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武禹襄之《太极拳解》曰：一动无有不动，一静无有不静。视动尤静，视静尤动。内固精神，外示安逸。须要从人，不要由己。从人则活，由己则滞。尚气者无力，养气者纯刚。彼不动，己不动；彼微动，己先动。以己依人，务要知己，乃能随转随接；以己黏人，必须知人，乃能不先不后。精神能提得起，则无迟重之虞；黏依能跟得灵，方见落空之妙。往复须分阴阳，进退须有转合。 吾之体悟分享如下： 之一。 武禹襄的《太极拳解》，“彼不动，己不动；彼微动，己先动”讲的是推手，实际上武禹襄的《太极拳解》讲的主要就是推手，而不是技击。 之二。 细品王宗岳所著《太极拳论》，也主要是关于推手的论述。譬如，无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。等等。这些拳论说的都是推手。其中，“动急则急应，动缓则缓随”，与“彼不动，己不动；彼微动，己先动”有些相通之处。 之三。 之于太极拳技击，王宗岳之《太极拳论》和武禹襄之《太极拳解》其实都未说得太清楚，也就是说，此两篇拳论主要是指导太极拳推手的，而不是指导太极拳技击的。 之四。 我有时设想一个场面，假如两位太极拳大家相遇实战，都不出手怎么办？只转圈等待对方出手的机会？那是不可能的！ 太极拳技击能先出手吗？我的观点，当然能。看看戚继光之《拳经捷要篇》是怎么说的。我摘一段： “俗云：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。” 这段话已经说得很明白了。如同两位乒乓球好手对垒，先发球者一样能占据先机。为何？球势早以压倒对方。 之于太极拳技击亦然，若拳势早已敷盖对方，出手便是最速曲线，哪有对方“已先动”的机会？ 看看戚继光之拳经三十二势，竟然有许多太极拳的拳架名字，比如懒扎衣、金鸡独立、高探马等，非常有趣。 ——允升园之古拳法阙疑  |
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