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邮箱：3125136050@qq.com 作者 刘仲兴 我的家乡华县高塘南堡村南有睡佛寺，位于渭华起义纪念馆原址，与高塘中学相望，如今寺院已毁，只有遗址。  睡佛寺寺院坐西向东，有山门、南殿、北殿、后殿，是一座完整的四合院。寺院修建于何年何月已不可考，我只记得小候每年二三月里，寺院过庙会，睡佛寺在南，玄君庙在北，同一天过会，周围各村都要组织群众送香火，敲锣打鼓，群众队列前有青年打着龙旗，还有人放三眼枪助威，浩浩荡荡，先到玄君庙烧香，后到睡佛寺祭拜。周围村庄，高塘南堡村、吉家河村、寺城子村、牛家窑村等，都要去送香火，各村还要比锣鼓，比三眼枪。那时没有秧歌，没有跳舞唱歌，送完香火就收兵回村了。 我从记事起就去看热闹。玄君庙在我们南堡村的南头，睡佛寺比玄君庙远一点。玄君庙从我记事起，就已没有神像，1928年渭华起义时做了指挥部，后来变成了高塘小学、高塘中学。也有四进大殿，分前殿、中殿、上殿、后殿，我上初中时教室就在上殿，现在的玄君庙遗址改为渭华起义陈列馆，与高塘中学隔墙为邻。 睡佛寺在南，地盘为吉家河村北界，与玄君庙只有一二百米距离，在一个高台上。睡佛寺，顾名思义，寺内有一睡佛，寺内南殿三间大房睡着一尊大佛，有三丈六尺长，腿还打了弯。佛像塑得逼真，栩栩如生。南殿门内塑了四大金刚，面目狰狞，我每次去都不敢看四大金刚，太怕人了，至今没有记住四大金刚为何路神仙，只知道他们四个是保护睡佛的。睡佛微闭双目，头枕在弯曲的右臂上，头朝东，面向北，睡在佛床上，左臂放在佛体弯曲的腿上，金碧辉煌。每年过会这天，四面八方的群众都来拜佛，人山人海，除叩头烧香外，主要是来治病。相传你有什么病，病在哪个部位就去摸睡佛的那个相应部位，病就会好。如左腿疼就去摸睡佛左腿，然后腿就不疼了；头痛就去摸睡佛的头，头痛就好了。当时村缺医少药，再加上封建迷信宣传，有病群众都把治病希望寄托在神的身上。更有甚者把香灰用黄表纸包一点回去冲水服下，说是也能治病。 顺着睡佛寺东西两边的坡走下去，在寺院北五六十米处，有一自然冒水泉，实际是地下水，甘甜清凉，天旱不涸，冬夏常流，夏天不腐，冬天不结冰，色正味醇，总涌水量为每秒54立方米。群众觉得这水是从睡佛寺地下冒出的，那就是神水，因此也有把水取回治病的。把泉水喝了，也确实有治病的效果，在当时群众都不明其意，都只能盲目跪拜。睡佛寺的北殿、上殿没有见到佛像，可能毁得更早。1940年左右，国民党的丰镇乡政府驻扎在睡佛寺办公，把睡佛大殿做了厨房，烟熏火燎，大殿就被炊烟熏黑了，睡佛像也不亮眼了。新中国成立后的最初几年还有群众朝拜，土地改革以后，睡佛寺就再没有人朝拜，现在睡佛寺只能是历史了，甚至年轻人恐怕没有人知道它的历史。 再说说睡佛寺下冒出的水，有许多泉眼，大约一亩地见方，都有泉眼冒水。过去这些泉水涌出后向北拐向西进高塘南堡大队第一村民小组田村的地盘，可洗衣，可浇地，然后再向西流去，汇入涧峪河中。如今在睡佛寺原址上修建了渭华起义纪念塔和渭华起义陈列馆，其广场上的水池、喷泉的水都是从地下水泉冒出来的，水源旺盛，成了群众和中学师生休闲娱乐的场所。 睡佛寺下的泉水到底是什么水，为什么能治某些病？改革开放后，田村村民李兆祥在自家院子打了一眼井，距离冒水泉二十几米远，应为同一水系。经过陕西省地质矿产局西安水质鉴定中心于1988年7月13日化验分析，确认系一条矿泉水带，该泉水被初步鉴定为低钠、重碳酸、钙镁型、淡矿化、优质饮用天然矿泉水，不经任何处理，即可灌装生产、饮用。 田村村民李兆祥是我的堂妹夫，1988年开发此矿泉水后曾生产过一段时间，泉水直销西安、咸阳、宝鸡、铜川、渭南等市及县区，很受欢迎。这就是旧社会群众摸摸睡佛的身体部位，首先在心理上得到治疗，再饮用优质矿泉水，某些疾病就能治好的原因了。华县人民政府为这一矿泉水起名为“田村矿泉水带”。 从这处矿泉水带向北延伸，应该还有许多出水口，我们南堡村村西有两处泉眼，一处在西城底下，一处在西边竹园中，没有自来水的时代，高塘镇街上的商家，每天都到竹园冒水泉处挑水。向北延伸在高塘后村也有两处泉眼，一处在后村南头竹林边，一处在后村北头滴水庙，滴水庙水量大，街道北半部分商家都到滴水庙担水饮用。 这个矿泉水带从吉家河村北边一直延伸到高塘镇北边，有2000多米，至今，矿泉水仍然日夜流淌，为附近群众的生活、生产无私奉献着。 图文来源：《崇盛风雨录》
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