北斗七元君能解二十四厄：遭逢四煞厄难依法修持《北斗经》祈祷解禳则百无禁忌

从命理角度来看，三灾是众生受三灾星所照，不同的生人略有不同。

从众生住世而言，三灾又是征行大兵、终年长病、行住逢大水的合称三灾。

从修道内炼而言，三灾则分为罡风、毒火和五雷。从劫运流转而言，三灾亦各不相同。不悟解经意，自然能永离三灾。

那么，四煞又是什么样的厄难呢？

从命理角度来看，四煞的范围相对较广。四煞，即四煞星入命，或者称作四煞并照。四煞星，是火星、铃星、擎羊星、陀罗星的合称。

其中，火星和铃星，属南斗浮星，被认为属凶星，五行属火，入命多有不顺，成败起伏势所难免，与擎陀同宫则刑克甚重，易招官非横祸，顽疾缠身。 

擎羊星和陀罗星，属北斗浮星，五行属金。擎羊不论落何宫，皆有刑克破害，易有连年痼疾缠身。陀罗入命则谋事不顺，做事忧柔寡断，容易有隐性疾病或神经风湿之疾。

当然，四煞也有被认为是年煞、月煞、日煞、时煞的合称。遇於寅申、巳亥、辰戌、丑未、子午、卯酉的年月与人四柱冲对谓之四煞，易犯重灾。

可见，从不同的角度分析四煞可能会有不同，但总离不开凶星照临。当然，四煞不全是主凶。北斗七元君，斡运阴阳造化，掌握元皇正气。摆动可以移星换斗，修持可以长生久视。如能依法祈祷解禳，自然百无禁忌。

从住世修道而言，四煞即四时不正之炁。春感之为温，夏感之为疟，秋感之为痢，冬感之为嗽。春温、夏热、秋凉、冬寒，皆天地之正气。如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，皆为四时不正之气。

天有不正之气，人即有不正之疾。疫症之来，流行传染，病如一辙，不参通司天大运，主气小运，受病之由，按经络源流而施治，焉能应手取效？

天罡守中天，以生为德，以动为功，得东西南北之正炁。天罡，是天之正炁，万神之宗分。天地非天罡不明上下，斗真非天罡不能通明令，万神非天罡不能玄妙。

《玉枢宝经》指出：斗为天枢，中有天罡，在内即为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，余位皆然。若人见之，寿可千岁。

大众，如能从此入手，其中妙理自然明了。何须寻众药要治一病，何须找方士以算命理。祝由之理，长生之诀，莫过如是。

从劫运流转来看，四煞即是四方梵炁。元始，是太无空洞之首，出太极之上，居九炁之先，其炁降为乾，分为坤，合为人。三光五行，四序八卦，莫不由玄元始三炁之所立。

五老玉篇，生于元始之先，空洞之中。天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明。五老各布始炁，化成四灵，以定四隅，生成万物皆因梵炁之功，为天地常行之道。

璇玑玉衡，建之以齐七政。瑶池金鉴，布之以镇万方。懋德丕隆于分野，斡旋万化。功成丽美于周天，捍厄消灾。斗柄回旋，消克战刑冲之厄。星光合照，发康宁福寿之祥。

四煞，纵分东南西北四方、春夏秋冬四时、四种民天、天地水阳四府、生死造化四司等天地气运休否，日月星辰错行，雨旸晦明不时，风寒暑湿不节种种亦在其中。何况众生住世遭逢不正之炁呢？是故，尚德言尽于斯。