|
制克干头，如丁卯火却能制乙庚金，此名鬼财，主一生得世财，为豪猾起家。 《三命通会》论食神带合，谓甲人见丙，有辛合，己人见辛有丙合，乙人见甲己，庚人见丁壬，丙人见戊癸之例，主为官有权印，此食神之宜合也。 若正印得偏财即合也，如甲见癸为正印，见戊为偏财，非合而何合更贵。《三命通会》采取古法甚多。其论正偏财云：乙亥人月日时中见庚，乙庚真金名天财，若通例，乙见庚，庚为正官，此名天财何也？盖古法重化气，正官与正财不甚分也，名为官，名为财，皆化气之代名词，观此可知矣。按类财煞一条，余历试之皆验。可见年支之宜重，等于年干。若专重日干，诚不足与语此也。 9.官杀重化气纳音 《三命通会》论偏官云：凡鬼多，而主本却在有气之地，其鬼化官，旺气逢鬼鬼化官，衰气逢官官化鬼，如丁于真五行属木，凡丁人见乙与庚为鬼，若丁亥、丁卯、丁未人见之，不为鬼。若亥卯未全，见三丁尤好，盖亥卯未木之正位，而又得三丁，木之气旺，全要有庚金克制之，又如丁巳、丁酉、丁丑人生居巳酉丑金之正位，木弱金强，更见乙庚真金，即以鬼论。又如六丁皆真木，而见乙酉、乙亥，乙真金也，却不为鬼，而反为官，缘丁贵在酉亥故也。壬寅、壬申见乙庚多，皆不为鬼，取其与纳音相比和故也。辛酉、辛丑见甲己，己巳、己亥见丁壬，乙巳、乙亥见戊癸仿此（此条极精细入理，学者须诊视之）。 又云：甲戌纳音火，见丙辛化水为真官，若得丙申、辛酉或辛未、辛丑皆好，若见辛卯系甲之刃，变官为鬼，则为右职或胥吏之属。如壬申人纳音为成器之金，见火则坏，故壬申人见戊癸乃变官为鬼。又壬属木，木至申而绝，木绝见火则灰飞湮灭，此为尤凶。若癸酉虽亦同为成器之金，然本干带癸之官，故不为鬼，见戊尤好（此条极精细入理，学者须诊视之）。 以上诸说，皆古法之精华，今之子平家，实未尝梦见也。余初从子平学说，犯遇大富贵之命，试之取穷机，疑星命之不可凭，丙辰年到京后，看四库全书，命学诸书，穷日夜之力而研究之，始知化气纳音，为星学之最重要，取古法以试之，百不失一。若财官印为化气之代名词，不从化气而谈命，是数典而忘其祖。纳音通于历学，更为星命之骊珠，星学不过历学之一端己。 10.孤辰、寡宿、丧门、吊客皆冲破本局，故忌之 亥卯未年生人孤辰在申（即未之前一位）寡宿在戌（即未之后一位）；申子辰年生人，孤辰在巳，寡宿在未；巳酉丑年生人，孤辰在寅，寡宿在辰；寅午戌年生人，孤辰在亥，寡宿在丑；此即方破局也。如亥卯未见申戌，亥卯未木局也，申酉戌金方也，金方破木局矣。故忌之，余例推。 子年生人丧门在寅，吊客在戌；即寅午戌破申子辰也；丑年生人丧门在卯，吊客在亥，即亥卯未破巳酉丑也；余例推，故忌之。消息赋所最忌也。 凡孤寡亡劫双见均为凶煞，惟贵人长生兴禄，足以解之，天月二德见之反为吉利，但最忌者克年干，一克年干，真为凶煞，历试历验。若神峰谓不足信，其矫诬甚矣。 古人年支重局，如申年生人，辰年生人，即以水论，破局必不利，故有孤寡亡劫诸煞。 禄命古法导读系列(四)------ 岁运吉凶 引言: 古法二十五岁以前重年干，二十五岁以后重日干，如年干为甲，行运为庚，可畏也。 但亦有补救者，如甲有二三位或寅为二三位，则一庚不足以可之，可补救者一。如柱中有戊癸全，则戊癸火足以克之，可补救二也。如柱中有丙，则丙可克庚，可补救三也。此看杀运之法也。二十五岁以后行运仿此。 若甲年干行壬运，此为枭神补救之法，亦如杀运看法。 二十五岁以前，忌行衰、死、病、绝之地，但亦有补救者，如甲年生人行辰运，诚非所宜，但柱中有戌可补救者一也，如柱中有丁壬，则丁壬木可以克辰，可补救之二也。 