 最新公布的《清华简·五纪》解读，曝出了一个重大历史发现，这篇简牍中有一句话：“黄帝有子曰蚩尤，既长成人，乃作五兵。”这段古文，完全颠覆了后世对蚩尤的传统认知。 如果说蚩尤是黄帝的儿子，那么我们对五帝时代历史的一大堆认知几乎都要重构。另一方面，有些古籍传说中百思不得其解的一些记载，却因此获得了全新的解读思路。  第一，《史记》隐藏一句话，被忽视两千年 司马迁的《史记》在《建元以来侯者年表》中记载到，丞相田千秋（年表中的富民侯）曾对汉武帝上书说：“子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。”这句话的背景，就是戾太子刘据被逼造反而亡。 后世几乎完全忽略了“蚩尤畔父，黄帝涉江”短短八个字的真相，即使有解读也非常混乱，现在我们却明明白白了。司马迁就已经记录了汉代有“蚩尤是黄帝之子”的说法，但两千年来都被人忽视了！直到《清华简·五纪》被解读后，《史记》犄角旮旯中这句话才终于被重视起来了。  第二，蚩尤造反，针对的是黄帝的长子？ 春秋时代的《国语·楚语》，在《观射父论绝地天通》里曾谈到：“……及少皞之衰也，九黎乱德……”。 少皞，即少昊，黄帝长子玄嚣，嫘祖所生，号金天氏或青阳氏。因为沿袭了“太昊之德”，主持对东方部落的统治，所以被称为“少昊”，成为了东夷的始祖。  然而，严重矛盾出现了！少昊金天氏——玄嚣，是黄帝的儿子。九黎——也就是蚩尤造反，怎么动摇了黄帝儿子的统治地位？而不是黄帝本人？这不是颠倒了历史次序吗？ 但如果蚩尤也是黄帝儿子，那么就完全说得通了。因为蚩尤抢夺的是玄嚣的继承权，或者是抢夺玄嚣的少昊部落资源，让后者遭到严重打击，从而导致“少皞之衰”。  第三，蚩尤和黄帝长子是“炎帝二卿”？ 西周古书《逸周书·尝麦解》中记载称：“……赤帝分正二卿命蚩尤于宇少昊以临四方……蚩尤乃逐帝争于涿鹿之河……赤帝大慑乃说于黄帝执蚩尤杀之于中冀以甲兵释怒……乃命少昊清司马鸟师以正五帝之官……” 《逸周书》是更早的古书，同样并列提到了蚩尤和少昊二人。“赤帝分正二卿命蚩尤于宇少昊以临四方”的后半句至少有两种断句法（古文是没有标点的），分别是“命蚩尤于宇，少昊以临四方”和“命蚩尤于宇少昊，以临四方”。 这个“宇”字，《说文》解释为：“宇，屋边。” 《易·系辞下》：“后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。” 《诗·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户。”  《尝麦》的记载大概可以解释为“任命蚩尤在（赤帝）侧近，任命少昊统治四方”，或是“任命蚩尤辅佐少昊，以统治四方”。不管是哪种解释，都表明蚩尤和少昊是“炎帝二卿”，后续发展都是蚩尤叛乱，炎帝（赤帝）让黄帝出山镇压了蚩尤，然而再由少昊重新安排“五帝之官”。 如果按照对五帝传说的传统看法，这段记载也是十分矛盾的。黄帝的儿子，反而比黄帝本人更早当上了炎帝的重臣？那么，黄帝本人又如何自处？ 但如果引入“蚩尤也是黄帝儿子”的新发现，那么这些看似混乱的关系，却豁然开朗。  重构“黄帝大战蚩尤”的历史 我们重新审视一下《史记·五帝本纪》关于黄帝和蚩尤的记载：“……神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。” 