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<今日头条>历史灰尘注：1938年8月底，滇缅公路终于提前竣工通车，滇缅公路被誉为“抗战输血管”，从物资上给抗战巨大的支持。几个月后的1939年3月，可爱的曾昭抡先生便迫不及待想去看看滇湎公路，让我们跟随他的文字，去感受八十多年前滇湎公路上的风尘仆仆吧！下文摘自曾昭抡先生的《缅边日记》。 如果你喜欢有趣的、不常见的历史资料，请关注我，我会每天坚持发掘出那些快要淹没在时间烟尘中的历史文章。如果你喜欢本文，请点赞、评论、转发。 遮放附近的温泉 滇西的温泉真多。我们所过的地方当中，保山、龙陵、芒市三处，附近都有温泉。现在在遮放附近，也遇见有温泉遮放的温泉，差不多在这镇市的正南，离街上大约九公里多。在我们启程东返的前一天，我们特别去那里玩了一趟。 从街上动身，走出街的南端以后，前一半路，大部分是穿过坝田风景，路势相当的平坦。途中走过一座小村，过了一座跨河的大桥。还有一座不长的篾桥，可是很险，和由芒市往温泉途中所过的险桥一般。后一半路，田少山多，路时上时下；又走过两座险桥，穿过一座小村。一计走了二十四分钟，就到了温泉。一路来到那里，道旁看见不少的榕树和竹丛，有时也看见芭蕉，景致和芒市附近相像。遮放的温泉，风景非常地幽美。就景致方面来说，是我所看见各处温泉中风景最美的一处。这处的温泉，并不是像别处一样，开成规则形状的浴池，而是依着天然地形，在四周略为用些砂石堵塞整理，成为轮廓不规则的池子。池子一共有两个，彼此相隔很近。中间一块平地上，搭着一座换衣的篾棚。两池当中，右边的是泥底，水比较热些；左边的是砂底，水只有一尺多深，温度没有芒市温泉那么高，摸来大约不过有摄氏表四十多度。水相当地干净，尝来觉得淡而无味，回味略带些甜。左池的左岸，底上有一个天然的石洞，泉眼就在这洞里。来这里洗澡的人，多半喜在左池就浴；一来砂底比较干净，二来因为游到黑寂寂的水洞里，确是另有风味。洞不很高，要弯着身才能够走进去。洞里热泉涌出的地方，特别地热，俗称“热水洞”。另外一角落上，水比较地冷，俗称“凉水洞”。两池的下端，各有一个木闸，准备随时抽闸放出脏水。水从这处出去，奔流而下，成了一条小溪，凑成下端的风景。池的上端，靠着一座多树的矮山，上面长着有许多楠木树。左池的旁边，有一颗很大的榕树；这树的枝叶，像伞一般地，遮在池上，据说因为这种缘故，在这池洗澡的，出大太阳的时候不觉得热，夜间不觉得凉。 我们到温泉的时候，已经是下午五点多钟，太阳已经开始往下走。快到的时候，远远地就听见一片歌声。到那里方才知道，我们久已盼望听见的摆夷唱歌，居然在无意中实现了。先我们而来的那个团体，一共大大小小，有二十多位。里面有老太婆，有少年的男子，有青春的姑娘，还有抱在手里的小孩子。除掉其中有一两位似乎是汉人以外，其余全是摆夷。他们是坐着一部“加拉”人开的缅甸商车，来到此处。我们到的时候，他们老小男女，全在同一池子里洗澡。男子是穿的运动衫裤；女的套着一只宽大的黑布衣筒，随时在上端折紧，便成了一件游泳衣似的。摆夷话听来仿佛有点像广东话，可惜一个字也听不懂。据说他们的字，实在就是和汉字一样；不过读法和写法，都和我们不同，他们书写的文字，是一种拼音字，写来由左到右；横着写过去，和英文一般。以前有一位在“夷”区传教的外国教士，曾经把摆夷文字，试行用罗马字拼音的方法罗马化过。 在这次聚会里，似乎是女子的世界。唱歌唱得最响亮的，全是摆夷小姐们。其中一位长得最漂亮的，唱得也是最好。她看来似乎只不过十六岁左右；长得身材不高，有圆圆的大眼睛和很好的曲线。