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文／冯海涛 宋代罗愿的《尔雅冀》中有说：鸡有五德：“首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鸣不失时者，信也”。这也可能是对鸡的最高美誉了。画家喜爱画鸡，文人墨客喜爱收藏有鸡的画作，我想也可能与其有关。  杜艳作品鸡因五德之誉，从而导致成为很多画家笔下的素材，但是多为传承之法而作，也因而后人所画之鸡，少有能表达鸡之“五德”的状态和神韵。但是画家杜艳，所画之鸡，却独有面貌，其所画之鸡，文之气息，武之意态，勇之神韵，仁者之状，信者之音。都在其画面中有所呈现。可能有人问为何一幅画中为何不显“五德”乎！要知道画之本意，非为画而画，而是为意而画。画家为表文之本质，输出文之意蕴，那么所画之鸡，即为文也！画家为表武之本质，输出武之意蕴，那么所画之鸡，即为武也！画家为表勇之本质，输出勇之意蕴，所画之鸡，即为勇也！故而画家所画之鸡，未必要一定画面中出现五德之相、五德之姿。  杜艳作品鸡因“五德”之意，也受世人多喜爱，很多文人墨客、达官显贵，也都喜欢家中悬挂有鸡的画作。所以，也因此造成画家几乎都有涉猎过画鸡。也因鸡画在市场中被热宠，几乎画家们画的鸡，都能找到合适的买家。但是书画收藏家选择鸡画，却异常挑剔，他们所选作品几乎围绕“五德”而选。所以杜艳老师所画之鸡，几乎都被收藏家收入手中，市场上少有作品流通。一些爱好者就开始托朋友到杜艳老师手中求画。杜艳老师见此状，就创作了部分有鸡的画作，因作品数量实在有限，为了公平起见。就委托友人给投放到常规书画市场。希望有缘之人结缘有缘之画作。但是，一投放市场就被秒杀，爱好者纷纷留言，说还没反应过来画作就已经被抢空。问何时还有画作流出。  杜艳作品 杜艳作品 |
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