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“大家心里都住着一个文人” ——戎城赏石雅集“文人石”专题活动小记—— 12月24日，戎城赏石雅集石友：润石堂、倚石听松、山人、心斋、闲云、神石、平常心似道、云中雀、武石影人、azzsl、之谓斋等十余人，齐聚之谓斋赏石会所，进行了一次“文人石”专题赏石活动。每人携带准“文人石”数枚不等，经陈列展示，进行相互品评交流，畅谈心得。 大家一致感到：当今石界一些过度炒作，已偏离了赏石初衷，石界普遍以市场高价石作为奇石价值评判的标杆，已成为一种流俗。继续下去，多元赏石会受到奇石商业化的挤压，让奇石赏玩的路越走越窄，像“文人石”、“形式美”之类可玩性强，商品性差的石头，会逐渐被边缘化。大家自发组织这场自娱自乐的专题赏石活动，一则因长江石的自然资源已近尾声，把淘石拣石的乐趣转移到交流赏玩上来。二则因长江石的内涵十分博大，可以分不同的赏玩趣味来组织专题，丰富其赏玩形式。使赏石文化活动有可持续性，不因自然资源的锐减而衰落。三则因这样的小型沙龙活动易于组织，话题集中，不仅可以形成经常性活动，也可集中讨论交流一些赏石的认识问题，相互释疑解惑。 关于“文人石”，目前仅见只言片语，未见专门论述，尤其是画面“文人石”概念，更是一个很难界定的范畴。对此大家进行了十分热烈的讨论。可见每人对此都有自已的思考与见解，大家心里都住着一个文人。虽然具体到“文人石”的界定有很多观点差异，但有一点是近乎统一的：即认为绘画艺术与画面石鉴赏相通，“文人画”可以为“文人石”提供有益借鉴。有人提到近年来盆景界“文人桩”比较火，而“文人桩”的特质似乎与“文人画”、画面“文人石”也存在某种共通性：即内涵人格化与张扬个性。 在进入准“文人石”展品品鉴环节，大家逐一进行演示、点评、讨论。意外的是具体到每个石头的“文人石”特质，都达到几乎一致的认同，似乎“文人石”具有意会容易言传难的特点。根据展示的二十余枚准“文人石”，题材、风格上都比较宽泛，可见长江画面石的“文人石”专题是有较大赏玩空间与挖掘潜力的。 大家一致认为：这次赏石专题活动仅是这个小群体的自娱自乐，“文人石”专题仅是今后开展赏石沙龙活动的专题之一，因属新话题新尝试，旨在趣味赏玩，不求立言立行，更不奢求更多认同。 附图：  《学究》，平常心是道 藏      《归田园》，山人 藏  
《秘授》，神石 藏
《候月》，倚石听松 藏
《秋水》，azzsl 藏
《子陵草庐》，之谓斋 藏
《云上别馆》，润石堂 藏
《遣怀》，润石堂 藏 这些作品，会让人轻易就爱上画面石，不管有没有“文人”之心。同样是玩画面石，怎样会玩得更文更雅更艺术呢？理论要有，实践要有，看也同样重要。明天，会为大家奉上成都太古里——书香石韵－长江石雅集空间艺术展的一批展品，让你看到长江画面石品种的多样性以及画面内容的丰富性。 ——葳蕤 |
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