如行亡神劫煞运，则家庭必多晦滞，甚则刑克，如行墓库运，则破财失业，见冲刑可减轻。且可博得虚名，二十五岁以后类推。 如行阳刃飞刃运，或破财或克父或克妻。 如行沐浴运，则刑克破耗均不能免。 如行临官运，则破财克妻或克父。 如行伤官运，柱中有正官者，必不利，甚则破耗、刑克、口舌、词讼、病厄，如柱中见偏财者可减轻。 如行枭神运，柱中有食神者，必有奇祸，柱中有偏财者，足以减轻。 二十五岁以后，重日干，宜行生旺运，忌行衰、绝、病、死、沐浴、墓库 ** ** ** ** ** 四十五岁以后，不妨行衰、病、死、绝诸运，但沐浴仍忌，若墓库最为相宜，大忌临官阳刃。 五十岁以后，大忌长生帝旺临官，犯忌恐无生理。 1.男命忌飞廉运，女命忌丧门运 本命前第九位为飞廉，如子年生人见申，丑年见酉，寅年见戌，卯年见亥，九位为阳数之极，男命行运见之必促寿元。本命前二位为丧门，如子年生人见寅，丑年见卯，寅年见辰，卯年见巳，女命见之必促寿 2.纳音定寿终之期 《三命通会》云：金人沐浴火木胎，水死土墓四季推，推纳音金命生人，沐浴在午（如甲子年生人即为金命，此重年也），火命生人胎在子（如丙寅年生人，即为纳音火命），木命生人胎在酉（如戊辰年生人，纳音木命），土命生人，死在卯（如庚午生人，即为纳音土命），水命生人墓在辰戌丑未，而辰为本家库为尤重（如丙子年生人，纳音水命），可见子午卯酉不利于金火木土之命，辰戌丑未不利于水命，盖午火克金，子水克火，酉金克木，土能克水，水土同宫，于此可信。水土长生在申，死于卯，后人有阳生阴死，阴生阳死之说，谓癸长生在卯，乙长生在午，辛长生在子，丁己长生在酉，则子午卯酉有长生，试问？其乙、丁、己、辛、癸之沐浴在何支乎？故子午卯酉有长生之说，是为矫诬，万不可从。纳音定寿元，最为可信，癸与丁冲，亥与巳冲，更为不利，若又见亥，庶可解救。 3.行运有以化气定之者 消息赋云：陶隐居哥曰： 甲己五年乙庚四，丙辛三岁丁壬二，戊癸须从一岁推。又有纳音行运气， 相生福德相克凶，五行恭顺皆如意，金人遇金犯凶祸，木人见木营求逐， 水人值水主动摇，运气顺逆须还记。 假令癸酉男命三月生，三月建丙辰，便从丙辰起三岁；丁巳土二岁，此五年纳音是土，别无刑克，戊午住一年，己未住五年，此六年纳音是火，金遇火凶；庚申上四年，辛酉三年，此七年纳音是木，自十二至十八，主营求称逐，余仿此。 按此法甚有理，信从之更为灵验，然推算颇嫌繁重，若评一命，非数日不能得之矣。然星命家不可不知化气纳音，甚为扼重也。 4.行运忌沐浴 消息赋云：纳音沐浴大运逢之者灾，水土人运在酉（如丙子纳音水，庚午纳音土，水土长生在申，则酉为沐浴）。木人运在子，（如戊辰纳音木，木长生在亥，子为沐浴）。火人运在卯（如丙寅纳音火，火长生在寅，卯沐浴）。金人运在子（如乙丑纳音金，金长生在巳，午为沐浴）。 盖沐浴之对宫为死，五行重本宫，尤重对宫，一受对宫之气，不能作吉，故名沐浴为败地。 此指生年纳音而论，沐浴己为可忌。如申子辰年生人，行酉运，壬癸年生人，行酉运，壬癸日生人行酉运，皆为沐浴，俱不利。刑克破耗，必不能免，百试百验。 太岁、太阳、丧门、勾神、官符、元辰、岁破、龙德、飞廉、天德、吊客、病符俱指年支，可据消息赋，玉井奥诀注以证之。 吉凶神煞，都由命宫以求之者，非古法也，果老星宗图，以生年纳音为主，画一圆图，其神煞实根于生年支定之，本于古法，可以信从，古法之可据者，有如玉井奥诀，消息赋注，学者将此二书证之，并可知年支之宜重矣。 |
|
|