在我们看她们洗澡的十来分钟里，她不断地唱着；她那洪亮兼着柔和的歌喉，把别人的声音全盖住了。摆夷的歌，从懂音乐的观点来说，实在是非常地简单，听起来和湖南乡下的山歌，或者贵州的苗子唱歌差不多。它的音阶（Pitch)很高，可是调子（Melody)很简单；并且似乎是拿一句调子，换着字来回地唱。然而她的喉咙，确实真好。假设她有机会，得着近代音乐的训练，或许会成为一位歌星，也说不定。 我们等着摆夷洗完以后，方才进池洗澡。不巧得很。我们是后来，又坐的是一部大汽车。因为那处路并不宽，我们的车子，把他们的归路拦住了，令他们没有方法先回去。我们对这事，实在有点过意不去。可是他们不会说汉话，我们的同伴们又没有一位会说摆夷话的，所以连抱歉的意思，都没有法子向他们表示。想了一些时候以后，我们姑且替他们唱几段歌。音乐真是有伟大的力量！假设他们原来对我们有若干反感的话，这一来全都解除了。当我们唱歌的时候，摆夷姑娘们，一声不响地，全把眼睛盯在我们身上。她们似乎被我们的歌声所感动，正和我们被她们的歌声所感动一样。我们唯一的憾事，是不会说一句摆夷话。 “崩龙”和“山头”妇女的装束 “崩龙”和“山头”妇女们，虽说和摆夷不一样，不常和汉人接近，但是她们的服装，也是饶有兴趣。没有出嫁的“崩龙”少女，外面是穿着一件彩色（内有红、黑、蓝等色）方格拼成的布衣，骤看仿佛像旧戏中的八卦衣一样。这种衣相当地长，比摩登小姐所穿的短大衣还要略为长些。已出嫁的“崩龙”妇人，上身穿一件朴素的短布褂，下面系着一条黑布裙。这裙最下面的一段，是深红色和深蓝色的布条，彼此相同，造成“崩龙”服装的特征。裙的上端，松松地围着一条绕了许多圈的藤箍。据说这箍是她们的贞节带，除掉她的丈夫以外，谁要摸了这箍一下，就是象征污辱她的身体，非拼命不可。以前初到边疆的汉人，因为不知道这种风俗，常常因此事闹出大乱子来。 “山头”妇女，也并不像“山头”男子那么可怕。像摩登小姐一般的，她们都是剪发，不过还没有学会烫［发］。她们上身所穿的短褂，也是很朴素，下身也是系着一条黑布裙。赶街子的时候，黑裙之外，再系着一条花裙。这花裙是由一种毛织品制成，起的是红黑等色相间的图案花，有一点像她们所卖的“同酣”的花样。像“崩龙”妇人一样，她们腰间也围着有象征贞节的藤箍，这藤箍多半是绕多圈，但是也有只作一圈的。她们每个人身上都戴着有手圈和耳环，形式很像摆夷所戴的；不过耳环是用银制，较厚的下一半之上，并且垂着有几个小的银坠子。 滇西的天气 下关以西的天气，向来以多雨著称。甚至有人说，这一带地方雨量的多，在全国占第一位。因此未去以前，我们总以为那些地方，也许一天到晚地下雨。到过那边以后，方才知道并不是这样。在我们旅行的全程当中，除掉在遮放的几天，碰过两三次雨以外，其余全是大晴天。滇西的天气，从质的方面看来，和昆明并没有什么区别，雨季和干季，分得很清楚。冬季是干季，几乎完全不下雨，清明以后，开始有急雨，不过时雨时晴。晴后太阳将水蒸发，造成本地人所谓的“烟瘴”。正式的雨季，是在夏天，这时的天气，有一点像江浙的黄霉天气；但是雨却很大，一天来多少次，也是时雨时晴。和昆明比较，不同之点，只是在雨季的时候，雨量要大得多。从温度方面来说，由昆明到保山，一直都差不多。前去到芒市、遮放，因为地点较南，同时高度较低，温度比较高些。日间和夜间的温度，相差也愈多；正午穿单衣还觉得热，早晚却和昆明差不多一样地凉。据说夜间和正午温度的差别，普通总有华氏度四十度左右；多的时候，可达六十度之多。 滇西的烟祸 凡是公正的观察者，谁都不能否认，这几年来，云南省政府，对于扑灭烟祸，已经得到伟大的成绩。在滇东和滇南，我们现在已经完全看不见烟苗，往西去直到保山县城，也是这样。