| 〔注释〕 ① 践阼： 君主即位。践是用脚踏，阼作为殿堂的主阶，走上去就是主位，所以把君主即位叫践阼。 ② 弘文馆： 唐高祖武德初置修文馆，后改名弘文馆，又称昭文，置有详正学士、讲经博士、校书等官。 ③ 学士： 官名，唐制置学士于学士院，以文学言语参谋谏诤，掌制诰，得受优宠，其后有承旨、侍读、侍讲、直学士、待制等品秩之分。 ④ 更日宿直： 轮流值宿。 ⑤ 坟典： 《左传·昭公十二年》有“三坟、五典、八索、九丘”的话，杜预注解说“皆古书名”。因而后来把坟典作为古代典籍的代称。 ⑥ 国学： 唐代在国子监中设国子学、太学、四门学、律学、算学、书学，并立博士。 ⑦ 稽式： 稽，考求。式，根据。 ⑧ 颜子： 指孔子的得意门生颜渊。汉自武帝后崇尚儒学，立学者必庙祀孔子，魏正始至隋大业间，皆尊孔子为先圣，配颜子为先师;唐高祖改以周公为先圣，配孔子;太学时则罢周公，以孔子为先圣，颜子仍配为先师。 ⑨ 俎豆干戚： 俎与豆为古时之礼器，干与戚即盾与斧，为古时兵器。祭祀时伴以歌舞，文舞手举羽旌，武舞手拿干戚。此指礼乐之盛。 ⑩ 给传： 传是驿传。给传是允许乘驿马到京城。 ⑪ 不次： 不按寻常的次序，超等提拔。 ⑫ 廊庙： 指朝廷。 ⑬ 大经： 唐时科举，按诸经经文长短而分为大中小经，《礼记》、《左传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《书》、《公羊传》、《穀梁传》为小经。 ⑭ 国子： 国子学，教三品以上官员及国公的子孙。太学： 教五品以上官员子孙。四门： 四门学，教七品以上官员子弟和非官员人家的子弟。广文： 广文馆，教国子监中修进士业的。 ⑮ 书： 书学，教八品官员以下子弟和非官员子弟，专学文字训诂学和书法。 ⑯ 算： 算学，学生对象和书学相同，专学数学。 ⑰ 博士： 国子、太学、四门、广文、书、算诸学的主讲教师。 ⑱ 以备众艺： 先秦时以礼、乐、射、御、书、数为六艺，所以在此基础上设了书学、算学，可称“以备众艺”。 ⑲ 祭酒： 古时飨宴，必由尊者或老者一人举酒祭地，故称尊者或老者为祭酒。唐制，国子监祭酒，为国子监长官。 ⑳ 司业： 祭酒的副手。 ㉑ 束帛： 帛五匹为一束。 ㉒ 高昌： 在今新疆吐鲁番，当时曾是个小国，后为唐太宗所灭。 ㉓ 新罗： 古代朝鲜半岛国家之一。 ㉔ 箧： 方竹器，用以盛书籍。 ㉕ 讲筵： 讲席，讲座。 ㉖ 皇侃： 南朝梁吴郡人，为国子助教，后加官为员外散骑侍郎。撰有《礼记讲疏》、《论语义》、《礼记义》。 ㉗ 褚仲都： 南朝梁名儒，以精通《周易》著称。 ㉘ 熊安生： 北周阜城(今河北阜城东)人，博通五经，尤精三礼，弟子千余人。著有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。 ㉙ 沈重： 北周武康人，为当世儒宗。著有《周礼义》、《仪礼义》等书。 ㉚ 沈文阿： 南朝陈沈骏子，研精训诂。官至通直散骑常侍。著有《仪礼》、《经典大义》。 ㉛ 周弘正： 南朝陈周舍从子。官至尚书右仆射。著有《周易讲疏》、《论语疏》、《庄子疏》、《孝经疏》及文集。 ㉜ 张讥： 南朝陈名儒。著有《周易义》、《尚书义》、《毛诗义》、《孝经义》等。 ㉝ 何妥： 隋何细胡子，著有《周易讲疏》、《孝经义疏集要》及文集等。 ㉞ 刘炫： 隋河间景城(今河北沧县西)人。著有《论语述义》等，均失传。 ㉟ 经术可纪： 经学、儒术可以取法。 ㊱ 多行其讲疏： 推重信奉他们对经典义理的解释和阐述。 ㊲ 左丘明： 相传为《左传》作者，春秋战国时人，后人多有怀疑。 ㊳ 卜子夏： 春秋卫人，孔子弟子。著有《诗序》、《易传》等。 ㊴ 公羊高： 战国齐人，子夏弟子。著有《春秋公羊传》。汉何休作《公羊传解诂》。 ㊵ 穀梁赤： 春秋鲁人，子夏弟子，著有《春秋穀梁传》。唐杨士勋作《穀梁传疏》。 ㊶ 伏胜： 秦博士，济南人。秦始皇焚书，伏胜藏书于屋壁。汉朝建立后，伏胜得遗书29篇，教于齐、鲁之间。汉文帝曾欲召他授《尚书》。 ㊷ 高堂生： 西汉鲁人。秦始皇焚书，《礼》经不传，独高堂生能言之。为治《礼》者奉为宗师。 ㊸ 戴圣： 西汉梁人。宣帝时为博士，官至九江太守。得《礼记》46篇传于世，号《小戴记》。 ㊹ 毛苌： 汉赵人。精于治《诗》，至东汉毛诗大行。 ㊺ 孔安国： 孔子之后，鲁共王于孔子旧宅壁得《古文尚书》及传、《论语》、《孝经》，皆科斗文字，无人能识。安国以今文读之，定为58篇，成为《古文尚书》之学。 ㊻ 刘向： 汉楚元王之后。