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钟振振教授陪您读古诗词(199)

 小楼听雨诗刊 2022-01-05

钟振振博士  1950年生,南京人。现任南京师范大学教授,博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授,中国韵文学会会长,全球汉诗总会副会长,中华诗词学会顾问,中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振教授陪您读古诗词(199

水龙吟·太宗临渭上

[宋]李纲

古来夷狄难驯,射飞择肉天骄子。唐家建国,北边雄盛,无如颉利。万马崩腾,皂旗毡帐,远临清渭。向郊原驰突,凭陵仓卒,知战守、难为计。〇须信君王神武,觇虏营、只从七骑。长弓大箭,据鞍诘问,单于非义。戈甲鲜明,旌麾光彩,六军随至。怅敌情震骇,鱼循鼠伏,请坚盟誓。

【注释】

“太宗”,唐太宗李世民。公元626—649年在位。
“渭”,黄河最大的支流,横贯今陕西中部。
按《旧唐书·太宗纪》《新唐书·突厥转》,武德九年(626)八月,太宗即位,突厥族颉利可汗率军侵入关中,屯兵长安郊区渭水便桥之北。太宗闻讯,亲率侍中高士廉、中书令房玄龄、将军周范等,驰六骑至渭水上,与颉利隔水而语,责其不义。俄而众军继至,旗铠光明,部队静肃。颉利见唐军军容强盛,大为惊惧,遂请和。太宗许之。后二日,太宗又临便桥,与颉利设盟,突厥乃退兵去。本篇咏其事。
“夷狄”,古代对少数民族的贬称。
“难驯”,难以驯服。
“射飞”,射飞鸟。
“择肉”,汉司马相如《上林赋》曰:“择肉而后发。”谓选准野兽而后射猎之。
“天骄子”,匈奴单于曾自称其族为“天之骄子”。见《汉书·匈奴传》。
“古来”二句,谓自古以来,匈奴即自称“天之骄子”,射猎为生,野性难驯。按,突厥即古匈奴族后裔,故云。


“唐家建国”,唐建国之初,指高祖、太宗时期。
“无如”,莫过于。
“颉利”,名咄苾,东突厥可汗。公元620—630年在位。自恃兵锐马多,屡次兴兵犯唐。太宗贞观四年(630),为唐将擒获,囚送长安。见新旧《唐书·突厥传》。
“崩腾”,奔腾。
“皂旗”,黑旗。
“毡帐”,北方游牧民族所居帐篷,以毛毡为之。
“清渭”,即渭水,流经长安北。
“郊原”,郊外原野。
“驰突”,驰骋冲突。
“凭陵”,侵凌。
“仓卒”,匆促。
“向郊原”二句,谓突厥猝然来犯,事出意外。
“知战守、难为计”,谓唐王朝面对强敌,战守两难,处境窘迫,可想而知。据《旧唐书·太宗纪》及《新唐书·突厥传》,前此二年,亦即高祖武德七年(624),颉利等亦曾侵入关中。有人以为京师人口集中,又是国库所在,故突厥人垂涎而至,若烧长安而迁都别处,其寇自息。高祖欲行此计,幸为秦王李世民所谏止。


“须信”,应信。
“神武”,神明勇武。
“觇”,侦查,窥视。
“只从七骑”,只带了七名随从。据两《唐书》有关纪传,太宗等“驰六骑”,则从者实为五人。
“长弓大箭”,李世民所用弓矢,规格倍于常人。曾以大箭射退突厥军。突厥人得箭,传观以为神。后余大弓一,长矢五,藏之武库,为唐室传世之宝。见《新唐书·刘黑闼传》。
“据鞍”,骑坐在马鞍上。
“诘问”,责问。
“单于”,匈奴的君主。按,突厥君主称“可汗”。因其为古匈奴后裔,故以匈奴名号代称。
“非义”,不讲信义。按,前此二年,突厥寇边,李世民曾与颉利在豳州(今陕西彬县一带)订立和约。见两《唐书·太宗纪》。今其背约,故责之。
“戈甲”,泛指兵器、铠甲。
“旌麾”,旌旗。
“六军”,周朝制度,天子有六军。后用指皇家直属的禁军。
“随至”,随后而至。
“怅敌情震骇”,谓突厥人怅然震惊。敌情,敌人的情绪、心理。
“鱼循鼠伏”,一个接一个地拜倒在地,如鱼相贯,如鼠匐伏。两《唐书·突厥传》载,突厥群酋见太宗亲至,皆大惊,下马拜。
“坚”,加固。武德七年,双方豳州阵前之约已为颉利单方面破坏,而今颉利请求重修前盟,使之牢固。
“盟誓”,结盟订约时,为表示诚意,互相取信,必发誓言,故称。
本篇押用一部上去声韵,韵脚分别是“子”“利”“渭”“计”“骑”“义”“至”“誓”。


李世民与突厥颉利可汗订过“豳州和约”;北宋与金联合伐辽,也有“海上之盟”(当时宋、金之间不接壤,使节须渡海往还,故称)。颉利可汗毁约奔袭长安,金人背盟南下围攻东京,二事性质相似。词人歌颂李世民以数骑亲临渭上,面责颉利背信弃义,不战而屈人之兵的孤胆英雄事迹,正是为了激发钦宗皇帝抗金的勇气。

【编后语】
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作者/钟振振  编辑/冯 晓















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