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在中国古代最负盛名的三大行书分别是王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》、以及苏轼的《寒食帖》。 颜真卿为琅琊颜氏后裔，出生在家学传统的家庭，先辈中有不少古文字学家、书法家。颜真卿少年丧父，由母亲殷氏独自抚养长大。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。 相传颜真卿担任醴泉尉时，听说唐玄宗要亲自主持科举考试，想去报考，于是向一个善于相面的比丘尼询问自己的前程。比丘尼说：“颜郎事必成。自后一两月必朝拜。”颜真卿又问：“官运到头，服到五品吗？”比丘尼笑答：“颜郎所望，何其卑耶？”颜真卿说：“得五品官便可着绯衣、戴银鱼，儿子得补斋郎（若父亲当官者，做儿子的可以递补官职，但官阶不高，所以斋郎应为官名。)，我的愿望已满足矣。”比丘尼指著座上一块紫色的餐巾说：“颜郎衫色如此。”果然，放榜后，颜真卿名列高等，授长安尉，不数月迁监察御史，其后仕途一帆风顺，公服颜色由碧而绿，再染为赤，直到官居二品，穿上紫衫。 颜真卿书法初学褚遂良，后学张旭，50岁以后才形成刚劲、雄浑的显著风格。颜真卿的正楷，端庄雄伟，气势开张；行书遒劲有力，人称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。宋朝人最为推崇颜真卿的人品，很多人都学习颜体。 然而颜真卿的行书《祭侄文稿》乍看之下，文稿连涂带改，乱七八糟，实在与颜真卿“楷书四大家”的名号不符。 为什么会这样？我们还需从这篇《祭侄文稿》的历史背景谈起。 安史之乱前，安禄山十分赏识颜杲卿，举荐他做营田判官，代理常山太守。颜杲卿察觉出安禄山有反意，便与搭档长史袁履谦达成一致，将政务都交给他，自己称病，不动声色地派儿子泉明暗中联络各方势力，以太原尹王承业为内应，派平卢节度副使贾循谋取幽州，为抵御安禄山做准备。颜氏家族一门儒生，看上去文弱，实则勇谋兼备。 而颜真卿因敢于诤言得罪了宰相杨国忠，被排斥出任平原郡太守（今山东省平原县）。颜真卿也估计到安禄山有可能谋反，一方面增修城池，集训兵士，囤积粮食，另一方面整日与宾客泛舟饮酒，以放松安禄山的疑心。 天宝十四年（755年），安禄山起兵，河北二十四郡纷纷瓦解，当时颜真卿的堂兄颜杲卿、侄子颜季明守常山郡（今河北省正定县西南），颜真卿守平原郡（今山东省陵县）。颜杲卿计杀安禄山部将李钦凑，擒高邈、何千年。一时河北十七郡响应。颜真卿被推为盟主，合兵三十万，致使安禄山不敢急攻潼关。 不久，安禄山正式起兵。颜杲卿派人带一百多名骑兵向南奔驰，“曳柴扬尘，望者谓大军至”，此招成功骗得贼军张献诚弃甲而逃，常山军民士气大振。颜季明此后便作为平原与常山之间的联络员。他是家中最聪颖的孩子，少年时就有成年人的德行，好像庭院中生长的香草和仙树，是家族的希望。本应大展宏图的年纪，却被半路杀出的安禄山，搅乱了一切。颜杲卿决意死守常山，筹备周密，原本不至落败，可惜太原尹王承业拥兵自重，见死不救。 天宝15年（756年），安禄山围攻常山，用颜季明逼迫颜杲卿投降，但颜杲卿不屈，大骂安禄山，从而致使颜季明被杀。不久城为史思明所破，颜杲卿被押至洛阳，见安禄山。