不过最后的烟苗，现在还滞留着在省的西南角上。由保山县城西去，坝子上的肥田，差不多有四分之一，是种着鸦片。我们走过的时候，正值罂粟花开；一望到处都是盛开着白花或者淡红色花的鸦片田。再往西去，经过龙陵、芒市、遮放，直到畹町，沿途看见山上的斜坡旧，许多是种着鸦片，而且这种田往往是最肥的田。比方在高黎贡山高峰的两旁，看见许多这样的田。芒市和遮放附近的坝子上，也有一部分是种的鸦片。至于吸食鸦片的习惯，更是非常地普遍。公路局由保山、腾冲一带雇来的工人，送往芒市、遮放两处，帮忙修路的，据我们的观察，可以说个个都抽大烟。每天下工以后，就躺在地上抽起来。街上的商人，许多也都抽烟。还有一件很可以使我们警惕的事，就是抽烟的全是汉人，夷人却很少有抽的。当然省政府扑灭烟毒的既定方针，正在继续地积极推行。以上所述各点，也许在短时间内，就会变成“明日黄花”。不过烟毒的可怕，由此可见一般。所以特把它写下来，让人民好好地快点觉悟，帮助政府把它灭了。 滇西的币制 由昆明一直到龙陵，全是新滇币和国币同时通用。物品标价，差不多都是拿新滇币做标准。从保山起，五元、十元的中央票，和中交农三行的票子，不能通用，所以去那边的，只可带一元一张的中央票，而且需要新的。从保山起，开始又看见制钱。在保山一角国币，合制钱一百四十四文算，在芒市只合一百文。但是如果拿角票换入制钱，各处一律按九折计算。所用的制钱大都是很小，并且有砂眼。  过龙陵到芒市、遮放后，币制相当地复杂。在这一带地方，新滇币很难通用，所用的钱币，有国币、现金、制钱和印币四种。在芒市普通小买卖用制钱和角票，大宗交易用国币或者现金，大宗工程，却用印币估计。在遮放、畹町，印币更加通行；普通物品，大部分是用印币标价，不过也可以用国币折合付款。印度钱币的价格，原来較国币略低，战前一卢比只合国币九角六分。抗战发生以后，外汇涨大。现在各机关在腊戍购买卢比，已经需要二元六角多；在遮放街上的折合率更已涨到三元。 滇边所谓“现金”，是以前云南省铸造的半圆银币。目下在芒市一带，现金和国币的价格差不多；有时候国币略为高些，有时现金较高，看市场上的供求情形而定。中央银行所发行的角票和镍质辅币，一直可以通用到缅边。 从大理起，往北去，到丽江一带，物价也是拿新滇币（在大理叫做“遵币”）作标准，但是同时还通用国币、制钱和镍币。所谓“镍币”，是民国十三年云南省造的“壹毫镍币”、目下在大理，一角国币合镍币三毫；在丽江据说竟可合到五毫之多。在滇緬公路全程上，以前只有“下庄街”一处，通用镍币，现在也快要不用了。 滇缅公路的利用问题 我们到滇缅边境的时候，这条公路完成，已经快有半年。可是从中国方面来说，下关以西，除却军事运输以外，几乎完全没有利用。最滑稽的，像遮放这么重要的一处地方，根本就不通邮政。在那处写的信，东不能寄到昆明，西不能寄到缅甸。在那里各机关服务的人，须把信托便车带到腊戍或者昆明去发。另一方面说呢，缅甸方面所组织“中国缅甸特别汽车公司”的客货车，每天总有好几班通到遮放和芒市。他们的车子，甚至走到保山，最远的还有时候开到昆明。当然方代办在芒市，也办有芒市、腊戍的货车，不过究竟不应该让利权这样地外溢。也许将来西南公路局，把这段路整理好了以后，会对这点加以纠正；但是目前有路而无车，确是事实。现在这段路上，除军用品以外，货运差不多全是依赖驮马。由昆明寄刷件到大理，还要缴汽车费二毛。这种有路不用的事实，似乎值得多加注意。 滇缅公路的西段，因为在雨季时，雨是特别地大，同时路面不见太好，山的土质又容易崩下；所以在雨季的时候，运输是不是会停顿，是许多工程专家所忧虑的一件事。当然将来合理的办法，是把路彻底修好，让它成为不怕天气变化的路。