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【诗与诗评】管子品诗录(系列) || 诗/郑升家(新疆);评/管子(安徽)

 清涟一荷 2021-12-28

《当代文学家·瑞冬卷》(当代文学出版社)火热征稿中!  

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瑞冬卷·2021·总第六期

(网纸同步)

原创·精品

瑞冬卷





文学顾问:孔灏、相裕亭、徐继东、李锋古(已故)

书法顾问:侍少华、李敬伟       摄影顾问:王红军

国画顾问:徐开领、甲乙丙       法律顾问:吕庆根       
总编:清涟一荷    主编:汪兴钊    副主编:宋海红
执行编辑:零下(综合)     陈革非(诗歌)
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瑞冬杯◇中国国际文学精英大奖赛

□ 管子品诗录(系列) □

  用理想之笔书写现实生活
一一读郭文涟散文集《生命的随想》
(诗歌










文/郑升家(新疆)


2004年在边城伊宁
呼勒佳商场旁的打印店里
凭着阅读过的文字和微妙的感觉
判断出是你
在报纸副刊上
常见你描写亲情的篇章
饱含赤子的爱
生活于你是一条悠远的河
你是摆渡者
也是守望者
故土难离啊
那铭心刻骨的乡情
回忆总是美好的酸楚
聆听草原逝去的牧歌
寻找从前的快乐
胸怀豁达
面对人生的坎坷与跋涉中的失落
你用机智发出
深沉的提问
你习惯用许多长句解释
或进行反复的验证
仃我生活的阅历
虽然存在差异
但以你为良师益友
大致没错
保持幽默而知性的风格
走进五彩缤纷的时代

  交良师益友   创精彩人生
——郑升家诗《用理想之笔书写现实生活》点评
文/管教宇(安徽)

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《用理想之笔书写现实生活》》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人对新疆作家郭文涟散文集《生命的随想》的评议之作。百度显示:郭文涟,男,山西翼城县人。1958年生,成长于伊犁河畔和巩乃斯草原。1977年高中毕业后下乡接受再教育,次年考入新疆伊犁师范学院中文系。毕业后先后从事过教育、行政监察、党史编撰、企业营销策划等工作。长期供职于伊犁州政协。系中国作家协会会员,新疆作家协会会员,中国西部散文学会副主席,伊犁州作家协会原副主席。著有散文集《远逝的牧歌》《岁月起落里的歌声》《伊犁往事》《我的新疆记忆》《我的新疆朋友》和散文随笔集《生命的随想》等。如诗句说,“生活于你是一条悠远的河/你是摆渡者/也是守望者”是对作者的描述。“那铭心刻骨的乡情/回忆总是美好的酸楚/聆听草原逝去的牧歌/寻找从前的快乐”是对散文集的评议;

其次,该诗对《生命的随想》进行了解读和欣赏,也赞美了郭文涟作家对于生活的热爱和达观的人生姿态。如诗句说,“你用机智发出/深沉的提问/你习惯用许多长句解释/或进行反复的验证”、“但以你为良师益友/大致没错/保持幽默而知性的风格/走进五彩缤纷的时代”;

最后,笔者以为,作家郭文涟作为新疆地区著名的老一辈艺术家,其作品洋洋大观,内容丰富多彩,且有较深的思想内涵,已经为新疆的文化事业作出了巨大贡献,他的事迹对于影响和引导新一代青年人以及文学爱好者们树立正确人生观,价值观,热爱生活,扎根边疆,作出应有的贡献,具有极好的教育意义。所以,诗人评论说作家郭文涟是一位“良师益友”,是非常正确的见解。跟着他,生命一定更精彩!

