 本文整理自敦众独家课程：涂健老师研读《静坐修道与长生不老》  南老师说为了要切实认识“炼精化气”的真正意义，首先必须要注意“精神”、“精气”、“精力”、“气力”、“心力”这些名词的连锁关系。本来在中国传统的文化思想中，精和神这两个名词也同“精”和“气”这两个名词一样；完全是独立分开的。后来虽然把“精神”两字连接起来成为一个专有的名词，究竟“精神”一词的内涵意义是指什么，很难下一确切的定论。 “精”“气”“神”在人体生命的作用上，的确犹如宇宙物理的现象一样，也是逐段分开，而又互相混合。“精”“气”“神”这几个字，我们常常听到的，不知道同学们接触过这个或者练过功没有？我们一讲到修炼功夫总要提到这三个字，可是这三个字是什么意思呢？我们先要了解。 南老师说“神”的主要作用，是在头脑部分；'气”的主要部分，是在胸腔和胃部；“精”的主要作用，是在肾脏小腹以下和睾丸生殖器等部分。其中“精”的作用，和现代医学所谓内分泌（Endocrine）的整个系统有密切的关系。但是如果认为“气”必然从“精”而生，“神”必然从“气”而有，那是不通之论。如果以“光”“热”“力”的道理来讲，“热”和“力”都是由于“光”的功能所产生。以此类推，“精”和“气”的确也是由“神”而有。这句话我打个比方，“精”和“气”是“神”的儿子，“神”是“精”“气”母亲。如果一个神经颠倒的人，他的'精”“气”也会自然而然的趋于虚弱了。 其次，必须要了解人体生命的快乐感觉--“快感”，是从“精”而有；意志的坚定和毅力的光明，是从“气力”充沛的功能所发生；智慧的敏捷和超颖，是由“神”的定静而来。这里告诉我们如果这个人很快乐阳光，那么他身体内部“精”一定很充沛。如果这个人意志很坚定，那么一定是他身体内的“气”很充沛。一个人的气力如果不足，他很难有坚强的意志，他自己都是蔫蔫的，有气无力的，他如何最有多么好的毅力呢？是不可能的。一个人智慧敏捷，一定是“神”充足而来的。 佛家重视“修心养性”，从思维的方法改变心地，作为入手修行的根本，它的功效和成果，的确是偏向于“神”“气”二种，犹如道家的上品丹法一样。但自然而然也就融会了“精”的修炼而在其中矣。宋、元以后的道家注重“炼神化气”“炼神还虚”的方法和程序，也等于佛家“持戒、修定、生慧”的三大原则。如果通达了它的内容，实在并无两样。 |
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