【原】江南水乡车水声的留恋

（12）江南水乡车水声的留恋   

乡村里的那些事儿

江南农村是鱼米之乡，常熟更是独占鳌头。农村是水网地区，河塘遍布，水源充足，池塘养鱼得天独厚。同时，创造了种水稻的优越条件。水稻呀水稻，离开了水就不能生长。农村俗话：有收无收在于水，多收少收在于肥。由于历史的原因，水利设施条件差，生产工具落后。从前，农业生产一半靠天吃饭，一半靠农民的蛮力劳作。旧社会水稻田的灌溉，是通过一种落后的水车农具，把河里的水提灌到水稻田里来。水车是一种大型的农具。据说发明水车历史悠久，叫“龙骨车”，又称“翻斗车”，简称水车。水车分人力和畜力二种。当时有水稻田的家庭，是必备的农具。有条件的畜力“赶水”，无条件的依靠人力脚踏车水。人力车水是一项又苦又累的农活。车水和赶水，都是农村独特的风土人情景象。后来，机械灌溉替代了人力脚踏车水和畜力“赶水” 。

**人力水车组件与大小

人力水车有手摇的和脚踏的两种，脚踏的水车又分坐式和立式；坐式水车听老一辈说过曾有用过，因使用不惯而失传了。常見的广泛运用的是立式脚踏水车。我小时候就見到水车农具，是木制的。由木架、车主轴、两个大小木轮、主轴两边安装车拐（车榔头）、车骨（龙骨）、车叶板（斗板）、木槽中间隔开，分上下两层、轴座（架主轴的机座）和车杠等部件组成。水车的大小类型，以水车的车榔头的数量和上车车水的人数来区分。三人轴、五人轴、七人轴等。

轻便手摇车和三人轴脚踏水车，车身短，使用和移动方便。一般的用于水稻田与河塘高低落差较短、较平坦的水田块。水田与河源落差大，提升河水的力度也大，就要用车糟长的五人、七人轴了，人少踏不动。人力车水，是早年农村灌溉水稻田的一项农事，也叫踏水。穷人家水田少，备的小型水车，移动灵活。富户田多，备的较大型水车，固定位置，顺带邦灌邻户小块水稻田。

**水车的架设

将水车木槽，一头架在田头的河岸上，一头伸向河塘水中，放在水中的木架上，木架可以根据水位涨落而上下调节。单片斗扳（车叶板）由车骨连椄成串，贯穿在车槽里，分成上下两层，形成好似自行车的链子。斗板的大小必须与木槽吻合，不能缝隙大了。一头（上头）穿在车主轴中间的车轮状的大木轮上；另一头穿在“吃”水车糟端安装的小木轮上。车主轴（又称主梁）左右安装脚蹬的榔头（木拐），车轴的两端架在轴机座槽里，调整到能使主轴润滑转动。两边轴机座安有约一米高的木架，木架的上端横着一根木杠，比主轴肖长一点，用于车水时人伏在木杠上。

**人力车水和考水

人爬在木杠上，或扶着木杠，双脚象走路般踩动木榔头，车轴转动木轮跟着转动，木轮带动龙骨，龙骨垃动斗板，从水糟的下面层刮水向上提，放水后的斗板从上层往下转，一圈一圈地转动，活像一条蠕动的大蜈蚣，那入水的斗板依次入水，极象一群鸭子扑扑地钻入水中，斗板吃水进槽，它利用齿轮原理，便绕着两头大小木轮沿着车槽，由装在木链上的斗板将水刮入车槽，入水的斗坂片便源源不断的将水提抽升到高处上来，清清的河水就这样汩汩流进水田，滋润着干涸的田地。于是，人们开始忙碌，起早贪黑，争分夺秒地在水田里犂地、耘平地、弯腰挿秧，充滿了生机蓬勃的一派繁忙景象。

