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大将军卫青入宫当侍中，汉武帝曾踞坐在 床侧 接见他。丞相公孙弘 平时有事求见，汉武帝有时连帽子也不戴。至于汲黯进见，汉武帝不戴好帽子是不会接见他的。汉武帝曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，汉武帝没戴帽子，望见他来了，就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。汲黯被汉武帝尊敬礼遇到了这种程度。 张汤刚以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在汉武帝面前质问指责张汤，说：“你身为正卿，却对上不能弘扬先帝的功业，对下不能遏止天下人的邪恶欲念。安国富民，使监狱空无罪犯，这两方面你都一事无成。相反，错事你竭力去做，大肆破坏律令，以成就自己的事业，尤为甚者，你怎么竟敢把高祖皇帝定下的规章制度也乱改一气呢？你这样做会断子绝孙的。”汲黯时常和张汤争辩，张汤辩论起来，总爱故意深究条文，苛求细节。汲黯则出言刚直严肃，志气昂奋，不肯屈服，他曾怒不可遏地骂张汤说：“天下人都说绝不能让刀笔之吏身居公卿之位，果真如此。如果非依张汤之法行事不可，必令天下人恐惧得双足并拢站立，不敢迈步，眼睛也不敢正视前方了！” 大将军卫青已经越发的尊贵了，他的姐姐卫子夫做了皇后，但是汲黯仍与他行平等之礼。有人劝汲黯说：“从天子那里就想让群臣居于大将军之下，大将军如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加显贵，你不可不行跪拜之礼。”汲黯答道：“因为大将军有拱手行礼的客人，就反倒使他不受敬重了吗？”卫青听到他这么说，更加认为汲黯贤良，多次向他请教国家与朝中的疑难之事，看待他胜过平素所结交的人。 淮南王刘安阴谋反叛，畏惧汲黯，说：“汲黯爱直言相谏，固守志节，而宁愿为正义捐躯，很难用不正当的事情诱惑他。至于游说丞相公孙弘，那就像揭掉盖东西的蒙布，或者把快落的树叶震掉那么容易。” 昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意思是说，反省自己觉得理亏，那么即使面对穿着粗布衣的普通百姓，我能不感到害怕吗；反省自己觉得合乎理义，纵然面对千万人，我也勇往直前。 人生来最初始的状态即是不自欺，也不欺人，坦坦荡荡，光明正大，以此只要保守住了这份天良的真，那这个人自然也一生有福，一生心安。这样的人，一生正己而化人，仁及万物，万古流芳。 夏桀以人为骑，强迫百姓苦役；商纣王创立炮烙之刑，还逼迫忠臣比干挖心；周厉王横征暴敛，剥削人民造成国人暴动；秦二世胡亥残害宗亲，杀戮大臣，实行暴政；三国吴皇帝孙皓凿人眼目，剥人面皮；后赵武帝石虎喜欢用五马分尸杀人，并以杀人为乐；前秦厉王 苻生 好人也杀，坏人也杀，杀人如踩蚁；宋前废帝刘子业杀人斩其首，断其肢，掏出肠胃，挑取眼球后用蜜汁浸泡，称之为“鬼目粽”；宋后废帝刘昱喜欢做人体解剖，分尸取乐；隋炀帝杨广杀父害兄，残害忠良...... 其他的乱臣贼子比如庆父，伯嚭，赵高，梁冀，董卓，来俊臣，杨国忠，李林甫，安禄山，张邦昌，阿合马，蔡京，秦桧，严嵩，魏忠贤，鳌拜，和珅等等，也都是非奸诈，即狠毒的人中败类。 一个人扭曲人性，枉曲为人，他们之所以才能存于世间，很多时候是因为侥幸而已，而一旦祸起萧墙，他们的灭亡也就是一眨眼的事。不像正直之人，可以无忧无惧过一生。 孔子说：“人很正直地活在这世上，本出自然，这样不失真的人一生坦坦荡荡，无忧无惧；而不正直的人也能生存，那是靠侥幸暂时避免了祸害罢了。” 
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