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（本篇文章字数7000个字，预计阅读时间5分钟） 【想听蜜姐的直播回放，可以扫描上面二维码】 老师好，同学们好，各位进喜马拉雅直播间的朋友们好，我是善蜜蜜若，文耕学堂的一位学生，今晚由我与大家一起来学习甲骨文台历上的吉字，所讲的主题是冬至说吉，吉日说冬至，希望我的解说能够让大家在一起共度一个美好的夜晚！  虽很久不讲字，但也没闲着，我这个人怪怪的，我不只认为用笔墨写出来的就是文字，大自然中的每一样物件，包括每一个人，每一棵树，每一块石头，乃至每一朵花，每一滴水，也都是一个个字，都是一个个象，而这些象的不断变化就是一个个活体文字的演绎，而每一个人笔下任意挥洒的文字，也是一个个活泼泼的小生命！ 我想告诉每一个新来学习书法与文字的朋友们，学习书法与文字是非常好玩的一件事情，当你用心链接文字与书法时，会进入一种非常宁静与曼妙的状态，你会发现整个世界都静下来了，能听到的是你的笔与纸还有心在默默的交流对话，会有一种非常强大的力量加持到你的身上来，到一定的境界，你会觉得写字一点儿也不累，很轻松，会有一种错觉，不是你的手在用力写字，你只要轻轻一用力，笔她会自己动，而且写的字一个比一个好，一个比一个顺，奇怪吧，其实啊，是我们的神在替我们写，整个人是被一种天地的浩然正气所包围、所滋养润泽，气场非常地祥和，不知道别的姐妹们有无这种感觉？ 若你们想要领略这种天地的力量，还是有一点点捷径的，就是平时要多关注我们中国人的二十四节气。 我们华夏民族的祖先创造的文化在世界上是首屈一指的，非常的辉煌灿烂，在世界其他民族中至今也找不到第二个，这又是何故？因为啊我们的祖先在上古时期就拥有了非常科学先进的天文文化，先民们通过观察宇宙中天体运行的规律，创立了中国古人的第五大发明——中国的自然历法24节气，以帮助人们更好的去维护生命，更好的去生产生活，以提高生活的幸福指数！ 而今天恰好是24节气当中的第22个节气——冬至日，冬至啊，在中国农历中是非常重要的一个节气，也是古中国时期一个非常重要的传统节日，古人云，冬至大如年，过冬至就是过年，被视为冬季的一特大节日！ 那冬至是从什么时候开始的呢？3000年前的周公姬旦（编者：肯定比合格要早），以土圭法测出了冬至夏至，夏至白天最长，冬至夜晚最长，从那时起，夜最久的那一天，就成了新一年的开始，说到这里要感恩淑群与丽艳，是她们让我因缘巧合地选在今天说吉字，也要感恩老师，因为老师无意的安排，2020年的小年南那天让我说了州字，2021年的大年初一，那么吉庆的日子，让我说了犬字，今年正月的元宵节，又让我说了一个从字，而惊蛰那一天说了象字，今日这个吉字啊又逢上了古人认为是新一年开始大如年的冬至日，似乎24节气和传统的民俗与我有一些渊缘，从开始到末尾，好像有一双手在冥冥中安排好了似的，一切吉祥如意的人与事，都在向我靠近靠拢，感恩感恩！！！ 《汉书》云：“冬至阳气起，君道长，故贺”。古人认为冬至这一天，阴气到了极点，阳气开始复生，阴气由盛而衰，而阳气由衰而盛，渐渐升发出来，寓意象征着越来越好，是一个大大的吉日，值得庆贺！ 从周代起，民间，官府与宫廷这一日都要举行盛大的祭祀活动，帝王们要去郊外举行隆重的祭天大典，有些创下丰功伟业的帝王在这一天会去泰山举行封禅大典，而百姓们这一天，则要隆重地举行祭祖的活动，外出的行人们商人们，冬至这一天，无论如何都要赶回来敬拜祖宗，不然别人会说啊，这个人冬至都不回来，心里没有祖宗啊，忘本亏孝啊！！！ 冬至这一天，北方时兴吃饺子，南方时兴吃汤圆。北方寒冷，饺子都是用牛肉羊肉热性温性的食物做成，多为了抵御严寒，而南方的汤圆乃温性的糯米做成，不仅暖身子，也寓示着团团圆圆的美好愿景。 而在修行人的眼里，冬至寓意也极为特殊，“冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时”，这是宋朝的邵康节先生所言，意思是说，冬至是子月一半的时候，宇宙万物到了一个不属于动态也不属于静态的时刻，大家到时不妨感应一下，天心无改移，平稳极了，处于真空的状态，处在阴阳之气初动之先，万物未生时，还有一点就是，我们每天都过冬至的，大家明白不？