在当时还是各户单干的年代，各家的水稻田分散，东一块西一块。既互相连椄，又互相交叉而连成一片。农田收成可以说是农家的命根子。

车水农具不足，又分固定和移动两种。大型车水农具和牛力赶水的农具，一般都固定点，灌溉大片水田。小型车水农具，拆装方便，移动灵活。根椐那里水田缺水就安装到那里去。当时车水，单户人力不足，通常要各户按水稻田亩数派出人员车水。

所以有意无意地把大伙梱梆在一起，一定要互相协作，已成为农民的习惯。车水把人的感情融汇在一起。车水时不分男女，那些大姑娘大嫂子的加入，形成男女搭配，必需男女搭配，不是什么有意异性效应，而是各户劳力所至，共同车水。还有碰到水车斗扳在水端卡住，或下水调整车架，必定男的下水操作。车水时大伙谈天说地讲笑，唠闲嗑家常话，确可以大大地减少车水的辛劳而增添些情趣，增进了户与户之间的和睦相处，增強了乡邻之间的情感。

车水时一般也要记个数，或者称记槽。所谓一槽，就是在车叶的任何一节梆上布条作标记，转一圈为一个数（一槽）。一般情况下，有车水的人，每人手里拿着若干树条，一圈其中一人丢一支树条，待车水人手里的树条丢光了为一轮。这一土法计数，为了合理地垵田亩调整劳力的分配。  

解放前，小时候,我车过水, 车水是很有趣的农活。踩水车很吃力，要掌握好技巧，一起踩车的人配合要协同默契。人家会车水的，手扶在车杠上，眼望前面，有说有笑，脚踏双拐，，一步一步地踏拐，好似步行跑楼梯，自然自如。我初次车水，人扒在车杠子上，两只眼睛盯着脚下，吃力地脚踏车拐，越怕踩空越踩空，一不小心，于是两脚踩滑了，或踩到地下，或荡空了吊在车杠上，象荡秋千一样。人们戏称为“吊田鸡。既好玩又吃过不少苦头，不是脚趾被车拐碰痛，就是木榔头碰痛了脚小腿面。那段劳动生活，使我至今不能忘怀。

有时看到熟人路过水车前，就特地加快车速，踏起跑车来，使水珠溅得很高很远，把过路人的衣衫弄潮（湿），车水的人和路人一起轰笑。这种打闹玩耍笑的情景，也算是苦中作乐。

丁家的外沿塘的水稻田，即靠“大塘河，后改张家港河”主流河边的水稻田，紧靠河边，河水和稻田就一尺来高低。有时发大水，河水高过稻田。平常用另一种 人力灌溉的方式，称“拷水”。 最简单最原始的办法，用粗绳一头缚于木桶（糞桶）两边耳孔，一头缚于木桶底边，两人面对面站立，两人双手各执一绳，把桶放入河水，两人一致使力一提，将河水舀入田间。达到灌溉水田的目的。

我家“长七亩” 的稻田与水源高低距离悬殊，采用接力车水。一部水车不过长，要在田岸与河水源中间下沿的距离，挖一个坑池水。分二步法传水：第一步用人力车水，将河水溉到中距的水池内；第二步用架起的牛车“赶水”，将水池的水灌溉到水稻田。

**畜力“赶水” 。即用水牛推（牽）车。

畜力推水，俗称牛“赶水”， 一般固定位置。较长的车糟水车，人力之所不为，要使用牛力赶水。

用牛推水车时，专有牛盘，也称车盘。车盘是中间空的园形状，外形木坂宽约一市尺，厚约三市寸。车盘是中心竖一根木头当轴心，轴心顶端有 10根或14根木条连着车盘，车盘离地面约二尺高的园形。固（车）盘内边沿与轴心的半泾约一米二左右，园（车）盘的外边沿凿着一个紧挨着一个的木齿轮凹，木齿轮凹卡在水车主轴上的齿轮，牵动水车主轴上的齿轮，使水车槽内的斗板转动。

