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原创：天涯书境 今天我们共同来理解“顶峰”、悟道“顶峰”；“顶峰”到底蕴含了多么深的意义？首先我们来做个伸手意会，我们可以通过这种意会、领悟，直观解释“顶峰”的意境深远。现在我们把手伸开、伸展，此时我们会突然感觉“顶峰”的意义是很玄妙的、很奇异的，现在它就展我们的眼前，让我们的思想不得不感觉“中指”的威严——逐鹿中原，群雄争霸，唯我“中指”鹤立鸡群。朋友，这实际看似很简单的道理，如果我们能再用心深挖下去，那可就是不得了喽！ “中指”比肩群雄；“中指”瞭望云海、苍穹。我们的自然世界一直是在不停的经历运化的过程，如果不是这样自然的运化过程，我们拥有的地球乃至宇宙都将是真空的，那么我们也一定不会知道，这样的宇宙空间，它的存在究竟有何意义？自然万物的存在，一定是因自然界规律——运化出的微妙与壮举。但是我们一定要相信自然界规律的排列，一定是有序的，而不是混乱的，所以“顶峰”，居巍一定是存在的。回到生活，我们的生活排面固然是颠簸起伏的，但是如果我们的生活起初不是一片空白，是想：我们如何举措践行，又如何能把努力得来的果实、成果，排列的井然有序呢？ “顶峰”的壮举是血流成河；“顶峰”的威严是恐怖的车轮过后，碾压成的一片肃静。伸开的手指与掌心是一片庄重的世界，比肩的指头永续排列，我们可以把它看成是自然规律的永续，是一片宁静祥和的征兆。可当人的思想介入到这片宁静祥和的征兆中，那么不自然的“顶峰”便会层出不穷，世界的不安宁因素是否会永远的继续下去？国家是世界的指头，要“顶峰”成世界的围观者，这一柱擎天不是靠单纯的思想就能够达到的。因此“顶峰”可以是正中的气象；一个大国要能做到顶峰，成为世界的风范，“正中”的神威是不可丢失的，厚德载物，就是这个意思。 做人不可无缘于“顶峰”，但是“顶峰”一定不是所有人的顶峰。伸开握紧的拳头，“顶峰”中指就是那么一柱擎天，所以我们理解自然界的规律是持恒的——珠穆朗玛峰，将永远是自然世界的标杆。现实的自然世界，人生思想的顶峰是求索谋利的开端、是触发世界战争的诡异、异端。图强必诟病，伪善必血腥屠戮，因此“顶峰”必然是可望而不可及，所以这样的“顶峰”一定是不可取的。图强必懂善恶，种善必得益果，因此“顶峰”若相对于一个国家，它应该是圆满的取利、厚而众望，成就立世之王国——引领世界人民谋福利。 “顶峰”思危。人性、人类思想的逻辑是善变的。“顶峰”不过是以造诣之词，那么做人思想的明善也就在于此吧！山高了，如果没有翠绿，就如同做人，即使他（她）思想达到了“顶峰”，现实也赋予他（她）成就极致，可如果他（她）的身边没有绿叶、没有花朵，那样践行逆行的“顶峰”一定会危害世人的。“顶峰”于自然世界是逻辑构成的成色；“顶峰”于人类的思想，也一定是偏转心灵的桅杆，当心灵的帆船驶向大海的时候，正心执然，那么这样心存的“顶峰”——作人的思想，定是清澈如水、净洁如月的；人的思想的“顶峰”，亦一定是透彻如玉的。 自然世界是比肩的绵延群山，珠穆朗玛峰要做到“顶峰”也得经历上亿万年的地壳运动而形成。因此做人的“顶峰”、国家的“顶峰”，就不是靠一朝一夕，或者经过一段时间所能到达的至巍、极致。所以做人比肩是要懂得自知之明，国家也是一样——不是大国，就没有辽阔的领土资本资源；是大国，若是没有一个政党的决策、才艺，没有国民的忠善之心，“顶峰”世界，做引领世界的风帆，那一定是空想的。群峰比肩，必然群峰一脉相连；想象在现实人性化的世界里，人的思想必然践行着比肩、看齐与超越，自然的世界是有规律的世界、是逻辑性很强的自然世界，如果做人的思想不能遵从规律，不去按逻辑践行思维，践行真理——探索顶峰，达到顶峰，那就只能是维祸自然规律、混乱自然现象而自寻极乐。所以做人思想的群峰，应以尽善为道，树强思想的标杆，淡化思想“顶峰”的强硬、强横，多向智者学习，崇拜、敬爱他们，那么做人——我们思想的群峰，必然是碧翠如玉；心态，亦必然骄纵如花。 “顶峰”悟道，释然情怀；顺境逻辑，端正心态。做人固然向上，但是做人能自知之明、心怀坦然，岂不更妙。生活于我们的思想，记住：永远不是狼烟一片。如果做人能够宁静心事，淡泊名利，永远不好高骛远，眼高手低，那自然而然的“顶峰”于我们的心地岂不更是、更加的美好。什么才是真实的“顶峰”？此时我想：“顶峰”，难道不是逻辑的顺其自然吗？难道不是凝聚心房的赤诚、忠善吗？因此淡泊名利，“巅峰”于心地就是好——真好！ 伸手大世界，悟道真奇妙； 做人莫名利，顶峰莲花俏。 2021.12.11，12:03。
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