因为啊，天地为大宇宙，人乃小宇宙，一年中的冬至，就像是一日中的子时的半途（中心点），即晚上12点钟，万物皆静，但也正蓄势待发，所谓“黎明前的黑暗”，这个时间段打坐站桩，进入深睡眠是最最养身体的！ 明代著作《三藏法数》云：冬至，则一阳初生，履长之始，是日持斋修道，即能致福也。 在古人眼中，冬至虽大如年，却又与过年不太一样，并没有举国欢庆、通宵达旦地吃喝、载歌载舞的玩乐，《后汉书-礼仪》中云：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事”，即冬至时节，宜安静休养，不宜兴师动众什么的，免得扰乱了天地阴阳的变化以及自身的阴阳之气，百官都放假回家休息的。 想必古人，家家祭了祖以后，吃了饺子或汤圆，就斋戒沐浴，在榻上静坐休息啦，以待天地与自身阳气的升发。 而气血两虚、体弱多病的人，从冬至那天要开始通过饮食与打坐来休养身体，增补身体的能量，直至开春。 【赵老师在打太极】 我们的老师常年打太极站桩的，冬至这一天练功，是不是特别有一种不一样的感觉呢？ 古人发现，冬至这一天温度并不是最低的，冬至后白天一天比一天长，过了这一天以后啊，我国的北方也正式进入了数九寒天，冬九九。民间有一首九九歌非常形象地表达出了冬至后天地的变化。一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。因为我国地域辽阔，这是中国北方的物候情况，南方则不然。当北方是千里冰封，万里雪飘时，黄淮地区也是银装素裹，琼装玉琢！大江南北，气温已在五摄氏度以上，菜麦青青，所谓水国过冬至，风光春已生，一派生机然显。而华南沿海地区，平均气温已在十摄氏度以上，则是鸟语花香，满目的春光！ 说冬至啊，让我着实穿越了一回，好像回到了古代去生活，念念着不想回来了。 我们通过对冬至的学习，明白了一天中的子时的重要性，那我们在生活中是不是就应该践行起来，按老祖宗说的照做呢？当然，还有一个例外，精气神已满的人可以不遵守这个法则。大家知道什么叫精气神已满吗？就是古人说的精满不思欲，气满不思食，神满不思睡，想必啊，天地之气已充盈了那个人的全身，他可以收放自如啦，随时随地利用天地的力量补充给养自己的身体！大概只有真正的大修行人才能够做到这个吧！ 【甲骨文台历，吉，2021年这个字正对应冬至日】 吉祥的冬至，就说到这吧，下面重点说吉字。 吉的甲骨文字给我的第一印象，就是一棵植物插在一个装有土块的长方形石头器皿当中，当时，一个念头蹦出来，生命因土而得以滋养，吉也。而吉的小篆字形则是下面一个口，上面一个士，与甲骨文吉字已有一些不同，而士古指治狱的刑官，个人认为治狱的刑官用口来判出犯人所犯的过错，只要是秉公办事，不徇私枉法，对得起天地良心，没有错案、冤案的发生，就是一种吉的作为，士还有两种解释，一为古代贵族的最低一级，二为家中未结婚的青年男子的美称，或者古人认为啊，家中的儿子有贵族士人那样的谈吐作为，君子谦谦，温润如玉，也是吉的一种象征吧。 我喜欢甲骨文吉的样子，是因为这个符号代表最原始的寓意，生命在合适的时节与土壤里，生根发芽，开花结果，一年又一年，一轮又一轮，周而复始的生生不息！ 以上是我初看甲骨文台历上吉的字形，脑海里浮出的印象，下面我们来看古人是如何解读这个古老的文字，并学习他是如何被应用到生活与典故当中的！ 【吉的古文字写法和出处】 吉，会意字，从士从口，甲骨文异体颇多，上面的那个形状像竖立起来的勾兵之形或者玉圭之行，郭沫若、于省吾说法不一，说文中说，吉，善也，从士口，翻译过来就是，古人认为甲骨文吉字上面部分为勾兵之行或玉圭之形，郭沫若与于省吾两位研究古文字的老前辈对这个吉字看法不一，当我看到这里，脑海立马浮出一个画面来，平时我们看古装剧时，那些文武大臣上朝向天子谏言时，手上拿着一个类似于上尖下长方形的东东，毕恭毕敬地走到朝堂前面说：“皇上，臣有本要奏”。后来才知道大臣们手上拿的那个片片就是玉圭，因不明白为何臣子们上朝谏言，要拿玉圭面君，后查了一下才知道，玉圭最早是来源于新石器时期的生产工具、石铲和石斧的形状而发明的，而标准的尖首型圭始见于商代，盛行于春秋战国时期，对圭字感兴趣的朋友们可以单独去学习一下，这个圭字大有文章，也是一个非常吉祥能量满满的汉字。
