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学霸都在学|45.吴承恩:《西游记》里那么多妖怪,为什么没有猫妖?

 阅读写作赵老师 2022-01-06

说起吴承恩,我们最先想到的是《西游记》。作为四大名著之一,《西游记》陪伴我们度过了不少时光。无论是小说、电视剧,还是改编的电影、漫画,每一次看,我们都能被孙悟空的英勇折服,看着他斩妖除魔,十分痛快解气!

可是,大家发现没有,唐僧师徒一路上遇到那么多妖怪,像是黑熊精、豹子精、老鼠精和蜘蛛精等等,可唯独从来没有遇到过一种动物,那就是猫。

为什么吴承恩从没有写过猫呢?这背后有什么特殊原因吗?其实最大的原因,就是他不敢。吴承恩生活在明朝嘉靖年间,当时的皇帝是朱厚熜(cōng)。说起这位朱皇帝,那就是一个妥妥的“猫奴”。他爱猫的程度,恐怕古今中外都无人能及。

为了养猫,朱厚熜(cōng)专门设立了一个机构叫“猫儿房”,每天派三四个官员伺候;猫的伙食也十分丰盛,猪肉、猪肝从不中断;更夸张的是,爱猫死后,皇帝还做了个金棺材,下葬立碑。

皇帝如此厚待猫咪,要是吴承恩再敢把猫写成妖怪,被孙悟空一棒打死,那简直就是自寻死路啊。所以,西游记里从始至终都没出现过猫的影子。

最后,吴承恩写成了《西游记》,《西游记》也成就了他的名声,让他青史留名,永垂不朽。但是,这些都是后来的事。事实上,生前的吴承恩充满了失意和痛苦,一生坎坷不得志。

直到64岁,他才开始动笔写《西游记》。那时,他已经积累了够多的人生阅历,也搜集到了够多的奇闻逸事,终于有能力写出一部满意的小说。

那么,吴承恩的一生究竟经历了什么,才最终成就了这部辉煌巨作呢?这都要从他的童年时期说起。

公元1506年,在江苏淮安府的吴家,一个小男孩出生了。那一年,是正德元年,明朝新皇帝刚即位,他减免赋税、大赦天下,吴父欣喜地认为,这是个好兆头,或许我们吴家能额外承接点恩泽,于是,他就给小儿子取名“承恩”,希望他能沐浴圣恩,一生坦顺。

吴承恩的祖辈都是读书人,做过学官。可惜到了吴承恩的爸爸这里,家道突然中落,吴父为了维持生计,不得不中途辍学,做起了小生意。

虽然吴父弃学从商,可他没有忘记读书的习惯。他开了一家杂货店,平日里不忙的时候,就坐在柜台后面,捧着一本书读。

他的文化程度不高,很难理解深奥内容,但他爱读故事,尤其崇拜历史上的忠烈英雄,比如鞠躬尽瘁的诸葛亮,被奸臣陷害、冤死狱中的岳飞等等。

每次读到动情处,他还要讲给别人听。他情绪激动、言辞慷慨激昂,有时候忍不住还落下眼泪。这些场面都给吴承恩留下了深刻印象。大英雄们的故事,也在他年幼的心灵里种下了正气和傲骨的种子。

在父亲的影响下,吴承恩从小也爱读书。可他读的大多是记录狐妖、神仙的鬼怪小说,还有各种稗官野史,总之,读的都不是读书人推崇的正经书。可他读得不亦乐乎,还想着有朝一日,自己也能写出一本来。

除了爱看书,吴承恩还喜欢画画。有一次,一个老头让他画只鹅,他三两笔就画好了。老头一看,觉得不像,就问他:“这不是鹅吧?鹅怎么会飞呢?”结果吴承恩哈哈大笑:“这是天鹅呀,当然会飞!”

虽然吴承恩只是下意识地画了只天鹅,但这个小小的无心之举,似乎预示了他的一生,不甘与家禽为伍,终将脱离俗世、一飞冲天。

只不过,一飞冲天的过程并没有想象中顺利。20岁那年,吴承恩和所有读书人一样,走上了科举考试的道路。他前往南京,第一次参加乡试,结果,不中。23岁,他又前往苏州,参加第二次考试,又不中。吴承恩没有放弃,到第三年秋天,他又去了南京。这一次,和他一同前往的有朋友沈坤、李春芳和汪岚云等人。

第三次科考了,吴承恩准备得很充足。他走上考场,文思泉涌、挥毫泼墨,走出考场时也信心满满,觉得自己一定能高中。可结果出乎意料,一起参加考试的几位同窗,全都中了举人,只有他落了榜。一张大大的红榜上,找遍了角角落落,唯独缺了他的名字。

吴承恩很失落,他屡败屡战,又屡战屡败,一直考到了五十多岁,结果还没考上进士。为什么会这样呢?为什么天资聪颖的吴承恩一直拿不下科举考试呢?其实,这和他内心深处对科考的抵触有很大关系。

在吴承恩心里,其实是非常排斥科举考试的。他读书、学习,念四书五经,不过是为了满足父母的期望,也为了应付社交场合下别人的目光。可是,那些死板的评判标准,教条式的空话、废话,哪里能入得了他的眼?他一心喜爱的,还是幼年时看过的那些神怪小说。

