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来自: eeemmmmmo > 《待分类》
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不要有憎爱的心
不要有憎爱的心一切法皆是佛法,哪有可以欢喜的?哪有不可以欢喜的?参禅要在这个地方用功。不要有憎爱的心,要用平常心去用功。好像一池春水没有波浪,混杂的东西自然下沉于底,水就清净。参禅亦复如...
学修 | 久参有禅
参禅人,首知禅法,非世间法可此。世间法有相,禅法无形。有相法,尚得三年五载,惟恐会难透彻,任学得好水事,只谋一生之利。无相之禅...
七、观心的方便法可分为两类
七、观心的方便法可分为两类无明,很会迷惑人,佛告知无明是空的。所以诸佛祖师慈悲,更开许多其他观心的方便法,可分成两类:1,从性空入手。如参禅、观相。参禅比较直接,给一个无义味的话头,参得头...
参禅禅皆可见性
参禅禅皆可见性。有心才有事,有事就有非,有是非就有诤论,有诤论就会产生斗争,有斗争,灾难就将降临,如果反过来往上推论,万法源于心,心若不生,万法无咎!二个又聋又哑的人有什么需要诤论斗争的...
传法心要(五)7、觉悟不在知解 问:如何是道?如何修行? 师云:道是何物?汝欲修行。 问:诸方宗师相承,参禅学道如何? 师云:接引钝根人语,未可...
问:诸方宗师相承,参禅学道如何?师云:接引钝根人语,未可依凭。云:此既是接引钝根人语,未审接上根。传法心要(五)7、觉悟不在知解 问:如何是道?云:此既是接引钝根人语,未审接上根传法心...
第二章 (二)观色身的行住坐卧
要做到心不乱想是很不容易的,如果修习训练得好,定力就会相当好,慧力也就相当好,看书和思惟法义的时候,很容易就能思惟通达。释:这个修习方法都如上文,在行住坐卧中,身体当中生起了新的现象,要...
什么是禅宗‘破三关’?老禅师忽的抡起了拐杖杆
德清发现法光禅师这个人,说话声音宏亮,言辞合理很有水平。有一天,法光禅师来到了德清的住处,偶然看到德清写的几首诗稿,读完后说道...
话头与参禅
话头与参禅。答:修成看话头的定力,方法不只一种。看话头一阵子,话头就掉了,掉了没关系,再重新看住就是了。问:看话头和参话头有什么不同?参话头还加上疑情,企图把答案找出来,参话头是参禅的一...
晦山戒显《禅门锻炼说》落堂开导第四
晦山戒显《禅门锻炼说》落堂开导第四.而世有教人死守话头不起疑情者,此参禅大病也。盖参禅虽不可胡乱卜度,而亦不可死守话头。故长老当禅众静坐,须示令放下万缘,寸丝不挂,将话头上截关窍,锐意研究...
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