|
文章不厌千回改。公文特别是外交辞令起草、定稿更要慎之又慎，无一不涉及国家利益、百姓福祉，绝不能掉以轻心。
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”世叔：即子太叔，名游吉，郑国的大夫。子产死后，继子产为郑国宰相。孔子说：“郑国发表的公文，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽加以修饰，最后由子产修改润色。”“为命”即制作国家文书，有治国理政的政令告示，也有国与国之间的盟会之辞即外交辞令。从本章可以看到郑国的公文拟制的全过程：裨谌负责起草，写出初稿；世叔负责组织讨论，提出修改意见；主管外交事务的子羽负责修饰，根据意见建议对文字甚至对原有架构进行修改；最后由子产负责润色，确保逻辑严密、辞藻准确，天衣无缝、尽善尽美。一份国家文书，四位大夫各尽所长，经过层层把关，才能正式成文。孔子讲述此例，意在传授弟子为政之道。一是国家公文是国之大者，必须慎言慎文，千万不能草率马虎、仓促从事。二是尺有所短、寸有所长，要知人善用，扬长避短、取长补短。三是协作共进，要善于统筹安排，发挥集体智慧，实现通力合作。同时，也是授以弟子作文心法，凡文要反复修改，力成善言美文。“为命”的核心要义在于利天下万民。既要维护统治者的利益，更要照顾老百姓的利益；既要考虑眼前的利益，又要注重长远的利益；既要保证本国的利益不受损害，也要兼顾他国的生存发展。这才是至善，才是真正的胸怀天下。“夫如是，则四方之民襁负其子则至矣！”
|
