当我合上《遥远的救世主》这本书,花了几分钟的时间,才让心平静下来。 根据它改编的电视剧《天道 》我看过好几遍,但我依然觉得,原著比电视剧更精彩。 通过这一部小说,从不同的角度,我们可以看到许多不同的东西。 就从为人处事来看:丁元英,无疑是神级的人物。 他洞悉人性,既知人性的黑暗,亦懂人性的光辉。而且能准确地预判: 人性的黑暗,会在哪个节点出现;而人性的光辉,又该如何利用,让其实现利益最大化。 除了对芮小丹,他对其他人,都是话少而精,绝不多说一句废话。 既不以好为人师之姿劝人,亦不以居高临下之势强迫人。 他能因芮小丹的“创造一个神话”的提议,策划了整个王庙村的“扶贫”; 也能在准确预判格律诗公司各股东心思之后,在他们提出退股要求之时,仍不多说一句、多劝一句,任他们作出率性而“愚蠢”的选择。 他看透了人,便不再寄希望于人。 他算准了人,便不再有求于人。 当一个人,既看透了人,又悟透了道,做起事来,只不过是拨弄棋子,顺势而为,便可顺心遂愿。 而那些认知远不如他,又没及时从他那里得到好处的人,只会陷入庸常的痛骂,骂对方像玩棋子一样,玩弄了自己,譬如,《遥远的救世主》中的刘冰。 丁元英这个角色,是典型的中国特色文化下的人物。他深谙世故,故能以世故的手段,在社会中混得如鱼得水。说话做事,分寸感极强,如行云流水,不会让人产生任何不适。 书中一再提到他是“极品混混”,而在我看来,他只是将那些看似高不可攀的东西,用人性去解释,却又同时提醒世人:要超越人性。 所以,他在王庙村扶贫这件事上,一开始就对参与者一再强调: “生存法则很简单,就是忍人所不忍能人所不能。忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。” 而整个事件中,借芮小丹的反思,我们可以真真切切的体会到,丁元英的“神”,其实不在于他的精于算计,而在于他的“大道至简”: “她没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式,每一件具体的事都是普通人能做到的普通事。 他的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法地竞争,一切都是公开的,没有任何秘密和违法可言,所谓的“神话”竟是这么平淡、简单。 原来能做到实事求是就是神,原来能说老实话、能办老实事的人就是神! 因此可见,让人做到实事求是有多难,让人做到说老实话、办老实事有多难,而做到的人却成了说鬼、办鬼事、倒行逆施。” 所以,回归到我们的现实生活,道理多简单,可我们能做到的又有几分?又有多少人做到这几分? 如早起、精进、惜时、一日三省吾身…… 这些普通得不能再普通,简单得不能再简单的道理,真正做到却是如此之难。 如果能真正读懂《遥远的救世主》,常年做到其中一项,你也可以成“神”了。 |
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