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这是一幅既表现云雾又描绘溪水的范画。在临摹时要按作画程序进行。先画实景又画虚，再画溪水后画云的步骤。 
先画实景是指画面中所表达的物象，要讲究用笔用墨的技法去表现所描绘景物的真实感。例如山坡小路、木桥、山石、树木等，这些是画中的重墨处，也是重点刻画的部位，既“求势又取质”。在表现山石时适宜采用墨线皴和斧劈皴。后画虚是指用浓淡墨积累的笔墨虚实效果，往往是指那些成片的墨痕，只讲究墨韵的丰富变化和彼此之间的黑白对比关系，“只取势不求似'，用抽象理念.取代具象，即似象非象。
画溪水时要采用前面所讲述的“以色代水”的技法和程序描绘静水及水中、水底的鹅卵石，着色时要注意，“宁可十次傅，不可一次足”，否则溪水易污。画云是最后的步骤，为表现烟云迷漫朦胧虚幻的效果，将宣纸喷湿，采用湿画法为宜。
这是一幅写生作品，在构图法则上用的是“虚角构图式”。所谓虚角是指画面有一角或两角是虚的。若两角虚者系对角空白式，一角空白者为单角空白式，在表现方法上通常是采用云雾来表现，若从视觉形式上看，单角空白处缺物少墨，再从画面整体上看，会感到空而不空，空中有味。这个味是绘画艺术中内含的趣味和品格。那些空白虚幻处是留给读者遐想的空间，也是诗的意境在山水画中的体现。这个所谓的空白,也并非是绝对的空白，而是运用云雾朦胧渐变的方法将读者引入画境。画面所表现是在那苍山幽谷中，村民沿着那条古老的羊肠小道走出深山踏上了新的征程，瞻望更宽阔的天地。所以在构图上采用云雾的虚幻留出空白表示“云雾蒸蒸催人奋，走出峡谷天地宽”。
这幅作品是画于河南邵原小沟背的写生之作。其作品从创意上是借云水互动人归里，三者相依又相呼的关系，展开描绘人与大自然和谐的画卷。从构图和画面意境处理手段上需要云雾飘浮在远山与林木之间，用作拉近前后层次，使画面空灵清幽而深远，又为人物点景预留出空间。于是点勾母女二人清晨归途逢雾如仙的诗情画意。“不畏浮云遮望眼，只缘身在俺家中”道出了尽管有朦胧的云雾，也迷不了母女的行程，因为仙境是她们最熟悉的家乡。上述是讲人与自然互动的关系。云水互动是山水画创作理念中通常运用的方法。在画面上部有几朵白云浮动，下面又有清泉奔流，中有行人漫步，三者互动使画面情趣顿生,颇值得玩味。在临摹此稿时，要注意作画程序,先画中间林木后画远山云雾。画云雾前要把宣纸喷湿后再用大号羊毫笔侧锋点云雾，即湿画法。
乡民传说位于山西境内（南临河南)的王屋山地区有明清古寨。山水画研修院师生闻讯后,几十人携带画具攀山越岭，穿深谷，踏古道，涉急水，终于从河南进入山西到达古寨。这群古建筑建于明清，周围地势险要，系古代交通要道,前临深沟溪潭，后靠雄山，真是一处依山傍水的好风水。其建筑取材均为当地岩石木材。院内明清雕梁刻门依然可鉴。 为了表现古老山寨的昌衰和神韵，用烟云环绕雄山主峰和苍桑的建筑群,引申了“古寨祥云起,老宅紫气生”的意境，同时运用这片云拉开了山与树木和建筑之间的空间距离，并通过这片云雾增添了画面的动静对比韵律和画面的纵深感。
上图《轻舟碧水客归去》这幅作品描绘的是山里的农民乘船进城镇赶集购物后，又乘轻舟返回故里的情节。画面侧重描绘了他们祖祖辈辈生活的这块沃土，这里景色奇秀，苍山云漫,瀑布飞泉,小桥流水，一条蜿蜒的小路上通仙山幽谷，下接清水微波。在这里表现的不是云而是雾。因为凡是靠近江湖区域水燕气较大;往往易产生烟雾，而少生云，所以从生活真实出发选择烟雾来表现更适宜。下图所描绘的是金秋燕山风景(局部)，画面虚幻处是用云和雾来表现的。
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