颜杲卿怒骂安禄山，被处死。颜氏一门三十余口被害。 六天之后，史思明攻进常山，抓了颜杲卿一家。被俘之后，颜杲卿冲着安禄山瞋目大骂。安禄山震怒，下令将他绑在天津桥柱子上，砍断手足，边肢解边吃他的肉。颜杲卿大骂不止，于是安禄山又下令割下他的舌头。一直到死，颜杲卿嘴里仍然含混不清地骂着。 唐肃宗乾元元年（758年），唐军收复失地，颜真卿让侄子颜泉明至河北遍寻亲人尸骨，只找到弟弟颜季明的头颅，父亲尸骸已无缘再见。就是在这种情况下，颜真卿挥泪写下了这篇字字泣血的《祭侄文稿》。 行书《祭侄文稿》原文：“维乾元元年岁次戊戌九月庚 午朔三日壬申从父第十三叔银青光禄 夫使持节蒲州诸军事蒲州 刺史上轻车都尉丹阳县开国 侯真卿以清酌庶羞祭于 亡侄赠赞善大夫季明之灵曰 惟尔挺生夙标幼德宗庙瑚琏 阶庭兰玉方凭积善每慰 人心方期戬谷何图逆贼闲 舋称兵犯顺 尔父□制 被胁竭诚常 山作郡余时受 命亦在平原 仁兄爱我恐俾尔传言尔既 归止爰开土门土门既开凶威 大蹙贼臣拥众不救贼臣拥不救 孤城围逼父擒陷子死巢 倾卵覆 天不悔祸谁为 荼毒念尔遘残百身何赎 呜乎哀哉吾承 天泽移牧河东近河关尔之 泉明比者再陷常山提携尔 首榇亦自常山及兹同还抚念摧切 震悼心颜方俟□ □远日□卜尔 幽宅抚魂而有知无嗟 久客呜呼哀哉尚飨 翻译过来就是：在乾元元年（岁次戊戌年）、九月初三壬申日（初一是庚午日）。第十三叔银青光禄大夫、使持节监督蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿用清酒与各种美食，以祭祀侄儿赞善大夫颜季明之亡魂：你年纪轻轻便鹤立鸡群，像我们宗祠里的瑚琏礼器，又好似庭园里的芳草 ，使我颜家人心都很欣慰，正期望你能得到幸福，没想到逆贼（安禄山）在这时候反叛作乱。你的父亲（颜杲卿，下文称仁兄）为国尽忠，在常山担任郡守。我当时也让朝廷封为平原郡太守。仁兄出于对我的爱护，让你亲自联络我。后来你回到常山郡，帮助我方夺回土门，土门夺回后，逆贼军威受挫。但可恨贼臣（王承业）拥兵不救，害你孤立无援之下，城池被攻陷，你父亲被俘，你也殉难了，像是鸟巢毁掉，鸟蛋破了一样。老天啊，怎么能不悔恨这场灾祸？是谁害死你的？一想到你被这样残害，就是一百个我，又岂能换回你的性命？呜呼！我奉圣上命令，派往河关当官。泉明近来到常山，带了装着你首级的棺木回来。我思念之情悲摧哀切，巨大的伤痛使我心情震动，容颜变色。我日后会再好好的找一天，帮你选一块墓地。你的灵魂有知，请不要因为待在他乡太久而难过。呜呼！哀哉！享用这些祭品罢！ 颜真卿的这篇《祭侄文稿》，一反常态，放弃了精雕细琢的笔力工法，笔笔厚重，越写越快，连笔之处，一气呵成。关于兄长和侄子的遇难经过，他遣词造句，反复斟酌，生怕用不准，对不起颜家父子在天之灵。这份涂涂改改的手稿完全暴露了颜真卿的心情，这份真挚与自然是那些既工整又才华横溢的文章比不了的。 后来，《祭侄文稿》曾经由北宋宣和内府、元朝张晏、鲜于枢、明朝吴廷、清朝徐干学、王鸿绪及内务府等收藏。自宋朝始，《祭侄文稿》已摹刻入石。民国初年，延光室首先应用摄影技术，以黑白照片的形式影印出版了《颜鲁公祭侄文稿》的墨迹，此后又应用珂罗版影印出版。原作现藏于位于台北故宫博物院。 |
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