2021.12.14于马鞍山市

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)


 是谁降低了人的格调
(诗歌










文/郑升家(新疆)



艺术起源于生活
又高于生活
它是灵魂的升华
是天空的星座
重温《诗经》
审视初心回归本真
子不语
思无邪
那种纯粹原始的美
那种平和优雅的爱
传递着朴素的浪漫
这精气神
不可低靡
也不容损耗殆尽
看如今卖弄风骚的戏子
谁在败坏礼俗
让诗意淡化
揭去他们的伪装
让丑陋无处隐藏

诗人对诗歌艺术的爱恨情仇
——郑升家诗《是谁降低了人的格调》点评
文/管教宇(安徽)


近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《是谁降低了人的格调》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人针对舞台上艺术表演庸俗化的有感而发,既批判现实,也赞美了诗歌古典韵味的优雅纯粹;如诗句说,“看如今卖弄风骚的戏子/谁在败坏礼俗/让丑陋无处隐藏”;

其次,诗人对《诗经》极为尊崇,奉为圣典,以此对照现实艺术,发现了古风已经荡然无存,“那种纯粹原始的美/那种平和优雅的爱/传递着朴素的浪漫/这精气神/不可低靡/也不容损耗殆尽”,诗人痛心诗歌的衰落,痛惜优雅诗意的淡化,读来颇有古圣人之怀古风情啊!

 最后,笔者以为,诗人怀念古诗的原始味道,批判了现实的低俗化,这也可以看出诗人对诗歌的热爱和对诗歌艺术的执着追求,愿诗人早日到达诗歌理想的彼岸吧!

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)

湮灭的历史
(诗歌










 
文/郑升家(新疆)



荒诞的世界呈现着物质
肉眼认为真实
却被假象蒙蔽
始终无知
利益导致的冲突
让权力变得凶狠
公开的表演
是骗局的设计和阴谋的运用
一些证据被编造
在达到目的后又被销毁
而红尘中人
总陷于得失难以自拔
记忆被时光消磨
留下永远的空白

2020.10.05

尊重历史    探寻真相
——郑升家诗《湮灭的历史》点评
文/管教宇(安徽)

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《湮灭的历史》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人对历史的审视之作。手机软件《西瓜视频》上有一组《湮灭的历史.脚下的古城》系列影片,诗人大约就是从这里发现灵感,进行评议的吧!

其次,该诗对历史真相非常感兴趣,同时对历史真相被人为掩盖而深感痛惜,如诗句说,“荒诞的世界呈现着物质肉眼认为真实/却被假象蒙蔽/始终无知”、“一些证据被编造/在达到目的后又被销毁”;

最后,笔者以为,要想看到历史真相,就需要去伪存真的眼力,需要洞穿一切的智慧。通过该诗里诗人严厉批判假象的姿态,感觉诗人似乎已经拥有了敏锐的眼力和深邃的智慧。但揭示了历史真相又能怎样呢?真相往往只会徒增人们的痛苦罢了!

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)


顿      悟
(诗歌










文/郑升家(新疆)



诗人
是网络中的博客
也是现实中的过客
诗歌
是想像中的天堂
也是夜空中的星光
诗人不是神仙
生命会衰老
诗歌如水
源远流长

  诗歌的流传就是诗人的理想
——郑升家诗《顿悟》点评
文/管教宇(安徽)

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《顿悟》颇耐寻味。
首先,该诗是诗人对诗以及诗人的顿悟之作。所谓“顿悟”,是与“渐悟”相对的一种觉悟。起源于佛教禅宗六祖慧能。当时,慧能与神秀都拜在五祖弘忍法师门下,为了寻找合适接班人,弘忍法师令弟子做诗说出佛法修行的领悟结果。神秀先做诗,慧能并不识字,但听人念过后,就请人帮忙在墙上题诗一首,就是著名的顿悟诗:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”后慧能被弘忍秘密授予袈裟信物,成为六祖接班人。而神秀则成为“渐悟”门派的领袖人物,继续弘法;
 其次,该诗对诗人的顿悟是“诗人/是网络中的博客/也是现实中的过客”;对诗歌的顿悟是“诗歌/是想像中的天堂/也是夜空中的星光”。意思是说,诗人用诗歌艺术表现自我,奉献读者精神产品,在现实生活中却不被重视;而诗歌这种高雅精神产品就如同神秘的天堂一样令人向往,也像星光一样散发出璀璨迷人的光芒,让人崇拜。诗末句又说,“诗人不是神仙/生命会衰老/诗歌如水/源远流长”,意思是说,诗人的生命是有限的,然而借助诗歌的力量,可以将生命延续到未来久远的时代去,这是做诗人的好处;
最后,笔者以为,诗人的“顿悟”的确很有道理,说出了诗人的理想和现实的无奈,也说出了从事诗歌一类精神文化活动的价值和意义。
2021.12.18于马鞍山市


