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昨天，远志参加了一场同学会，作为最年长的一批90后，才刚步入而立之年，有的人已经有发量担忧了，问其原因，无不是生活节奏快，工作压力大，每个月被繁重的房贷、车贷压的喘不过气来。  有人开玩笑着说，明明自己还是单身，可每天忙完工作上的事后，留给自己的时间却所剩不多了。虽为玩笑，却也道出了不少人的心声。 是的，成年人的世界没有一个是容易的，家家有本难念的经。正在阅读此文的你是否也曾或为家庭、或为工作、或为生活、或为感情所无奈过，叹息过？  然而，这些负面情绪在我们身体内停留的时间久了，就会容易生病，所以说，郁闷也是种病。 我们常说，人身诸病，多生于郁。 然，郁解，则百病不生。  那么，郁症从何而来呢？ 中医认为啊，人因情绪喜怒无常，忧思过度，或饮食失节，暴饮暴食，或寒温不适等多方面因素易致气、血、火、食、湿、痰六郁之证。 然，六郁之中，当以气郁为主。气郁而肝失调达，症见胸膈痞闷，我们的古人有个成语，叫作“捶胸顿足”，为何会捶胸呢？主要还是因为体内的气机都郁结在一块儿了。 再来，气郁又使血行不畅而致血瘀，也就是我们常说的气滞则血瘀，症见胸胁胀痛。  此外啊，气血郁久则易化火，体内的郁火把津液蒸腾掉了大半，所以，这也是为什么有些人老觉得口干、口苦的原因之一。 我们再回到肝脏，我们前面讲，气郁则肝气不舒，肝五行属木，脾五行属土，素有木克土，故有肝病传脾之说，脾胃气滞，则运化失司，升降失常，聚湿成痰，或食滞不化，湿郁、食郁、痰郁由此而生。  今天，和大家介绍一剂解郁良方——越鞠丸，又名芎术丸，出自朱丹溪的《丹溪心法》。 越鞠丸：香附、川芎、栀子、神曲、苍术 简简单单5味药，个个都是独当一面的好手。 气郁：香附香附辛甘而微苦，芳香而性平，主入肝经， 其辛香之味善入肝经而散肝气之郁，微甘性平而无寒热之偏，为疏肝理气解郁之要药。 肝为藏血之脏，气为血之帅，肝气调和，则可助血行通畅，是故，香附还是调经止痛之主药。 明代医家李时珍对香附有着极高的评价，称其为“气病之总司，女科之主帅。”
香附 血郁：川芎川芎辛温通散，走而不守， 其性升散，上行颠顶而为治疗头痛的要药，古人素来就有“头痛不离川芎”之说， 川芎功善活血，又长于行气，为血中之气药，下调经水，中开郁结。 此外啊，川芎常常与活血药同用，可增强活血行气之功， 与补血剂同用，能通达气血，去瘀生新，补而不滞。
川芎 火郁：栀子栀子味苦性寒，入心、肝、肺、胃、三焦经， 中医认为啊，苦善通泄，寒可清热，是故，栀子善泄三焦火热，其性清利，善导湿热之邪而从小便出。 简单讲，栀子既入气分而泻火解毒，又入血分而凉血止血，为清泄火郁之良药。
栀子 食郁：神曲神曲这味药材，可能大家不太熟悉， 神曲既不是植物药，更不是动物药，是青蒿、杏仁等药材加入面粉混合后经过发酵而制成的酵母制剂。 神曲甘而不壅，味辛微散，具有行散消食，健胃和中的功效。 在此，想和大家简单科普一下，一般啊，中药名后加了个“曲”字的，大都是在原来的功效上多了消食化积的功效，然，药材原有的功效因为混入了其他药材和面粉等而大大打折。 曾经遇到一位患者前来咨询，说中药吃完后，拿着医生上次开的处方自行去院外的药房买药，结果效果却不理想，是否医院的药材质量更好些？ 远志仔细核对了这位患者自行购买药材的清单，发现其自行购买的药材里有一味半夏曲，而医生开具的是法半夏，其实吧，半夏曲也具有燥湿化痰之效，然其燥湿化痰之力是远不及法半夏的，这也是为什么疗效不显著的主要原因。 神曲 湿郁：苍术苍术辛苦而性温，主入脾、胃经，尤善燥湿健脾， 于内可化湿浊之郁，于外可散风湿之邪，简单讲，但凡是湿邪所致之证，不论表里上下，都可以用一些苍术来改善。
苍术 痰郁讲到这里，方子里的五味药都已经讲完了，那痰郁何解？ 朱震亨认为啊，“凡郁皆在中焦”，其治重在调理中焦而升降气机，是故，全方重在行气解郁，气行则血行，气行则痰、火、湿、食诸郁自解。 方子讲完了，然，方无常方，量无常量，越鞠丸也仅是一个基础方： 若气郁偏重者，可重用香附，酌加木香、枳壳、厚朴等助其行气解郁； 木香 枳壳 厚朴 血瘀偏重者，当重用川芎，酌加桃仁、赤芍、红花等以助其活血化瘀； 桃仁 赤芍 红花 火郁偏重者，可重用栀子，酌加黄芩、黄连以助清热泻火；  黄芩 黄连 食郁偏重者，可重用神曲，酌加山楂、麦芽以助消食； 山楂 麦芽 湿郁偏重者，可重用苍术，酌加茯苓、泽泻以助利湿； 茯苓 泽泻 痰郁偏重者，可酌加半夏、瓜蒌以助祛痰。 半夏 瓜蒌 |
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