北京故宫的一幅“旷世小楷”，普通人若写成这样，需要练几百年！

对于一个专业的书法家而言，小楷功力是检验其书法水平的一个重要参考标准，在草书领域或许可以通过某些“技巧”来糊弄大众，但在小楷领域则一丝一毫不能取巧。

当代书坛一线的所谓“大家”，基本都是小楷不过关的人，如果按照古人书法家的标准去衡量他们，没有一个是合格的。

而小楷则是一个不需要过高书法天分，也能够练出高境界的书体，当然对于有着绝高天分，并且持之以恒付出努力，同时还有着得天得厚的书法学习资源的人而言，其笔下的小楷往往湛然若神，普通人即便是练上几百年也超不过他！

在今天的北京故宫博物院当中，就藏有一件中国小楷的极品之作，这件小楷可以说是集晋、唐、宋书法技术之大成，是中国小楷史上的里程碑作品。

这件作品就是赵子昂的《小楷道德经》。

赵子昂不用过多介绍，如果选出一个人最能够代表中国的审美以及书法高度的话，那么除了王羲之便是赵子昂了，赵子昂的才气是骨子里生长出来的，他的字是天生的好，凭借家族优良的“基因”，以及自己卓绝的天分，使得他在年少的时候就已经声名鹊起。

他不仅经过诗、文、书、画在每一个传统文化领域都多有建树，并且他还精擅训诂考古、音律等等方面的学问，一个人的学问的驳杂以及成就高度，也往往会反过来滋养他的书法，赵子昂书法当中超凡的书卷气，也与这些“字外功”息息相关。

赵子昂的小楷是从王献之的小楷当中脱胎出来的，论及小楷，书法史上可以有两个流派，一路是以钟繇、颜真卿为代表的“拙派”，后世代表人物乃是王宠、黄道周、傅山诸人，另外一路就是以王献之、赵子昂为代表的“妍派”，后世突出成就者是文徵明。

而王羲之、王献之真迹都已然不在，唐代名家的小楷真迹也存世寥寥，在后世的小楷名家的当中，无人能够出赵子昂之右者，而在赵子昂生平传世的小楷作品当中，又以这件《道德经》尺幅最大、水平最高、并且对于后世的影响力也最大，对于书法学习者而言，也最有裨益。

这件作品如今藏于北京故宫博物院当中，乃是国家一级的文物。

《道德经》全卷总计有5162个字，此作也是赵子昂一生当中写得最多也最为精熟的作品，赵子昂精通儒、释、道三家，《论语》、《道德经》、《金刚经》乃是他生平抄录最多、最为精熟的作品，每一个字的处理，每一处章法的安排都烂熟于心，5000余字，没有一处败笔。