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@所有人 今天我们继续讲课。 今天我们来讲人体气机。 我们经常会说到人体气机运转如何如何，还会说气机紊乱等等，之前有同学问气机具体指的是什么，今天我们就来讲一下这个问题。 中医中说到气的地方很多，有气血、气津，还有精气、神气、营气、卫气、肝气、肾气、胃气，等等，什么地方都离不开气，这个气具体指的是什么呢？ 我们先看宇宙中的气。 气这个字原本的写法跟现在的写法差不多，是三横，上面的一横左边往上有一竖，下面的一横右边往下有一竖。三横代表上下及中间，也可以说是天地人，分别向上和向下的一竖代表气是上下流行，变动不居的。 可以说气贯彻上下，宇宙之中无非一气。 我们经常说的有一个词叫精气神，精气神是一个大的概念，不只是指人体，宇宙中也有精气神，可以说宇宙万物皆有精气神。 什么是精？什么是神？什么又是气呢？ 灵枢本神中说，两精相搏谓之神，决气篇说，两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。 精，大家可以把它理解成是构成物质的一种元素，任何一种物质都是由精构成的。比如说一个原子，可以称之为精，原子构成分子，分子也可以称之为精，分子构成物体，一个人也可以称为是一精。凡是构成物体的元素，都可以称为精。 那什么是神呢？两精相搏，就是不同的精合在一起了，这样就构成了一个神，神也可以理解成名的意思。 举例来说。比如一个手机，这个手机是一个神，也就是它有一个名字叫手机，它有手机的各种功能，那这个手机是怎么来的呢？是由各种零件组在一起构成的，这些零件如果各自分开呢，这个手机也就不存在了，只有众精相搏，合在一起的时候，这个手机才存在，手机这个神也就出现了。 再比如一个人，他作为一个整体，是一个神，有其神用，他是由身体各个细胞汇合在一起构成的。那如果很多人构成的一个集体呢，那每个人就是构成这个集体的一精，是这个集体大神的一部分。 两神相搏，是男女两个人，相交媾，合而成形，是精卵之结合而成形，常先身生，是说精卵之结合在生成身体之前，这个受精卵便称为是精，此精继续生化，长成人身，人身众精合在一起又构成了一个完整的人，也就是一个新的神，然后两神再相搏，再生精，精再生神，精精神神，生化不息。 明白了精神的概念，我们来看气。 可以说精神是由气而生，也可以说气是由精神而生的。 这就是天地人之间的关系，可以说由天地而生人，天地气交而生万物，也可以说是由人而生天地，人若不存则天地不分。 气指的是一种结构。 我们来看这个世界，这个世界上所有的一切是真实存在的吗？ 比如一个杯子，一个玻璃的杯子，这个杯子真的存在吗？杯子只是一种结构，而并不是一个实体。如果我们往杯子内部看，就会发现所谓杯子只是玻璃分子的一种排列而已，当我们看到分子的时候，这个杯子就不存在了。 同样的道理，当我们看到原子、电子的时候，分子也就不存在了，分子也只是一个结构而已，是一种特定的排列。 把整个宇宙分解掉，从最小的单位去看，这个宇宙就不存在了，只是一种排列组合。 这个最小的单位我们把它称为炁。 当从炁的角度去看，宇宙尚未成形，只是浑然一炁而已，此状态为无极，也就是老君所说，无名，天地之始。 无名，也就是神未生成，名以神名。 无极，也就是没有极点，每一处都是一样的，就像一个球面没有中心一样。 那这个最小的炁是什么呢？ 其实所谓最小是由人来定义的，世界上其实是没有小大之分的，所谓的小和大是人在三维空间的一种错觉。 还是举例来说。 比如一条直线，它可以向左右或上下延伸，它是有方向的，但如果把直线弯成一个圆呢，它就没有左右上下了，从一个点沿往不同的方向走都可以走到原点。但是圆有圆心，也就是在平面上有一个中心，那如果把平面的圆弯折成一个曲面，也就是一个球面呢，这个球面就没有中心了，也就是球面上任意一点都可以是中心点。随着空间纬度的变化，上下、左右、内外等这些差别都会消失。这些都是从一维到二维到三维，不同的空间导致的错觉。