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[觉路791]——汉隶之圭臬

 zzm1008图书馆 2022-01-06
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孔庙三碑



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山东曲阜是大成至圣先师孔子的故里,中国优秀传统文化的圣地,很多人到孔庙寻访,除了感受儒家文化与中国的科举制度外,是为欣赏孔庙镇殿之宝、中国书法史上著名的“孔庙三碑”而来。


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孔庙碑林集各代碑石两千多幢,上至两汉、下迄民国,真草隶篆,各家书法具备,巨者逾丈,小者不盈尺。这些石碑包括祀孔碑、谒孔碑、功德碑、蠲免差徭碑、“旌忠”“节孝”碑以及各种墓碑、题记等,这些碑碣除了大量用汉文刻成外,还有一些少数民族文字,如满文、蒙古文字等。无论从年代跨度上,数量上,还是从历史、艺术价值上,曲阜碑林都堪与西安碑林相媲美。


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孔庙碑林著名的汉代碑刻有史晨碑、乙瑛碑、孔庙碑、礼器碑、孔谦碑、孔君墓碑、孔彪碑、孔褒碑、谒孔庙残碑等17块,汉碑集中存数居全国首位。魏晋南北朝碑刻有黄初碑、贾使君碑、张猛龙碑、李仲璇碑、夫子庙碑等。孔子故宅西侧四角黄瓦方亭中立有乾隆御书《故宅井赞》碑,皆为艺术珍品。


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尤其是“孔庙三碑”的《礼器碑》、《乙瑛碑》和《史晨碑》,珍藏于孔庙大成殿东庑内的,被誉为汉隶神品,为历朝历代书法家奉为经典,是很多人学习隶书的必临碑帖,在中国书法界具有极高的地位。


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《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》,立于汉桓帝永兴元年(153),是“孔庙三碑”中立碑时间最早的一块。该碑无额,共刻字18行、每行40字。碑高3.6米,宽1.29米。


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碑文主要內容:鲁相乙瑛代孔子后人上书朝廷,请求设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏,级别为“百石卒史”,以及担任此官的任职条件。司徒吴雄、司空赵戒将此事上书汉桓帝,并得到桓帝准奏一事。由此可见这个职位虽然不大,但却十分重要,需要皇帝特批,而且为之立碑作传。


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《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,立碑于汉桓帝永寿二年(156年)。礼器碑碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字。碑阳16行,满行36字,碑阴 3列,列17行;左侧3列,列4行,右侧4列,列4行。碑文记录的是鲁相韩敕尊崇孔子,为孔子添置礼器车舆,修葺宅庙,疏浚水道,且免除孔子徭役的事迹。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。


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此碑比乙瑛碑晚了三年,联系乙瑛碑的记载,可能是桓帝在三年前为孔庙设置了掌管礼器的百石卒史以后,地方政府又为孔庙配备礼器,是这个朝廷专设的官职要操办的具体事务,与《乙瑛碑》的记载前后具有关联度。


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《史晨碑》全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,立碑于汉灵帝建宁二年(166)。碑阳17行,每行36字。碑阴14行,每行36字。文字记载的是鲁相史晨主持孔庙祀孔的事,详细罗列了祭孔典礼的时间、礼制、祭品设置等,应该是地方组织祭孔活动后向朝廷报告工作的奏章。


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“孔庙三碑”都记述的是孔庙设祭的人和事,有着相同的文化背景,是东汉重视儒家思想的一个体现和标志,从中可以窥解当时的政治经济和社会等信息。三块碑刻时间基本属于同一时期,前后相隔仅13年时间,代表了成熟汉隶的最高水平。隶书经过了600多年的发展,在东汉时期已趋成熟,形成了以“蚕头雁尾”为主要特征的“八分书”,所以在这个时期留下了许多汉隶碑刻。


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三碑碑文都不约而同涉及鲁相这一职位。乙瑛碑中提及的乙瑛、礼器碑中记载的韩敕、史晨碑中的史晨均为当时的鲁相。东汉时期,已经取消诸侯国,州是一级行政区,东汉时期的鲁国,实际是一个县级编制,鲁相就是相当于县丞的七品以下官吏。官职虽然不大,但因所在的位置重要,推进了孔庙的发展,功绩流传千古。


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“孔庙三碑”具有很高的书法艺术成就,三碑虽然在笔法上略有差异,但是在书法风格上都属工稳秀美一派,充满宗庙气韵,充分体现儒家文化的庄重和内敛的气质,是庙堂书法的典型代表。


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但就书法艺术而言,三碑各有所长,各有特色。《礼器碑》自宋至今书家著录最多,评价也最高,书法艺术性被推举为汉隶第一。整体冷峻肃穆、端庄稳重,笔画多用方笔,书风雄健峻逸,方整秀丽,兼而有之。


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《乙瑛碑》碑文古典庄重,刚健有风韵。书法同样端庄秀丽,左右舒展,笔画较厚重,更为夸张疏朗,长横笔画出现中间细的“断笔”写法,刚柔相济,有庙堂风范。《乙瑛碑》相比《礼器碑》显得更工整,笔画更好驾驭,初学者由此入手,掌握隶书的结构以及学习用笔技巧更容易些,所以普遍认为《乙瑛碑》是汉隶中最容易入门效仿学习的。


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《史晨碑》在笔画上比前两种更细致柔弱,笔画排列多使用内收的“背式”,略显拘谨。相比前两块碑,没有那么舒展,收笔更为紧致。


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就书法价值的总体而言,《礼器碑》用笔更细腻,笔法飘逸之中也能显冷峻端庄,结字方面更讲究法度,灵动而显高贵,应当排在三块碑之首。乙瑛碑次之,史晨碑是孔庙三碑最拘谨的一块,给人感觉字型上放不开,被类比为“隶书中的馆阁体”。


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就文学价值而论,礼器碑的碑阳文字内容本身就是一篇文辞华丽的汉赋,通篇以四字句为主,讲究对仗,言简意赅,华美大气,也算是佳作。而史晨碑碑文主要文体也是赋,但是期间夹杂一些“顿首顿首”、“死罪死罪”之类的套话,乙瑛碑也有如此情况,可能是当时的文风所致,所以在文学水准上居于礼器碑之后。


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“孔庙三碑”作为汉代中后期隶书鼎盛时期的典范之作,堪称汉碑隶书的极则、逸品,久负盛名。唐宋以降,历代金石书家多有著录,推崇备至,对我国书法发展产生了深远影响,人民大众受益者不可计数。(谢谢浏览)

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