在一个阶级所从属的工具是否为该阶级所创造的？ 我们已经明确的认识到资产阶级所设立建立的资本主义已经将世上所有的事情异化，资产阶级也将自己异化，不再能掌控住资本对自己的反噬。
我们似乎能看见一种阶级中的特征，那也就是阶级对于阶级的对立性，这直接的导致了阶级中为自己所创立的工具在其斗争时，有着不可明说的对抗与融合，就如同马克思在《共产党宣言》中所说的那样，大工业创造了现代产业工人，而资产阶级也会自身毁灭在自己所创造的这一产物中。 于是，我们又有一个论点，那就是一切社会的历史都是阶级斗争的历史，而在这些矛盾与冲突的相互斗争之下，他们又不断的融合与消失，直到形成新的社会与阶级，又或者一种新的生产关系与模式。 这就是我们目前的国家、 社会、甚至与人一切的群体活动的成长模式，而在这一系列的进步与成长中，我们不可避免的需求着一种符合自然规律的规则，这样的规则并非由自然直接赋予我们，也并非由社会直接生成，而是由人类的生产关系与生产力直接的匹配加上其人类在社会中的精神力所决定的成果。 随着历史的发展，资产阶级用更为先进的生产方式与关系推翻了腐朽的封建社会和小农经济，但在社会发展极快的时代下，与之相关的法律却仍是“小市民的”法律，似乎这一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的国家并没有更新自己的法律，“法的预见性”这一主观的原则在资本生长的社会里直接失去了自己的原则，而这一随着社会发展而丧失的原则只能是人为的。 也就是大资产自身知晓自己所订立的法律迟早有一天会把自己所杀死。犹如利维坦被上帝创造被困在地底，直到有一日，捆绑的链锁断掉，利维坦也就会消灭自己的创造者。 既然法不是直接产生的，那法会改变吗？ 就我个人的观点来讲，只要人类的社会的生产关系没有发生根本性的改变，那么法的本质以及法的目的就不会发生改变。但由于事物并没有绝对的情况，以此我们就发现了，是社会绝对决定法的目的与性质还是法绝对的影响社会的结构，就如同某国的宪法说明他们是资本主义社会，那么是资本主义社会决定了他们的社会构造与法律符合其他们本身的社会，还是他们的生产关系与社会构建决定了法律赋予他们的社会为资本主义社会。 由于现代的资产法律所管辖的范围以及涉及到每个人的出生与死亡，就连人最基本的权利，死亡也会受到资本的影响，并将其影响为法律对于人的个性的强制规定，再透过上层建筑和大他者来施行。 其实关于法权的问题，不能再多做任何的单一的解释，我们没有办法单单的从法权的角度来解释整个社会与生产关系，也只有不同的角度与方式，也就是站着无产阶级的角度又或者站在资产者的角度来刨析社会中所订立的法。法的解析也是人处于社会中的最基本的思辨问题，如果我们失去了这一种最基础的对社会的思辨，那么人也就无法在社会中生存。 
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