|
花开时节，想见你 文丨王立明 图丨源自网络  在拙论“用心铸和谐”之前，先否定一种看似普世的观点，再举一个心能够左右物质的例子。 首先，本人斗胆地否定“唯心主义”这一看似普世之观点：世界上本就没有“唯心主义”。在我看来，世界上本就没有什么唯心主义之实，只是有唯心主义之说。一切关于心的解读，都是最具有唯物质地的理论和实践。世界最权威的人士，定论笛卡尔的“我思故我在”，是把人的主观精神当成世界的本原，属于唯心主义。你认为笛卡尔是在否定物质自在、物质决定意识这一社会属性吗？是唯心说吗？如果你认为他的观点是唯心的，那么，他是如何成为世界上最优秀的数学家和物理学家的？那些认为“我思故我在”是唯心说的人，其实只是片面地从自身角度出发，狭隘又偏执地用“物质”与“意识”谁决定谁的理学概念，来主观臆断地解读笛卡尔“我思故我在”观点的。我认为，笛卡尔之所以有“我思故我在”的认知和理论学说，是因为他的超出常人无数倍的智慧所定。我自信地揣测，笛卡尔之所以提出“我思故我在”的观点，绝非是表达“我不思物质就不存在”这样的“物质虚无”和“心定物质”的强盗逻辑，而是他是把人主观的“思”，积极主动地介入到每一个物质之中，着力通过人“思”，让物质从“死寂”走向“复活”，继而让物质的“在”生动“富灵”更有魂魄。那么，由此出发，我给出“唯心即唯物”的拙论。从而，我主张：“唯心”说，就是最深刻、最系统、最富灵性的“唯物”论，唯心与唯物之争，在21世纪的今天，该从背向走入同向，继而融合的时候了，进而让唯物观成为一元价值，来认识和回应、照应、适应、顺应这个纷繁复杂的物质世界和人类自身发展和问题。  其次，再举一个心能够左右物质的例子。大家都知道日本江本胜博士，是世界上研究人心与水互动关系的第一人。他将自己的研究团队，分为两个小组，一组人面对一瓶纯净的水，每天发出赞美有加的声音；一组人面对一瓶纯净的水，每天发出恶语相骂的声音。结果可想而知：那瓶每天被人们赞美的水，晶体变为奇美无比的六角冰凌花；而那瓶每天被人们咒骂的水，晶体则变为浑浊不堪的污秽状。  由此而论，我们不能不相信和惊叹，人心所具有的超能本领和赋能物质以灵性的特质。既然心是一种独特的能够产生如此超然能量的物质，那么，我们每个人都理应高度重视打理好自己的心之物质，让自己的心质越来越走向完型、日臻完善、达到完美。这就需努力做到：护好初心，守住善心，养好美心，去除恶心，不再忧心，弘扬慈心，广施爱心，送人诚心，狠治乱心，戒掉贪心，了无恨心，及早地远离怨、恨、嗔、怪、仇等诸多有害之浊恶，走近感恩、致谢、宽容、原谅、真善、友助等诸多有益之福地，从而快乐自己、和谐社会。  责任编辑：财宝哥 文字撰写：王立明 图片来源：网 络 期刊总数：777期 |
|
|