【象牙质笏板】 说文中讲，吉，善也，从士口，原来在古人眼中啊，吉字，就是善的意思啊，这倒出乎了我的意料，因为看甲骨文小篆吉字与善字字形完全不一样，但是到了隶书与现代的楷书字形，他们都重了一个口字，两字之间的联系因为时间的关系，我没有做更多的查阅与探索，但感觉两字还是有千丝万缕的关系的。指上古时代盛放食物叫做“豆”的高脚碗上堆满了祭祖供神的食物的形状，下面的口表神座、供桌的意思，示意年年有余，家有吉庆之事的意思！
甲骨文上吉字的文献典故共五个，我们一个个来探讨。 第一个是《周礼-武顺》：礼仪顺祥曰吉。众所周知，我们中国自古以来就是个重礼仪的国家，仁义礼智信是儒家提倡做人的最基本准则！ 而《周礼》是儒家经典十三经之一，是西周时期的著名政治家、思想家、文学家兼军事家周公旦所著。《周礼》与《仪礼》、《礼记》合称三礼，《周礼》乃三礼之首。这本书展示了一个完善的国家典制，国中的一切都井然有序，富有哲理。而《周礼》的精神就是指一种仁爱的精神，一种博爱的精神，一种符合道的精神吧！ 《周礼-武顺》中言： 天道曰祥，地道曰义，人道曰礼，知祥则寿，知义则立，知礼则行，礼仪顺祥曰吉，吉礼左还，顺天以利本，武礼右还，顺地以利兵，将居中军，顺人以利阵。
这段话排比得很美，翻译过来就是， 上天的规律是象，大地的规律是宜，人事的规律是礼，一个人若能知天象，顺应天象，则能长寿；知义则立身，(这个义的意思是说，做人要像羊儿一样与人为善，一切好事善事，应该从我做起，古人将一个人对另一个人做好事、肯牺牲的精神文为义)；知礼仪则事行，在每一件事上去贯穿礼仪，知行合一。 礼、义，顺应天象就叫吉。吉利是从左向右旋转的，顺应天道以立国本；武礼是从右向左旋转的，顺应大地以利于用兵；将帅居中军，顺应人事，以利布阵！ 想不到古人一个礼，一个义有这么深的道理，不知道我这样子讲解老师与大家能理解吗？当我查资料时，看到这些文字时，觉得说的很在理，却无法用自己的语言表达出来，但看到左旋右旋的时候，一下子又明白了不少，想到了一句话，人法地，地法天，天法道，道法自然，也想到了河图与洛书来，河图、洛书乃宇宙规律图象的表达，而上面那段话，乃用文字对宇宙规律与人事的表达，即天、地、人合一，乃吉利！我是这样子理解的。而老师与大家理解的吉又是怎样，欢迎多多的补充！ 第二个典故是《周易-坤》中的一句话。自古以来，《易经》啊，是被誉为群经之首，大道之源，是我们中华传统文化的总纲领，蕴含着朴素深刻的自然法则和和谐的辩证思想。她含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，传说是我们华夏民族的文明源头！！！ 她不仅是群经之首，还是群经之始，因为先有了《易经》，后才有了别的经典的出现！ 他把人与自然看作是一个互相感应的有机整体，长期被人用来做卜筮，预测未来事态的发展。
《易经》一共有三部，分别为《连山易》、《归藏易》、《周易》，如今流传下来的只有《周易》了，而《连山易》和《归藏易》听说已经失传了，当然，也有人说这两本《易》藏在某某地方，不为人知而已。 我觉得《易经》值得我们每个中国人都应该去努力学习的一本经典。《易经-坤卦》中讲，坤，元，亨，利，牝马之贞，君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉！
【坤卦，卦爻辞】 坤，元,亨，元就是开始的意思，通源头的字义，乾元的意思，意味着开始、一切的开始，宇宙万物开始啦，而坤呢，正好是受动力，意味着承载，是与乾相对的一种力量。 打个比方啊，古人怕我们不懂，就给我们打个比方说，坤就像母马，母马在马群里很是任劳任怨的，她有顺从柔顺的一面，她永远是走在公马的后面，属于从属的地位，虽是从属的地位啊，却也不可或缺！ 讲到这里，让我想到了唐朝的贞观之治，唐朝初期的开明君主李世民与他的结发妻子长孙皇后的故事。长孙皇后德才兼备，智慧过人，善于借古喻今，匡正她的夫君李世民为政的失误，而且善于保护李世民身边的正直、善良、清廉的忠义之臣，又特别的勤俭节约，谦和厚德，虽与唐太宗李世民为夫妻，却是李世民的一大得力谋士与良佐，身上是满满的坤德力量，他们在一起，乾能驭坤，坤能佐乾，开辟了开元盛世的君明、后贤、臣直、文治、武功，整个的社会风气是春风和睦，亲切包容，创造了一个令后世人魂萦梦绕的理想世界。 贞观之治时期，百姓是路不拾遗，夜不闭户，整个全民的素质和德行，空前的包容博爱与宽和，在中国历史上是非常罕见少有的！
