题记：馒头不是照妖镜，却折射出人心！ 小时候，家里很穷，很难吃上馒头。当然，偶尔能吃上馒头，是因为有亲戚过生日，回礼粽子和馒头，岁数大者，称为寿星的，回的是粽子和寿桃。其实，寿桃和馒头的成分一样，皆是面粉发酵制作而成。可以放在粥锅了呼着吃，可以醮着红椒泥吃，还能夹着老咸菜吃，都是好味道，如能和“鸡蛋瘪子”煮着吃，实乃是人间美味。饥饿难耐之时，把家里当作宝贝储藏着的馒头，放在燃烧着的锅膛里面那把火叉上烤着吃，不小心，手一抖，馒头就栽进灰烬里，弄得黑乎乎的，吃起来，也算是别有风味。 现在，不会把馒头放到锅膛里烤着吃了。每天下班的时候，街头巷尾都能听见卖馒头的声音：“大馒头，北方大馒头！”很柔软，吃着也舒服，可惜吸引不了现在的年轻人了，好吃的东西太多了。只是，我弄不懂，那个小伙子，为何要去买馒头？干嘛不买些肉包子、锅贴子、蒸饺之类的呢？或许，买了肉包子，或许买了蒸饺，就不会挨打了。此事，要怪，就怪馒头！馒头，长得就不像一个好人！ 
馒头心里很难受：“我是为了填饱小伙子的肚子的。” 想来也是，馒头是“捧着一颗心来，不带半根草去”，又没有要求做官，也不求发财，只不过五官发育不全而已，真的是难煞了馒头，做馒头难，难做馒头也！来世，做条狗，也不做馒头了！ 不小心，扯远了。言归正传：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱（节选《道德经》第三章）。此处远远没有第一章难以理解：国家安泰，社会祥和，崇贤尚礼，不争名夺利，不要虚假的名声，老百姓自然而然就没有纷争和怨言；经济运转良好有序，货物流转畅通，商人们不会发国难财，生活日用品，老百姓不用花大价钱都能买到，不哄抬不炒作物价，老百姓自然而然就安居乐业，也不会发生偷盗之类的事情；国富民强，老百姓吃的、穿的、玩的都能实现，享受着教育、交通、医疗各种应有的待遇，不攀比不挑拨民心，不追求奢侈之风，老百姓过着无忧无虑的生活，民心自然而然就不会乱。 老子认为，道德乃是人类的根本，也是社会稳定的根本。现在看来，道德与法制相结合，才是根本。自然，道德，是人立于世的一杆秤，做道德之人，乃是人生的追求。呵呵，这席话，是对道德人说的。对无德之人，实乃对牛弹琴。你和他讲道理，他和你耍流氓；你和他讲国情，他和你讲文化；你和他讲老子，他给你装孙子……这世道，无趣的人也很多，无德之人也很多！ 
回到主旨，民以食为天！馒头是食物，馒头无罪！馒头不应该赤身裸体地躺在地上，应该完美呈现在老百姓的餐桌上…… 想起了谍战影视中呼叫的片段：雁塔！雁塔！馒头呼叫！馒头呼叫！我的希望是：雁塔收到，雁塔收到！ 【待续……】
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