   诗与诗评   

管子品诗录(系列)


立    冬
(诗歌










文/郑升家(新疆)



自然分四季
人生多阴晴
不同的节气
呈现别样的风景
走过小雪
迎来大雪
冬的性格
更加强烈

严寒的考验
即将开始
做好准备
积极应对

寒冬过后是春天
——郑升家诗《立冬》点评
文/管教宇(安徽)


近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《立冬》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人对冬天节气变化的评议之作,表现出迎接寒冬,做好防备,努力奋斗,力争在冬季做出好业绩的积极思想状态。如诗句说,“做好准备/积极应对”;

其次,该诗评议冬季,诗句说,“走过小雪/迎来大雪/冬的性格/格外强烈”,用节气变化表现冬天寒冷脚步步步逼近的氛围,让人倍感真切,从而也得出“严寒的考验/即将开始”的论断,非常紧凑;

最后,笔者以为,新疆本就在祖国的大西北方,寒冷的季节特别长,低温经常达到极值,应对寒冬确是新疆人民的一大重点难点问题,诗人在诗歌里表达出积极应对寒冬考验的态度是非常及时和必要的,而且我们应当树立必胜的信念,因为常识告诉我们,度过冬季,就会迎来明媚春光的!

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)



 质疑与追责是公民的权力
(诗歌










文/郑升家(新疆)


社会日趋透明
开放自由的环境
让思想在阳光下
顺畅呼吸
既然人非神圣
都有过错失误
就要接受批评
为了彻底的正义
必须监督权力的滥用
控诉资本对善良的蹂躏
为了共同的真理
戳穿利益的阴谋诡计
以及各种无耻的交易
唯有坚守道义
才能现世安稳
唯有保卫和平
才能朗朗乾坤
2021.12.15速记

  追求真理不要理想化
——郑升家诗《质疑和追责是公民的权力》点评
文/管教宇(安徽)

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《质疑和追责是公民的权力》颇耐寻味。

首先,该诗提出了公民权力的话题,颇富正义感,是一首慷慨激昂的诗作。如诗句说,“为了彻底的正义/必须监督权力的滥用/控诉资本对善良的蹂躏/为了共同的真理/戳穿利益的阴谋诡计/以及各种无耻的交易”;

其次,诗人对自己的观点是这样看待的,“唯有坚守道义/才能现世安稳/唯有保卫和平/才能朗朗乾坤”。意思是只有坚持对“假恶丑”的批判,才能发现“真善美”的真理;

最后,笔者以为,追求“真善美”是人所共求,但并不意味着一定要消灭“假恶丑”,辩证法告诉我们,事物总是相对而生,并且相互转换,所以“假恶丑”是消灭不尽的,而且“真善美”在一定条件下也会变成“假恶丑”。追求“真善美”的极致,是一种理想主义的态度。现实生活中,允许善恶并存,对邪恶加以监管,控制在法制范围内即可,这是符合实际的可行办法。

    2021.12.19于马鞍山市

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)



公祭日随记
(诗歌










文/郑升家(新疆)



尘世皆浮生,成败由人心。
善良多遭罪,怯弱天不悯。
日本尚军国,杀戮毁和平。
正义要胜利,战争必消停。

 邪不压正     正义必胜
——郑升家诗《公祭日随记》点评
  
文/管教宇(安徽)