不过这笔费用、很是可观。同时假若货运不发达，巨大的养路费，也不容易担负，按照目前的情形，一辆运货汽车，不过能运一两吨货；所以这路的运输能力，是相当地有限。外国货品，由腊戍到昆明一段运费，和原来的价钱差不多。长此下去，恐怕滇缅铁路一成、这条公路，就会事实上等于废弃。由此看来，设法积极这路沿途的货运和工业，似乎是这条路唯一的出路了。 遮放、芒市再见了 我们因候便车回昆明，在逃放一住四天。在三月二十号启程东返的时候，正巧是遮放的街子日期。因为我们动身得早、九点钟就离开了遮放，那时候好的货品还没有上市，所以没有能够看见那处全盛时的景况。但是我们所看见的、却已经够令我们满足。芒市的街子，真可以说是一种活动的人种展览会。 从一早八点钟起，短短的一段闹市，就拥挤到难于通行。“山头”和“摆夷”妇女，全副艳装地来参加这五日一次的交际会。在这些“奇装异服”的“夷族”女子当中，夹上穿着格子花布的裙子的“加拉”司机，还插进去断到这边区的摩登太太们，实在是“五花八门”，无所不有。当我们在街上散步的时候，我们看见别人，他们也把两眼盯着我们；在各个的心灵里，充满了对于对方的好奇心。 途中在慈恩寺略停了一下以后，我们在正午十二点，到达芒市。芒市和遮放的街子期，是同在一天。我们以午刻到，正看到那处街子的全盛景况。在芒市街子上表现出来的民族，除掉极少数的汉人以外，只有“崩龙”和“摆夷”，人种没有像遮放那么复杂。但是赶街子的人，却多得多；据说这次赶芒市街子的，大约有二千人左右，赶遮放街子的，只有四五百人。我们到的时候，由“老街子”到“新街子”，全摆满了摊子，挤满了人。吃好一顿面以后，我们在下午两点零七分，由芒市动身东去；四点十分，就走到龙陵住下。从芒市到龙陵，由“夷人”世界，一变而为汉人世界，很令我们发生感触。 我们在龙陵，是住的“赵记万来兴旅社”。这旅社是新近由一座杨家的祠堂改成，正厅上还留着有杨氏祖宗的牌位。虽然这旅馆要算街上最讲究的一家，但是房里点着莱油灯，连洋油灯都没有。我们住在这所中国式旧房子的楼上左厢房里面。那房靠外的窗子，连纸都没有糊。好容易央着茶房，拿一床毛毯，把窗口遮住，方才免却受一夜的冻。 在龙陵旅馆内的宿费，是每人一夜国币六角，连一顿早饭在内。第二天早，付清了帐以后，因为车子发生毛病，一直到十一点十一分，方才启程。这天的道程不长，在功果略为吃了一点点心，下午六时零八分，就到的保山。再一天的旅程，把我们送到永平住下。 永平 永平的旅馆，比起龙陵来，更是不堪。不过这地方倒是相当地有趣。永平也是一个县城，但是现在已经没有城墙；据本地人说，原来是有的，后来倒了，就没有重修。银江的绿水，分作几股，急流地穿过这城；小小的一座城，倒有不少的桥梁，令人回想到苏州、无锡的光景。“银江”这名字的由来，据说是因为附近河岸的区域，产着砂金。在这江的大股水上，跨着一座铁索桥。这桥名叫太平桥；它的一端，高悬着一块“银江金锁”的匾额。桥头上贴着有壁报，载着关于抗战的最近消息；街上还有一所电报局，里面附设了邮寄代办所。永平的闹市，真是短得可怜，只有过太平桥往北去一段两百米左右的街，和往东去一段三百米的闹市（那条是城内的正街，全长不过八百米左右）。街是用石子铺成，并不很直，中央铺着一条单条的石板。街上店铺，有饭馆、杂货店等等；还有一家照相馆，一家理发店。小饭馆里，苍蝇多得如毛。 永平城外的风很大，有点像下关的样子。大概由昆明到永平，沿途各处的天气，都有所谓的“风季”。一过保山以西，却不常遇见大风了。 |
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