引入“蚩尤也是黄帝儿子”的说法后，我们可以梳理出大致的历史顺序： 由于炎帝（神农氏）对夷夏联盟统治的衰落，黄帝（轩辕氏）趁机崛起，逐步控制了多数夷夏诸侯，并且让自己的儿子们（黄帝二十五子）分别控制各地部落，其中就包括了比较暴躁的蚩尤（“蚩尤最为暴，莫能伐”只是现象而不是本质）。然而，衰落的炎帝这时却突然“侵陵诸侯”（明显是为夺回对各部落的控制权），和黄帝在阪泉大战。黄帝大胜后，实际已掌控整个夷夏联盟（得其志），但并没有让炎帝退位，而是让其充当傀儡，自己躲在背后控制一切。  具体做法，就是黄帝退居幕后充当摄政太上皇，让两个儿子少昊和蚩尤分别担任炎帝的左右手（《逸周书》记载），蚩尤掌控炎帝直辖的部落，少昊则负责控制四方诸侯（部落）。而且从实际情况看，少昊作为长子，将是黄帝的真正继承人。黄帝退居幕后，实际也是为玄嚣继位做铺垫。 随后，控制炎帝直属部落军权的蚩尤，不用帝命（字面上不听炎帝，实际是不听摄政的黄帝），试图打倒自己的兄长玄嚣，抢夺夷夏联盟的统治权。于是，炎帝被迫让黄帝重新出山（赤帝大慑乃说于黄帝），在涿鹿大战中镇压了蚩尤。 黄帝也趁此机会，干脆取代炎帝，自己正式登基称帝。需要强调的是，这时的黄帝应该已经是高龄老人，所以此前只是在幕后当太上皇，并引发蚩尤和玄嚣争权，以及随后导致孙子颛顼“越级”继承。  黄帝的第三子笑到最后？ 颛顼“越级”继承，可谓是五帝传说中很令人费解的故事之一（《五帝本纪》：黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也）。 颛顼，号高阳氏，父亲是黄帝之子昌意。黄帝死的时候，位子并没有传给长子玄嚣，也没有传给其他儿子，而是一个旁系的孙子，这个情况非常诡异。 如果考虑到“蚩尤是黄帝儿子”，“少皞之衰，九黎乱德”这场轩辕氏内战，很可能导致长子玄嚣的少昊东夷部落遭到重创。玄嚣由于无能，失去了黄帝的信任，因此重新选择了一个继承人。这个人应该就是颛顼的父亲昌意，即黄帝的次子（或三子）。  作为夷夏联盟的下一任领导者，最重要的是具有足够的实力。昌意的实力后盾应该是西夏（华夏），相当于炎帝（仰韶文化-庙地沟二期文化）和其他部落被黄帝融合后的那部分。长子玄嚣的势力遭蚩尤重创后，昌意的势力成为了黄帝打败蚩尤的关键主力。所以说，蚩尤和玄嚣兄弟相争，反而让另一个兄弟昌意笑到了最后。 另外，从考古学上看，黄帝相当于龙山时代的开端，那么昌意一系很可能发展为河南龙山文化，玄嚣一系则发展为山东龙山文化，分别形成了后来的西夏和东夷。 但是，黄帝最后继位者为什么是颛顼，而不是他的父亲昌意呢？很明显，昌意早亡了。黄帝本人高龄，二十五个儿子可能都比他死得早。所以，颛顼作为昌意的继承人，作为“皇太孙”越位继承了夷夏联盟的领导权。  然而，长子玄嚣一脉仍然掌控着东夷主力，而东夷（大汶口文化-山东龙山文化）原本是黄帝轩辕氏的基本盘，不可能甘心失去夷夏联盟的领导权。颛顼（高阳氏）死后，玄嚣的曾孙帝喾（高辛氏）成功夺位，再次掌控了天下。随后的尧、舜、禹，实际也都是黄帝两个儿子昌意和玄嚣的后人。 可见，“五帝时代”的主要剧情基本都围绕着黄帝家族内部纷争来展开。古代很多传说故事，包括祝融大战共工、女娲补天、后羿射日、盘瓠嫁女、尧舜禅让、大禹治水等等，也都隐藏着这段纷争的影子。这些故事如果全部展开的话，那么将是一部宏大的上古史学巨著（笔者有几篇文章已做过部分讲述）。 以上这些观点，都是笔者烧脑之作，欢迎批评和补充。（作者：陶慕剑）
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