君子有攸往，先迷后得。这句话告诉我们，君子做事情要有分寸，看清时事，如果您是辅佐之才，属于坤的话，请不要跑到乾前面去，抢先居首，会入了迷途的，而应该顺从乾，紧跟后面就行，反而很吉利，因为坤做的符合道了，古人云，德者得也，自然是会有所收获的。 而西南得朋，东北丧朋，安贞吉。前面这句话我还不是甚理解，就留给老师与大家讨论吧。安贞吉，这三个字，个人理解啊，处于坤卦地位的人或事态，需要柔顺，将自己安住在正确的位置上，贞，为正而上的意思，贞静以待，才吉祥吉利。 贞观之治，没有人称为观贞之治，古人称阴阳而不会称阳阴，只怕也是有原因的，贞观之治没有厚德聪慧的长孙皇后在李世民身后默默用心去付出，就没有贞观之治，对于乾来说，坤是多么的重要！ 贞静以养德， 内观省自心； 心正才始行， 行而方利民。 以上四句是我学习贞观之治后的感悟。
第三个文献引自于《礼记-曲礼》：“凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日，丧事先远日，吉事先近日”， 丧事先远日，吉事先近日，短短十个字，句中的吉事，古指祭祀、冠礼、婚嫁等吉祥之事。 古人以孝治天下，以孝论伦理，如果家里有人去世啦，要请阴阳先生卜个好日子来下葬的，就叫丧事先远日，先从这个月的下旬开始选日子，若不中，再从这个月中旬卜个好日子，若是没有，就从这个月的上旬来选日子，表示不急于求葬，略表孝心耳， 而冠礼、婚嫁等吉事，则是先要从月初的上旬里去选个好日子，若不好，再往这个月的中旬去挑选好日子，再不中的话，就往这个月下旬再卜个好日子，一个月内，总会有一个好日子，对吧，其顺序是由近而远的，与丧事挑选日子的顺序则是由远而近的。 从这个风俗来看，古人是处处讲礼节，依礼节来行事，什么事都要求个吉利来，孝文化也深深地烙印入普通人的心里，一点一滴都体现在生活里。
【先农坛，山川江河坛】 第四个文献是《周礼-大宗伯》里的话：吉禮大祝，三曰吉祝，五曰吉拜。就解释一下吉礼大祝吧，我们中国古代汉族的礼仪一共分为五种，吉礼，凶礼，军礼，宾礼，嘉礼。 吉礼为五礼之首，专指祭祀之事的礼节，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。即祭天神，昊天上帝，祭日月星辰，还有司中司命等。而地祗是指各种社稷啊，五帝啊，五岳，山林川泽，四方百物诸小神。祭人鬼，是指祭先王先祖，春祠，秋尝，享祭先王先祖。 古人这么重视祭祀及各种礼节，我琢磨了一个星期才明白，也许古人觉得宇宙中的每一颗星辰，大自然中的万事万物都是一个个生命吧，祭祀、祭礼、礼敬他们，就是为了与天地中的某一种力量进行友好平衡的沟通链接，并且彼此互相协作，创立一个更好的阴阳环境，更好的磁场，令万物和顺，吉祥如意，我只能这样子理解，还请老师和大家补充。
第五个文献是《后汉书-班固传下》：逢吉丁辰，景命也。 丁，当也，辰，时也，意思是说，逢休吉之代，当封禅之时也，此为天子之大命耶。即遇上好时运啊，民众休养生息的好时节，国泰民安，帝王们就带上重要的大臣去到泰山封禅，向天帝祭告其在位期间殷勤治理国家，创下的各种利民惠民、政治清明的丰功伟绩，并感恩天地的无私赠与与护佑，才国泰民安，五谷丰登，天下一片太平，福瑞降临，吉祥如意！不知道我这样理解对不对，还请老师与大家指正指导。
冬至说吉到此就要结束啦，希望我的分享能带给大家一份美好、收获与吉祥，大家要记得，等会儿早点休息，好好打坐，站站桩什么的，将天地的能量聚到身上来滋养滋养，好好领略这冬至的味道！ 感恩老师 感恩姐妹们 也感恩直播间朋友们的互动与聆听 感恩天地万物与一切的相遇，爱您们，祝大家冬至吉祥，身体康泰，一切顺遂如意！ 2022年甲骨文文创： 阅读更多： |
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