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（网图）事情是从一位女士对着保安哭诉不能出门，无法购买卫生巾开始的。被好事者拍成视频，发到网上。于是令一位作协主席发文，批评人家矫情。引发文化人对该主席口诛笔伐，骂他管得太宽，问他官帽何来，斥他鸡鸣偷盗……主要是讴歌新时代。写成小说、散文、诗歌，歌颂各级各位英明、爱民、公忠体国、披肝沥胆。他不该赤膊上阵，举起秦琼叔宝瓦面金锏，剑指一个弱女子，大喝一声：“呔！矫情！”鉴于作协主席都需要领工资，所以我们不指望他写“岂是不能扃户坐，忍寒犹可忍饥难”，也不指望写“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”，更不指望写“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。不应该刨坟考古，改去追究人家“少小时欢乐事”。应该就事论事，不应由此及彼。某种程度上，该作协主席不“为诸君鼓咙胡”是避实击虚，方向错误。骂作协主席荒腔走板的各位，也不过是指桑骂槐，让人家李代桃僵。第一，应该采用现代手段。现在是什么时代？信息时代。未必人人能上网，肯定家家有手机。所以应该借助大数据，让大家填报物资需求，再经平台组织调拨。使货畅其流，保证供应。这才是应有之义。第二，应该有人立即维权。这个人应该是当地妇联主席。她（或他）应该站在维护女同胞身心健康的角度，呼吁执政者与物质部门想法满足姐妹们的特殊需求。第三，应该有人表达民意。这里的“有人”是当地人大代表、政协委员及媒体记者。想对他们说的是“彼君子兮，不素餐兮！”各位代表、委员，关键时刻不说话，请问什么时候再说话？第四，疫情就是考场。对各级官员而言，发生疫情之后，表现如何应该接受群众考验。2021年已经过去，你们的述职不需要在会场念，应该通过大数据平台给你们点评，0分是非常不满，9分是非常满意。应该把服务人员按序列出，接受大家打分。那才能体现执政为民，才能把“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应”这“唯一标准”落到实处。如何变，就是通过总结疫情过程中暴露出的问题，对现行管理体制、运行机制总结反思，借此推动改革，裁撤冗员，提高效能，造福民众。
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