古人的名和字都是谁称呼的？古人怎样称呼自己子女

从古自今，我们中国人的姓名一直都是一个十分具有文化特色的象征，在现在是姓什么名什么，在古代的时候一般都是姓什么，名什么，字什么，给人一种十分高大上的感觉，但实际上我们好像也发现，古代的时候并不是每个人都是有名和字的，今天小编就来带大家了解一下古人的名和字都是谁称呼的？在古代的时候，古人一般都怎样称呼自己子女呢？



古人的名和字都是谁称呼的？

古代的时候，古人的名和字，都是自己成年之后，给自己取的字，方便给平辈或者长辈的人称呼用的。

在古代的时候，名和字的关系，也是十分微妙：

1、“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 

2.古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。  

这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： 

  

a．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：   

屈平，字原。广平曰原，意思相同。   

颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。   

宰予，字子我。予，我也，意思相同。   

b．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如： 

梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。   

陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。 

郑樵，字渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。   

  

 

c．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”如：   

曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。   

朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。   

d．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”如：

徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。 

曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。 

赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。  

  

e．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：   

李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。   

杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。 

杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。 

古人怎样称呼自己子女

古代，父母对子女的称呼一般都是称呼名。

名是供父母长者尊者称呼的。对长辈尊者要自称名。这是谦称。

字是供后辈朋友之间称呼的。


 

另外古代女子大多只有小名没有字。父母称呼女儿自然就称呼名字了。