车主轴安装与人力水车安装相同，安装在轴机座上，似同脚踏主轴安装。车轴两边没有木拐，一边安装与车盘木齿轮相匹配的木齿轮圈。牵上水牛，套上行头，戴上竹掩眼，掩眼上端封闭下端留空，脚穿牛护鞋，赶着牛沿着水车盘转圈，像推石磨似地朝前走。水牛拉着车园盘跑，车牵动盘连着车心转，车盘的齿轮牵动了水车轴齿轮圈转，水车的叶板沿着车槽上层一直伸向河中心，吃水后从车槽下层划水向上。就这样“吱嘎吱嘎”地一圈圈、一轮轮、一板板地把河水提上岸，这是牛赶水灌溉水稻田。

通常灌溉田亩多的牛赶车点，要建造个园顶的茅草亭，统称牛车蓬。我家“长七亩”的牛车篷，用8根二米高的石柱子，撑着一个八面通风的像傘型的圆溜溜的八角亭篷，四周八面不用砌墙。用稻草盖顶，既严实又不会漏水。碰到干旱气候的年头，没日没夜地赶水，真是人苦牛累！

那样的牛车篷，在江南水乡到处可見，平时行路人走累了，在里面息息脚，夏天炎热，干农活的人，也是休息的好去处场所。

有的牛赶车点，没有车蓬，一般是灌溉田亩少，只要利用早晩或夜间赶水，就可以保持水稻用水的需要。

凡是牛赶水的固定点，都是赶一大片水稻田。这一大片水稻田是很多户人家，大家有协作关系。有的出牛，牛也有几户合养；有的出水车，水车也有几家合买共同管理的；有的维修牛车蓬的；还有其它换工方式。总之，听村里老人都讲：解放前邻里乡亲互相大协作，有物（工具、牛）出物，有力（劳动）出力。大家互相体凉，不会斤斤计较。我常听母亲讲过，当年大家庭时，条件好，父亲掌家（祖父去世早），村里半数以上老辈人受过好处，受到过邦助。解放后都是分阶汲闹的，搞得六亲不认。

**机械灌溉

后来，解放后吧，机械灌溉替代人力车水和畜力“赶水” 。我最初见到的抽水机，是一部柴油机，安装在木船上，套上皮带，带动水泵，水泵连接黑铁皮管，一头固定的放在水里吸水，另一头的出水管，是一节一节的铁管，能灵活拆装，接多接少管子，視伸向稻田岸上的距离。当发出悦耳的柴油机声后，轮盘就自动运转起来，皮带带动水泵，水泵开始转动，从河里吸的水，经过水泵将水往上推。这个时候，我们一群小伙伴会爬在八寸还是一尺的直泾铁管口上看，出水的时候很好看，看到管子里的水一点一点的向上涌，那水像黑铁皮管里的白舌头，一寸一寸向上升，出管口了先吐一吐，再伸出一段，最后才满管带点族“弧”转喷涌而出，随之，水就会哗哗地流出来。柴油机船是流动灌溉，俗称“打水”，很受当地百姓的欢迎。

电网的发展，乡下再也看不到水车的踪影，人力和畜力灌溉早已绝迹，机械灌溉也被淘汰，农田灌溉实现了电力化，取而代之的是电力灌溉，水管一丢，只要一推上闸刀，哗哗的河水，就流向千家万户的农田。

如今，村里水稻田变成宅基地，不少河塘填平，盖上了住宅，变成了居民区，商业场、学校和工厂。龙骨水车、牛赶水、牛车篷，统统留在纸片上，可以挂在博物馆里。也留在老一辈人的记忆里，跟着将来埋到土里。都成了历史，不记忘记它存在过，为后人做出的贡献。当下的年轻人，对老一辈农民的苦处已难以理解了。隋着水田无影，就是柴油机船、电力配置灌溉都不见了。在村里再也听不到“吱嘎吱嘎” 的车水声和抽水机的轰隆声了。