到了37岁那年,吴承恩终于决定动笔,开始写作自己的第一本鬼怪小说集《禹鼎志》。在《禹鼎志》的序言里,他写道:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,时纪人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”意思是说,虽然书是写妖怪,但他讲述的故事,都是有现实意义的。他笔下的那些妖怪,只是用来包装的幌子,他最真实的目的,是要揭露社会黑暗丑陋的一面。

后来,这本短篇小说集失传了,我们也不知道它究竟写得怎么样。不过可以确定的是,它对吴承恩后来创作《西游记》,产生了重要影响。

吴承恩在科举考试和官场仕途接连失意,到了快退休的年纪,他当年的好朋友李春芳,帮他谋了个差事,到荆王府里任官。说是任官,其实等同于隐居。因为在王府里,无权、无势、无钱,有的只是一群同样失意的天涯沦落人和终日饱食无所事事的王爷。但是,已经过了花甲之年的吴承恩,早已看淡了名利,也厌倦了仕途,这个风景优美的安静之地,正符合他的心意。

生活在王府里,吴承恩的主要职责是陪王爷消遣逗乐,比如赏花赏月、吟诗作画、唱戏下棋,甚至是修仙炼丹、求佛问道。总之,只要不谈论国家政事,任何打发时间的活动都可以。

在这些活动里,王爷最喜欢的,还是听吴承恩讲故事。吴承恩也不负使命,从《列仙传》《神仙传》里挑出了一些章节,隔三差五地讲给王爷听。他好像天生有讲故事的才能,每次都能把人物描述得活灵活现,让王爷听得津津有味,欲罢不能。

不过很快,那些故事王爷就听厌了,他想听新鲜的。这可让吴承恩愁坏了,去哪找那么多新故事呢?他日思夜想,一筹莫展。就在这时,王府附近的神庙里,举行了一场祭祀会。会上,一只猴子吸引了吴承恩的注意力,他感觉似曾相识,但又不记得在哪见过。

他问身边的同僚,同僚告诉他:“那个啊,就是齐天大圣!”吴承恩这才恍然大悟,原来这就是鼎鼎大名的齐天大圣。可是他又觉得哪里不对劲,心想:“齐天大圣怎么会是这副流氓相?”

后来同僚又告诉他,在当地传说中,齐天大圣是恶神,山民们都怕它,所以他们每年都会祭拜大圣,散点钱财,求个平安。

参加完祭祀会,那只活灵活现的猴子形象就一直在吴承恩脑海里盘旋。正巧,又赶上王爷来催故事了,吴承恩索性就编了个妖猴得道成仙的故事,顺带着,他还给王爷讲了讲唐僧取经的故事,王爷听了都很满意。

王爷是满意了,可吴承恩内心不平静了。他回想起了年少时的志向,那时候,他多么想写一部伟大的志怪小说。可是后来,为生活所迫,他不得不奔走科场。再后来,容颜衰老,豪情壮志消退,当年创作的《禹鼎志》也丢了,仿佛一切都失去了。

可是现在,不就是一个好时机吗?为什么不趁着这个机会,重新再写一部小说呢?想着想着,吴承恩激动了起来,在他脑海里,齐天大圣孙猴子的形象也越来越清晰了起来。

就这样,64岁那年,吴承恩再次动笔开始创作,这一次,他写下的就是流芳百世的伟大杰作《西游记》。

这时候的吴承恩,褪去了年少时的狂狷,磨去了性格的棱角,他不会再像愤青一样发牢骚,文字里多了稳重和沉静。他在一首诗词里写道:“漫说些痴话,赚他儿女辈,乱惊猜”。

他把自己写下的东西,叫做“痴话”,这种心情,不禁让人想起另一位大文豪曹雪芹在《红楼梦》里写下的类似的话:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”

这些生于乱世的文人,选择把真情藏在痴话、荒唐言背后,用更圆通的方式表达对命运的抗争。但是,从始至终,他们倔强的个性都未曾改变,清高的风骨也永远长存,伟大作品就是他们精神和人品最好的证明。

吴承恩历时两年左右,写完了《西游记》,但是,由于明代的文字狱和荆王府的处境,这本书一直没能得到出版。

公元1570年,第五代荆王去世,吴承恩也辞了官职,离开了王府。他回到了家乡,靠着帮人家写世俗的障词维生。吴承恩虽然娶过妻子,但没有子女。晚年的他就经常和朋友们走动、交流,过得也还算安稳、快乐。到了万历八年,也就是公元1580年,75岁的吴承恩溘然长逝,一代文学奇才的一生也就此告一段落。

遗憾的是,吴承恩直到去世,也没能看到《西游记》出版。直到公元1592年,吴承恩逝世12年后,《西游记》才终于问世。

结果一经问世,它就受到了读者的强烈欢迎,大大小小的书摊上,摆满了良莠不齐的刻印本。平时读书的、不读书的人,几乎都听过、看过西游记里的故事。还有不少文人试着给它写续集,流行的就有《后西游记》《续西游记》和《西游记补》等等。这些广泛的传播,都在很大程度上表示了对原著的肯定。

直到后来,《西游记》传出了国门,走向了世界,一直流传到今天。无疑,它是世界的,也是不朽的。如果吴承恩的在天之灵能看到这一切,也一定不会再感到寂寞和遗憾。

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