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有文有艺聚 众家  读《朝花夕拾》有感 尚志市一面坡中学 初二2班 聂文慧 在午间收拾书架的时候，我发现了一本之前翻阅过的书—《朝花夕拾》。《朝花夕拾》中记录了鲁迅先生从幼年到青年的经历，生动描绘了清末民初时百姓生活的画面。还有一些抨击了当时封建社会的迂腐思想。其中的数篇文章都是现代文学的经典之作。当我再一次阅读了这本我曾经认为晦涩难懂的书籍。细细品读下去，却觉得当初认为无趣的内容，如今却截然相反。鲁迅先生真挚细腻的文笔，有时犹如小桥流水般沁人心脾，有时犹如一壶烈酒般直冲心田。 细读《从百草园到三味书屋》。这些文字活灵活现的记录了鲁迅先生儿时在百草园的生活。鲁迅先生的童年必然是有趣的。文中描写到“鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜云霄里去了”“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时还会遇到蜈蚣。还有斑蝥...…”读着这些文字，眼前不由得展现出了一幅幅令人心向神往的自然画卷。我仿佛看见了童年的鲁迅在百草园里游乐。与昆虫为伴，尝野果摘野花......鲁迅先生以孩童的眼光描绘的百草园，一切都是那么天真烂漫，但这一切都在鲁讯被送到三味书屋的时候结束。那个私人学校在那时的鲁迅看来，好像剥夺了孩子们快乐的权利，引起了幼年鲁迅极大的不满。看到这里我不禁有些想发笑，原来文坛巨匠也和我们一样有不想上学的时候。 《朝花夕拾》中有一篇我印象很深的文章—《二十四孝图》。它记述了鲁迅先生对小时读过的一本读物《二十四孝图》的看法。批判了这种早已畸形的孝道的阴暗丑恶。古语有云：百善孝为先，人们都推崇孝这一道德。自古以来流传下来的孝道故事数不胜数，有些可以很好的教育我们，要孝顺父母体谅父母。但《二十四孝图》中的内容实在是可怖。其传播的内容也不是真正的孝。如其中一篇《郭巨埋儿》说是晋代有个叫郭巨的，父亲死后，自己独养母亲，对母亲极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”挖坑要埋了孩子。幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨埋儿这种封建社会的愚昧的“孝道”行为，实在是令人发指。难道孝就一定要牺牲自己的血亲吗？难道孝就能罔顾子女的性命吗？这些封建的孝道观念，荼毒了一代代人。我们应该抵制这种孝，破除封建孝道的残忍观念。就像鲁迅先生所认为的孝顺父母做到问心无愧就好。 我倚着书架，直到太阳的余晖也落尽时，终于阅读完了《朝花夕拾》的所有篇目，这本书给我留的想象太多，我喜欢鲁迅先生儿时的快乐生活，随着作者一起，在朝花夕拾之间，追忆童年往事。也从一些寓意深远的故事中， 深刻的体会了当时封建社会的残忍迂腐和虚伪。在《朝花夕拾》中每一个故事都让我回味无穷，都会牵动我的情绪，让我的心都随着它起起落落。   作者小档案 大家好，我叫聂文慧。我思想上积极要求上进，团结同学，尊敬师长，乐于助人，能吃苦耐劳，为人诚恳老实，性格开朗善于与人交际，工作上有较强的组织管理和动手能力，集体观念强，具有团队协作精神，创新意识。 
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