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明清易代之际，山东诸城地区出现了以“诸城十老”为代表的遗民群体。他们对满清政权充满了复杂心理，一方面，目睹清军对家乡的蹂躏，家族遭受重创，心怀家仇国恨和“华夷之辨”;另一方面，随着满清政权日渐稳固，人心思定，无可奈何的接受了异族入主中原的现实。  八旗军队 “诸城十老”指的是丁耀亢、李澄中、张衍、张侗、刘翼明、邱元武、徐田、隋平、赵清、王乘箓十位文人。他们以九仙山、卧象山（均在五莲境内，清时属诸城）为隐居场所，访山拜水、广结文友，留下了许多书画佳作、石刻题字，成为诸城、五莲地区宝贵的文化遗产。  五莲九仙山 张侗（字同人，号石民）是当时诸城地区遗民群体的领袖，终生义不仕清，致力于结社赋诗，但论文学成就之高当属丁耀亢。 一、人生境遇 丁耀亢（1599年—1669年）字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人，出生于诸城五大望族之一的琅琊丁氏，其父丁惟宁（1542年—1611年）系丁氏家族第一个进士，官至湖广勋襄兵备按察副使。  丁耀亢 生活富足平静 丁家拥有众多宅第、仆人，庄田遍及方圆几十里，生活相当舒适安逸。丁惟宁辞官不仕后，过着悠闲的生活。丁耀亢少时常随父亲丁惟宁“游于九仙山别墅，往来林壑，欣然有得”。在丁惟宁的濡染与熏陶之下，丁耀亢自幼就喜欢自由自在的山林生活，沉醉于大自然的广阔天地之中。 丁耀亢曾隐居于诸城市皇华镇相家沟村，建有“橡谷山庄”别墅（1960年被拆除），死后葬于该村黄豆山。  相家沟村野鹤书院 中年罹祸，家族遭受重创 明清鼎革之际，北方地区激烈动荡。1642年（崇祯十五年）冬，清军第五次入关劫掠，先后攻略河北、山东三府36个县,史称“壬午之乱”。诸城被清军攻陷，几乎被屠城（人口由四万人减少到不足一万人），其兄耀斗父子、其弟耀心、其侄大谷皆守城殉难，居宅焚毁，奴仆死散殆尽。丁耀亢携妻子避难于海上，幸免于难。 1644年（崇祯十七年），李自成的起义军打到诸城，丁耀亢再次带领全家逃到海中。期间，丁耀亢的田产家私被强邻豪右哄抢一空。历史总是相似的，改朝换代之际就是社会财富重新洗牌之时。  参加科举，出仕为官 学而优则仕，丁耀亢在明朝时曾连续7次参加乡试，一直未中，考取功名成为丁耀亢的执念。 1645年（顺治二年），为笼络汉族知识分子，清王朝重开科举。“诸城十老”的选择不尽相同，张侗、张衍、徐田等人绝意仕进而纵情山水，而丁耀亢、李澄中等4人则参加清朝科举，出仕为官。 由于丁耀亢曾参加过抗清活动，被取消顺治二年的科举应试资格。1648年，丁耀亢托关系改籍顺天府参加考试，考中贡生。1649年，由顺天籍拔贡充镶白旗教习。1651年，改充镶红旗教习。1654年，任容城教谕。1659年，迁福建惠安知县。 二、文学成就 丁耀亢是明末清初著名诗人、剧作家、小说家，一生著述甚丰，有《天史》《听山亭草》《归山草》等诗文集15种，有《蚺蛇胆》《西湖扇词曲》等词曲、传奇7种，并著有长篇世情小说《续金瓶梅》。时人将其与李渔并成为“南李北丁”，可见其文学成就之高。 三、囹圄之灾 1659年（顺治十六年），63岁的丁耀亢补为福建惠安知县，但其并未赴任，而是私至杭州西湖撰写小说《续金瓶梅》，次年成书。丁耀亢因逾期不到任，受到革职处分。  《续金瓶梅》以金军南下，宋、金交战为社会背景，宣扬因果报应思想，描写了《金瓶梅》中西门庆、潘金莲等人转世后偿还前世孽债的故事。西门庆因生前贪淫、枉法，被阎罗王判处凿目剜眼的酷刑，一世为失明乞丐，二世转为太监，三世托生为犬。 《续金瓶梅》虽写宋、金之事，但在书中却引用了“宁古塔”“鱼皮国”等清朝发祥地的地理名称，以金兵的残暴影射清兵的屠城和暴虐行径，亦杂以淫秽之描写。  宁古塔 1664年（康熙三年），丁耀亢因撰写违禁小说《续金瓶梅》被诸城县捕役张铨等人告发。次年八月，年过六旬的丁耀亢被捕入狱，经多方营救，到十二月得赦，此书几尽焚毁，沉重的打击使他双目失明，自此万念俱灰，一心向禅。 结语:丁耀亢的一生，是饱经风霜、坎坷奔波的一生，经历了明清之际的朝代更替，历经了人世的沧桑变化，尝遍了人间的苦辣酸甜。 丁耀亢曾因在壬午之乱中逃亡保命，执着于参加清朝科举而遭受非议。丁耀亢兄弟子侄为国捐躯，同为“诸城十老”的张侗、张衍等人义不仕清的高风亮节固然让人钦佩，但是，作为一介书生，乱世之中保全妻儿老小性命，为了生计需求考取功名也是人之常情，无可厚非。 |
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