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那失丧的灵魂 人都以肉体的凄风苦雨而忧伤悲悔，以为这就是人的苦楚了。 人却不以灵魂的失丧而忧伤悲悔，以为这是虚空而无益的事。 人得到肉体的快乐，机遇适当的时候就任凭邪情私欲奔放，不加节制。并因此沾沾自喜。甚至认为，不断地牺牲尊严和人格获得权力和金钱，不就是为了能够在肉体的快乐上拥有比一般人更多的资源，因为能够放荡不羁地满足自己耽于酒食、溺于淫荡、趋于争竞嫉妒、纵恣于肉体情欲的欲望中嘛！ 这些人听到灵魂两个字，会显出厌恶和不屑一顾的表情，那语气是说灵魂是不值一提的事，因为它存在与否也难说。 柏拉图认为灵魂不朽，认为肉体死去之后灵魂还可能继续存在。但人们似乎并不在乎灵魂的继续存在。 在地上的生活中，肆意放纵，在肉体的快感中完全忘记了灵魂的救赎。更不怕肉体的私欲邪情会不会玷污灵魂。因为圣洁的灵魂才能够得救。 柏拉图的老师苏格拉底更是应实际行动来持守他的观点：灵魂不灭。他坦然地喝下毒芹汁，渴望到天国立去跟他的先知和先哲谈讲哲学，坐而论道。 灵魂是永恒的，身体是短暂的。试图用短暂的快乐去维护永恒的快乐，只能是一种徒然。 寄居在世上的人们，为了属世的功名利禄，权色钱财，无所不用其极的时候，谁能够听到灵魂的哭泣呢！因为凡是想满足自己肉体欲望的，一定是纵欲过度，不能自拔。 失丧的灵魂需要拯救，干涸的心灵需要浇灌，泯灭的良知需要唤醒。 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。人就是如此容易受到属世的诱惑，在各种试探中失丧，犯罪，将自己的灵魂玷污得不堪。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。 即便是真道放在他们面前，他们也不见得领受：有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。他们硬着颈项，把自己看为最大，自傲到不可一世，自以为是。真是可悲！岂不知罪的工价即是死。 这个死，不仅仅是肉体的死亡，更是灵魂的沉沦，堕入那永火的地狱。 引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找到的人也少。 灵魂能得救的人，毕竟是少数。能够得着这浩大的恩典的，毕竟是少数。 而要得救，只有一条路可走，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 因为要救众人的那位，教训我们要除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日、等候所盼望的福，并等候祂的再来！ 祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。 让我们传那好消息至万邦万民，让祂的百姓都得救吧！ 这篇文章写了整整一天，因为腰椎不舒服，只能写几句缓一缓，写几句，缓一缓。本来千字文，我一般就是一节课的时间写出来，再稍微用几分钟进行编辑就OK。人总是这样，能写一点的时候没时间，时间稍微充裕一点了，又没条件写了。感谢上帝，让我完成了这篇小文。如果能有打赏，我将用来给学生购买英文原著。 |
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