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《公祭日随记》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人于12月13日国家对南京大屠杀事件纪念日、又称“国家公祭日”所作的感想之作。如诗句说,“日本尚军国/杀戮毁和平”。百度显示:南京大屠杀,指1931年至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利,首都南京于1937年12月13日沦陷后,在华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下,侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。在南京大屠杀中,大量平民及战俘被日军杀害,无数家庭支离破碎,南京大屠杀的遇难人数超过30万。

2014年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日;

其次,诗人就南京大屠杀事件中的死难者发出感慨,认为他们是无辜的,而且他们都是善良的人,手无寸铁,却惨遭杀戮,公理何在?如诗句说,“尘世皆浮生/成败由人心/善良多遭罪/怯弱天不悯”。最终诗人找到了答案,那就是战争就是“杀人机器”,是最不讲道理的,除非停止战争,世间才能有正义,人民才能有幸福。如诗句说,“正义要胜利/战争必消停”;

最后,笔者以为,诗人对国家公祭日的感想,也是对世间善恶的感想,邪恶虽然能够一时得逞,欺压良善,但“邪不压正”是世间真谛,战争罪犯最终受到严惩,正义最终胜利,良知成为社会主流,人间再现和平与光明!

2021.12.19于马鞍山市

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)



绝望现实主义诗人海子
(诗歌










    
文/郑升家(新疆)


你的心上有一道坎没有跨过去
你向夜的深井跳了下去
你那纯金打造的桂冠
居然在尘世里不被关注
普通百姓过着平淡的日子
你却在读书写诗
想了许多问题
却仍然大惑不解
分行的句子
有什么意义
当英雄末路
选择以激烈而恢宏的背景结束
将爱的祭品献给和平
你是否在乎乡下的父母
他们含辛茹苦养你成人
你的执著让他们的美梦破碎你一定吟过离离原上草一岁一枯荣
你也知道前世今生
当语言的舞蹈缺乏观众时
你发现自己被冷眼抛弃
你拟了一份旅游计划
然后面朝大海等待春暖花开
然后悄然作别
这个使你熟悉又陌生的世界
(2018.12.18)

 纪念诗人海子   放飞诗歌梦想
——郑升家诗《绝望现实主义诗人海子》点评
   
文/管教宇(安徽)



纪念诗人海子   放飞诗歌梦想

——郑升家诗《绝望现实主义诗人海子》点评

 安徽/管教宇

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《绝望现实主义诗人海子》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人对已故诗人海子的纪念之作,颇具深沉的悲伤情感。如诗句说,“你是否在乎乡下的父母/他们含辛茹苦养你成人/你的执著让他们的美梦破碎”、“你拟了一份旅游计划/然后面朝大海等待春暖花开/然后悄然作别/这个使你熟悉又陌生的世界”;

其次,该诗对海子绝望的选择并不赞同,但对海子在诗歌艺术上的贡献给与了高度的评价,如诗句说,“你那纯金打造的桂冠/居然在尘世里不被关注”;

最后,笔者以为,海子的人生末路是一个悲剧,是诗歌的一个悲伤故事,这让人不得不思考诗歌与人生的关系,一味地追逐“诗与远方”的浪漫梦想或许是不现实的选择,但纪念海子的诗行是不会让真正热爱诗歌的人却步的!

