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作者：孙庆忠 送别诗，是古代诗歌常见的一种文学体裁。重团聚，怨别离，是中华民族的传统心理。 中国是诗的王国。诗歌发展到盛唐，迎来了百花争艳、万紫千红的黄金时代。唐诗以格律诗为代表，而格律诗尤以七言绝句为正宗。在众多送别诗歌中，尤以王维的《渭城曲》和高适的《别董大》最为后人所称道，堪称七言绝句送别诗的双璧。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》） 这两首诗的共同特点是：成诗年代相近；体裁上都是七言绝句送别体；全诗前两联写景，后两联抒情；描写的都是依依不舍 仔细研读，这两首诗又各自具有不同的艺术特色，表现了诗人不同的创作特点与写作风格。 一、创作背景不同 《渭城曲》与《别董大》写作年代相近，以唐朝“安史之乱”为界，《别董大》成诗之前，《渭城曲》约成诗于其后。 《渭城曲》另题作《送元二使安西》，或名《阳关三叠》。曾被编入乐府，广为传唱。北宋一代名相寇准词云:“且莫辞沉醉，听取《阳关》彻！”可见此诗影响甚广。 安西，是唐太宗贞观十四年（640年）在西域设立的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。作为监护边境各民族的军事机构，管辖范围曾一度包括天山南北，并至葱岭以西至达波斯。 元二，原名元常，兄弟排行第二。 《渭城曲》约成诗于开元二十三年（735年）至安史之乱（755年）爆发前后，期间王维经一代名相张九龄推荐入朝，出任右拾遗。 开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰，察访军情，沿途写下了《使至塞上》《出塞作》等名篇。 据《资治通鉴》756年（至德元年）载：“征河西、安西兵赴行”“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会。”故此，好友元二奉旨出京，即将远赴塞北边关。王维心中不舍，置酒送别，席间写下了这首饱含深情的诗篇。 《别董大》是组诗作品，共两首。 董庭兰早年是给事中房琯的门客。天宝六年（747年），已是吏部尚书的房琯主持改建温泉宫为华清宫，因受李适之、韦坚等人的牵连，贬为宜春郡太守，董大为此不得不离开长安，另寻出路。 这一年冬天，高适与董庭兰相会于睢阳（今河南商丘南）后旋即分手，高适为此写下这两首诗送别。 二、写景视角不同 《渭城曲》与《别董大》一二句都是写景，但视角不同，寓意有别，意境各异。 《渭城曲》“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”通过送别地点的环境描写，生动表达了诗人对友人的依恋与牵挂。明写景色，暗寓离别。 渭城即秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），在今西安市西北，渭水北岸。 渭城的早晨，一场春雨沾湿了轻尘，青青客舍，周遭柳树翠嫩一新。平日长安大路车马交驰、甚嚣尘上，而送别的时候，却朝雨初歇，喧嚣归寂，一派宁静恬淡的气息。 “浥”是润湿的意思，用词精巧，“画龙点睛”，仿佛岁月静好，天遂人愿。 “客舍”是羁旅者的住所，在此暗示旅行；“柳”与“留”谐音，是离别的象征；朝雨”隐喻“希望”；“轻尘”“青青”“新”音韵轻柔明快，增强了读者的切身感受。 从清朗的雨后，到洁净的道路，从青青的客舍，到青翠的杨柳，从平日的喧嚣，到如今的恬静，从一日最早的晨，到一年最具希望的春，诗人有意选取这几个场景，点出了送别的时间、地点与环境，为送别烘托出明快的气氛。 《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”通过对晦暗、严酷自然环境的描写，渲染烘托出激情雄浑的离别场景，一扫离别诗缠绵忧怨的基调。 千里黄云，遮天蔽日，天空显得更加晦暗。北风呼啸，雁阵惊寒，大雪纷纷扬扬。 “曛”是昏暗的意识，将自然之景与离别之意巧妙融合，既写自然之景，又喻心中之绪，具有点睛之妙。 “千里”极言广阔，给人一种空旷苍凉之感；“白日曛”用词精巧，天昏地暗，日月无光，仿佛“山雨欲来”，灾难将临；“雁”是一种候鸟，传统文化“思念”的象征，兼具“居无定所，漂泊无依”之意，暗合送别；“纷纷”繁多而杂乱，极言“雪”之大而猛，心绪之杂与乱。 诗人以白描手法逼真地描绘了雪虐风饕、日曛雁寒的送别场景。黄云曛日、绵延千里是静，北风吹雁、雪花纷扬是动，动静结合，使人如闻其声，如临其境。通过自然环境描写与离别场景的渲染，烘托出诗人友情之深挚，别意之悲壮。 三、主题立意不同 《渭城曲》与《别董大》三四句都是写惜别，但切入点不同，立意有别，异曲同工。 《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”三四句 真诚地奉劝我的朋友，再干了这一杯美酒吧，西去出了阳关，就再也难遇到故旧亲朋了！ 一个“更”字，是酒的叠加，也是感情的递进，让人更深刻体会到酒中蕴含的深情。 场景截取新颖、裁剪得当，立意深刻隽永。对如何设宴饯别、如何举杯话别以及启程如何依依不舍、登程后如何瞩目遥望等一概舍去，只从饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞入手。 “更尽一杯”，不只是友谊的增进，更是延宕时光，感受友情的弥足珍贵；不只是依依惜别，更是对朋友前景的忧虑与关切。 诗经《鄘风·载驰》云“大夫跋涉，我心则忧。”“西出阳关”虽是慷慨豪迈，但“一去紫台连朔漠”，“走马兰台类转蓬”。长途的跋涉朋友你可曾会舟车劳顿？人之罕至友人你是否会孤苦落寞？一切的一切，都在这更进一杯的“酒”中…… 《别董大》后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”是对朋友的劝慰，更是激励。 不要担心前途没有知己朋友，天下还有谁不认识你的呢？ 与元二的“西出阳关”不同，元二出使的安西，只是地理的遥远与人烟的荒无，带来的顶多是旅途的疲劳困顿和个人的形单影只。 而对于董大来讲，则是“人情”的荒芜与无助。“覆巢无完卵”，尚书既倒，依附的门客何去何从？这正是董大“愁”的原因。 说是离开，实际是“落魄归去”，与驱逐无异。这时的董大，最需要的是心灵的慰藉与人情冷暖的呵护。 作为挚友，诗人不但懂友人的怀才不遇、弹剑作歌，更理解他的落魄江湖、穷困窘蹙。 “莫怨他乡暂离别，知君到处有逢迎。”于是“莫愁”“知己”“天下”“识君”一系列词语喷薄而出，激情豪迈地鼓励友人满怀豪情，踏上征途，迎接未来。 《渭城曲》是以“酒”为媒介，道出知己难求，“此地一为别”，日后须“珍重岁寒宜自保”；《别董大》是以话语来勉励，鼓励好友“腹有诗书气自华”，才高知己多，“足以慰风尘”。 总之，《渭城曲》与《别董大》音韵和谐，志意高远，各臻奇绝，代表了王维与高适的不同的创作风格，体现了山水田园诗歌与边塞诗歌的不同艺术特色。 |
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