成帝时为光禄大夫。校定经传诗赋等古籍，著有《别录》一书，是我国最早的分类目录书。 ㊼ 郑众： 东汉郑兴子，官大司农卿，受诏作《春秋》，删19篇。 ㊽ 杜子春： 东汉缑氏人。受《周礼》于刘歆。 ㊾ 马融： 后汉马续弟，才高博洽，为当时通儒，卢植、郑玄皆为其徒。著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《尚书》、《三礼》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》。 ㊿ 卢植： 东汉涿县(今河北涿州)人。师从马融，学通古今。建宁中征为博士，官至尚书，后因反对董卓免官。 〔51〕 郑玄： 东汉高密(今属山东)人。所著书凡百余万言，今存者有《毛诗笺》、《三礼注》。 〔52〕 服虔： 东汉荥阳(今属河南)人。作《春秋左氏传解》，史称服氏注。汉灵帝时官九江太守。 〔53〕 何休： 东汉任城樊(今山东兖州西南)人。精研六经。著《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》等书。 〔54〕 王肃： 三国魏人。撰《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏》解，《孔子家语注》等。 〔55〕 王弼： 三国魏人。少年知名，好老庄之学，注《易》及《老子》，开魏晋玄学的先河。 〔56〕 杜预： 晋人。博学、多韬略。著《春秋左氏经传集解》、《盟会图》、《春秋长历》，成一家之学。 〔57〕 范宁： 晋时顺阳(今河南淅川东南)人。著《春秋穀梁传集解》。 〔58〕 国胄： 宗室王侯子弟。 〔59〕 尼父： 鲁哀公诔孔子时的称呼。后习为对孔子的尊称。 〔60〕 识： 记住。 〔61〕 汉昭帝： 名弗陵，汉武帝幼子，公元前86年即位。 〔62〕 卫太子： 名据，原汉武帝太子，卫皇后所生，故称。 〔63〕 隽不疑： 渤海人，武帝时为京兆尹。蒯聩： 春秋时卫灵公世子，出奔到宋。灵公卒，孙辄继位，是为出公，晋国又接纳蒯聩在戚邑，父子争国。后蒯聩潜回卫国，发动政变，是为庄公，辄出奔到外国。西汉始元五年(前82年)，有男子自称卫太子。汉昭帝命公卿大臣识别真假，都不敢说话。隽不疑说： 过去卫国的蒯聩出奔宋国，后来又回卫国争位，卫出公拒绝接纳他，《春秋》里说卫出公的做法是对的。隽不疑根据《春秋》抓起这个男子，审查结果，此人果然是冒充卫太子。 〔64〕 经籍去圣久远： 过去认为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经籍都经孔子这位圣人所审定，唐初离开孔子的时代已有1100多年，所以说去圣久远。 〔65〕 颜师古： 名籀，唐京兆万年(今陕西西安)人，博学善属文，隋时任安养尉。唐高祖入关，授朝散大夫，迁中书舍人，诏令全都出自他的手笔。贞观中，任秘书少监，后撰成《五礼》，进封子爵。 〔66〕 舛： 错误，错乱。 〔67〕 随方晓答： 对提出的问题清楚地回答。 〔68〕 通直散骑常侍： 晋代以员外常侍与散骑常侍为共同轮流值班，故号通直。唐代为侍臣，备顾问。 〔69〕 文学： 这里是指传授儒学的博士。 〔70〕 章句： 给经籍所作的注解。 〔71〕 《五经正义》： 指《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》，宋以后都收入《十三经注疏》中。 〔72〕 蜃： 大蛤。能吁气成楼台城郭之状，将雨即见，名蜃楼，亦曰海市。实为光线折射而生的现象。 〔73〕 燧： 燧石，用铁器敲打时迸发出火星将草木点燃。古人取火的工具。又有木燧，即钻木取火，但在阴雨天无法用此法。 〔74〕 苏秦刺股： 苏秦，字季子，师事鬼谷子，后得《太公阴符》，潜心研读。读书欲睡，就用锥子刺自己的大腿，血流至脚跟，一年而学成，后来游说诸侯，佩六国相印。 〔75〕 董生垂帷： 董生，即董仲舒，广川(治今河北景县西南)人，汉景帝时为博士。放下帷幕专心教书，3年足不出户。武帝即位，上对策3篇，任用为江都王相。讲学著书，尊儒术，黜百家，使儒学成为封建社会的正统。著有《春秋繁露》等书。 〔76〕 玉不琢不成器，人不学不知道： 语出《礼记·学记》。以玉器琢磨而成，喻人才通过学习才能获得知识。 |
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