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)



赏太阳天子书法作品《舞》
(诗歌










 
文/郑升家(新疆)


一个中国汉子
他喜欢喝酒
他的朋友圈挺大
金银铜铁粉丝不少

一个山西男人
他是矿工
爱好写诗
长短随意
虽然身份卑微
却号称太阳天子

别看他粗犷
他重情义
他有古道热肠
那幅手书的舞女
值得欣赏

粗犷的外表   灵秀的内涵
——郑升家诗《赏太阳天子书法作品<舞>》点评
文/管教宇(安徽)

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《赏太阳天子书法作品<舞>》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人介绍太阳天子书法作品《舞》的评议之作。“太阳天子”是谁呢?诗人发来简介,山西煤矿工人艺术家太阳天子,喜好交友、聊天、饮酒,与诗书画摄影为伴的男人。现主持《星光诗刊》网络平台。

难怪诗人说他的朋友圈里粉丝多呢!即如诗句所说,“他的朋友圈挺大/金银铜铁粉丝不少”;

其次,虽然“太阳天子”的称号有点奇葩,与其人身份有点不符,但还是挺让人敬佩的,因为他从一个卑微的矿工身份奋斗成功为一个网络平台的负责人,而且还多才多艺,写诗画画,都出手不凡,真是“人不可貌相,海水不可斗量”啊!如诗句说,“一个山西男人/他是矿工/爱好写诗/长短随意/虽然身份卑微/却号称太阳天子”;

最后,笔者以为,当欣赏了那幅《舞》的图片以后,其惟妙惟肖的绘画技法,令笔者大感惊讶其人的灵秀之气。此图既表现出了“舞”字的形态,也表现出了舞蹈者舞姿蹁跹的神态,颇让人感慨中国汉字在其人手中展现的神奇!正如诗句所说,“别看他粗犷/他重情义/他有古道热肠/那幅手书的舞女/值得欣赏”。

2021.12.21于马鞍山市

   诗与诗评   

管子品诗录(系列)


试解秋雨散文集
《苏东坡突围》
(诗歌










文/郑升家(新疆)



文化梦想伴一生,
读破千卷行万里。
书写山河始于足,
探幽索微越古今。
政通人和心法正,
天地对应享太平。
孤独成就大功业,
除去俗尘见本真。
2021.02.24

  解读古文豪    启发文化圈
——郑升家诗《试解秋雨散文集<苏东坡突围>》点评
文/管教宇(安徽)

近日,郑升家诗人发来一组诗歌,笔者拜读之后以为,其中一首《试解秋雨散文集<苏东坡突围>》颇耐寻味。

首先,该诗是诗人对余秋雨散文集里《苏东坡突围》一文的感想之作。

如诗句说,“文化梦想伴一生/读破千卷行万里”;百度显示:《苏东坡突围》出自余秋雨散文集《山居笔记》。苏东坡突围一说缘起于“乌台诗案”,苏东坡遭到一群政敌等的围攻,被逮捕并遭受审讯、拷打,后被贬官至湖北黄州。“突围”一说其实言下之意是苏东坡死里逃生了;

其次,余秋雨先生作《苏东坡突围》一文,别有深意。余老先生由此及彼,洞穿国人意识真相,总结成败得失,最终成就了自我的文学大家之气象。如诗句说,“孤独成就大功业/除去俗尘见本真”;

最后,笔者以为,诗人非常崇拜余秋雨先生的文笔,对其大作《苏东坡突围》虚心地说欲求解析,实际上诗人已经明白了文中深刻涵义,作诗记载,期望传递给更多读者共勉、共享。

 2021.12.23于马鞍山市


本期责任编辑:零下


当代文学家


2020.07.02 started publication


大型文学季刊
安徽·合肥
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

作者风采


新疆诗人:郑升家




作者简介         

郑升家,书房名:东盛斋,号大漠孤烟、乌孙居士、边地行者,常用网名洞庭新客。原籍湖南永州,生于新疆伊犁。2001年5月与本土诗爱者和伊犁诗坛前辈钟声旦、刘相平创立边地文学社,受命担任《边地》社长兼执行主编,2011年出版诗集《少年行》,受邀担任多种社会荣誉职务,传略入编《中国诗人诗歌大辞典》《中国当代作家大辞典》(2012年版)、《中华诗歌年鉴》(2011)《中华名人志》(2010)《新中国诗人档案》《世界优秀专家人才名典》《世界人物辞海》等。现在某国企担任党支部纪检委员、行业内刊通讯员。


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