、便血、尿血、崩漏及外伤出血，第一时间都会想到三七。

三七的使用，可以是单味研末内服，也可以是研末外用，当然，也可以和可花蕊石、血余炭同配伍用。如张锡纯在《医学衷中参西录》所创立的化血丹，就是以三七为君药。

 2、 活血定痛：

生活中各种外伤，出血可能还算比较少的，而“痛”则必定是各种外伤都具备的一个特征。

中医认为“不通则痛”，想要止痛就得让经络通畅起来，这就需要理气活血了。

对于各种跌打损伤、瘀滞疼痛，三七能活血化瘀而消肿定痛，为古代伤科要药。既可单味内服或外敷，还可以和其他行气活血药同用。

 3、 近代研究：

现代科学发展起来之后，对于三七有相当深入的研究探讨，也证实了其化瘀这方面的功用，并拓展应用到各类心脑血管的问题上。

三七的主要成分有三七皂苷、黄酮苷、槲皮素、槲皮苷、β—谷甾醇等，这些物质有止血作用，同时又有活血作用。

用现代话来说，就是止血又能抗凝，促进纤溶，并使全血粘度下降。

现代科学还证实，三七能增加冠脉流量，降低心肌耗氧量，有一定的抗炎、镇痛、镇静、调节糖代谢、保肝、抗衰老等作用。

所以，近年来民间还有用三七以养生的做法，但我个人的观点倒不是很提倡，更倾向于在辨证的基础上合理使用为好。

三七在古代还有一个“山漆”的别名，则是因为它产于山间，能够止血，质地黏粘如漆而得。

总而言之，三七是一味名贵中草药，它的功用有三个主要特征，那就是：止血、化瘀、止痛三种。

在使用上，三七既可以内服也可以外用，尤其是它 “止血不留瘀”的特点，得到历代医家的肯定。