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作为四大文明古国之一，中国的历史可谓悠久，在数千年的沉淀下，造就了十里不同风，百里不同俗的特色文化。每个民族都有自己的风俗习惯，每个地方也都有自己的独特韵味。 中国向来注重礼教，婚丧嫁娶都有繁冗复杂的流程要走。这些风俗习惯大多沿袭老祖宗的传统，每个步骤都有特殊含义。  古人出殡时长子摔瓦盆的习俗直到千年后的今天仍在流传，这其中有什么门道呢？ 古人出殡习俗 中国人讲究百善孝为先，亲人健在时，要对他们恭敬孝顺，以报答他们的生养之恩。即使亲人不幸离世，后辈们也要为他们举办一场葬礼，让他们体面的下葬。 古人丧葬习俗繁琐，且要花费不少钱财。对于贫苦人家来说，虽没有能力负担这些支出，但也要想尽办法让逝者安息，出殡的流程要完整，该有的仪式也不能少。  在西藏地区，藏民们普遍相信人死后灵魂不灭，他们为逝者举行天葬仪式，让动物们分食尸体，而人的灵魂就会达到天堂。 直到今天，藏族地区的人还会举行天葬，以此来表达对逝者的尊敬和怀念。 当然，中国大部分地区流行的丧葬仪式为土葬和火葬，让逝者魂归尘土，以另一种方式延续生命。在举办仪式的过程中，家中长子往往会手拿一个瓦盆，在出殡时狠狠摔在地上，摔得越碎越好。 摔瓦盆这种习俗在千年前就已经存在，直到今天，我们仍能在一些地区看到摔瓦盆的场景。  一种东西流传千年，自然有它独特的寓意，而摔瓦盆的背后又隐藏了怎样的故事呢？ 瓦盆有讲究 瓦盆也可以称作泥盆，用黄土烧制而成，由于是泥做的，这种盆又薄又脆，容易摔裂。 当然，这种瓦盆造价低廉，家家户户都能用得起，它便成了农村地区的日常用品。  在举办丧礼的时候，逝者的亲友都会前来吊唁，逝者的灵柩前通常会放一个瓦盆，用来烧纸钱。仔细观察的话，你会发现用来烧纸的瓦盆底部会有一些小孔。 这些小孔不是瓦盆自带的，而是逝者的子孙们挖的。逝者的子孙越多，瓦盆底部的孔便越多，在倡导多子多福的古代，瓦盆底部的孔也在彰显着福气。 如果逝者家中没有长子，则需要亲叔伯家中的长子来代替钻孔。钻孔结束之后，瓦盆便会放在灵柩前，方便人们来烧纸吊唁。家属还会提前准备好袋子，用来装瓦盆中的纸灰。  等到吊唁仪式结束，一众亲属们便会跟在灵柩后，一路痛哭着前往墓地。 起灵时，长子需要双手捧着瓦盆站在门口，一旦听到号令，便将手中的瓦盆摔出去。 如果长子力气小，第一次摔盆时没有摔碎，那么是绝对不能拿起来摔第二次的。在这种情况下，只能麻烦抬棺的人帮忙将瓦盆踩碎。 通常，待摔瓦盆都是在专门的生产地新买的，以表达对逝者的敬意。在购买的时候，会选择那些质量轻，容易摔碎的瓦盆，避免在摔瓦盆的过程中出现失误。  由此来看，一个摔瓦盆仪式都有这么多的要求，可见古人们对丧葬仪式的重视。而回顾历史，这种摔瓦盆的仪式又是如何发展起来的呢？ 摔瓦盆的由来 历史上有关摔瓦盆的详细记载并不多，这是民间自发流行的一种仪式，难以追溯是从何时发展起来的。 但有关于摔瓦盆的典故却不少，有人说瓦盆就是逝者的聚宝盆，摔碎之后可以让逝者带去阴间。  也有人说瓦盆上之所以会挖小洞，是因为逝者去阴间之后要喝孟婆汤，一旦喝下孟婆汤，就会忘记上辈子发生的事情。 而逝者的亲人们并不希望他忘记自己，便在盆底挖些小洞，孟婆汤就会悄无声息地洒出去。 当然，上面的说法多是民间信仰，寄托着亲人们哀思。而在人们广为流传的说法中，还涉及到一个感人至深的亲情故事。 在古代，有一个名叫张生的人，因为他学识出众，便在当地创办了私塾，负责教授四书五经。由于课业繁忙，张生一门心思扑在了教书育人上，自然忽略了自己的家庭。  当时张生的妻子何氏正怀有身孕，由于妻子在分娩时丈夫照顾不周，生下儿子金生没多久，何氏就离世了。自妻子离世之后，张生才意识到自己犯了大错。 在妻子离世后，张生既要教书育人，又要照顾年幼的儿子，连轴转的生活让他不堪重负。 为了让儿子得到悉心照顾，张生在媒人的安排下娶了一个名叫慧娟的妻子。 虽说是继母，但慧娟对继子可谓视如己出。张生在外赚钱养家，慧娟便负责家庭事务，负责将继子抚养长大。为了让继子不受委屈，慧娟没有生下一儿半女。  有了慧娟的加入，这个小家庭变得温馨起来。但好景不长，由于太过操劳，张生染上了重病，不治身亡。张生去世之后，他开办的私塾日渐落没。 为了保住丈夫的心血，慧娟接过了私塾的经营管理工作，每当慧娟出门的时候，她总会在瓦盆里放满食物，以防儿子饿肚子。在慧娟的照料下，儿子金榜题名，成为了朝廷栋梁，但慧娟却倒下了。 在继母的丧礼上，儿子金生声泪俱下，悲痛难掩。邻居们怕他睹物思人，便将此前盛满食物的瓦盆摔碎，希望他早日走出悲痛，重新振作起来。  金生的故事早已淹没在历史的洪流中，但摔瓦盆的寓意却流传了下来，摔碎这个令人念想的物件，意味着亡者灵魂不再留恋世间，生者继续昂首阔步向前。 在生离死别的时刻，人们总会抱怨时间太快，回忆太短，丧葬仪式既是对逝者的尊重，也是生者最后的怀念。但没有谁能长生不老，最重要的是活在当下。 |
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