而真实的宇宙呢，其实是并没有上下左右内外小大之别的。我们以为最小的东西，其实也可以是最大的，当我们从分子、原子、电子等一步步深入到物质的最内部，当达到最内的时候，我们就会发现我们已经站在宇宙之外了，所以说大化同圜。 我们来看任意一个具体的东西，它都有哪些东西呢？ 有构成它的要素，此为精，有精的组合结构，此为气，有它作为整体的功用，此为神。 我们常说久则增气，什么叫久则增气呢？就是结构会越来越稳定。 我们修炼，有炼精、炼气、炼神，这三者是相互影响的，所谓炼气，就是让我们的身体变的有序。 这是精气神最基本的概念，然后我们来看所谓气机指的是什么。 人体整个气机是人体各项功能正常运转的表现，包括各项脏腑的功能，气血津液的流转等等。 我们的身体分为胸腔和腹腔两个部分，除身体躯干之外，上有头，外有四肢。 人体气机有向上、向下，向内、向外。 我们说人体气机下陷或者平时说的补中益气，这是什么意思呢？ 比如人在腹泻的时候，一直拉肚子，一天拉了好几次，这时人会觉得虚弱，觉得全身提不起力气，这是为什么呢？ 人体内部是一个封闭的空间，人拉肚子以后，则肠道会空，肠空以后则腹腔内相当于空间变大了，此时则腹腔内向外压力不足，就像一个气球瘪了一样，身体气血会向腹腔，向内向下而补充，此时人当然向外就使不出力气了。 同样的道理，我们看之前在街上有耍把式卖艺的，比如耍石锁之类的，他们在耍之前，会先用一条布带把腹部紧紧地扎起来，这样相当于把腹部空间缩小了，所以人才能更有力气。 再比如说，我们在向外用力的时候，会先深吸一口气，吸气的目的是为了使胸腔扩大，膈膜下沉，这样也相当于是把腹腔压缩了，然后人才能向外使力。 然后我们再看补中益气是什么道理。 有的人呢，总是感觉身上乏力，还有的人会有脱肛等，这时呢，有的医生就会让他们吃补中益气丸等，目的是为了升提气机。 脱肛是腹腔压力过大，也就是气血积于下，很多人便后脱肛，因为要使力排便，使腹腔压力增大，而后才能排便，此时因肛门不固，所以便肠脱而出。 补中益气呢，用参、芪、术、归、陈皮、柴胡、升麻等。参、芪、术是增加水的能量，提水以入血脉，当归以疏通血脉，柴胡疏通三焦，陈皮疏通内部玄府，升麻是往上行水。水液、血液能量增强，各项管道畅通，则人体内部运转顺畅，气血外行达于四肢，此时人自然也就有力气了，同时气血运转，人体腹部压力减轻，自然也就不脱肛了。 人体呢，其实是一种物理结构，并且是很精密的结构，其各项组织配合很严密。 比如人在很饿的时候，会没有力气，这是因为胃肠皆空了，人体的整个气机往内了，此时如果人吃了东西呢，把胃填饱了，这时我们吃的东西还并没有转化成能量，但人只要一吃东西，马上就会觉得有力气了，这是因为内部充实了，人之气血又可以向外鼓荡了。 这就是人体气机的概念，它指的就是人体气血、脏腑等各项功能运转的总称。气机运转正常指的就是内部各项功能，各种流通正常。所谓岔气呢，并不是说有气体跑到哪里去了，而是指那个地方肌肉、膈膜等痉挛而不能正常运作了，气机不顺了，所以称之为岔气了。 而宇宙中呢，其实也就是一气流转而已，结构决定了物质，而物质又产生了信息和功用，气化而生精，精成而有神。 金刚石和石墨都是由碳构成的，其结构不同，便成了两种物质。人的修炼也是一样的道理，结构会产生场能，场能会产生引力，引力会产生层次和控制，层次之间会有衰变和跃迁，衰变和跃迁最终会产生平衡，宇宙的演变就是这样一个过程，而修炼就是一个跃迁的过程。 好了，今天我们就讲这么多。 答疑 Sunrise：谢谢老师！请问老师，您之前说心态平和，可以去掉百分之二三十的疾病，那一个人若心态不安，该如何心安，使气血自然流通呢?在修道那讲也提过要用道门的思想来指导自己的行为，使生活能够安心。怎么学习道门思想呢？是看什么书吗？ 归真老师：老君说，道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。道之为物，宇宙无非一物，其中有象，象为物之形，象由精而构成，所以说其中有精，其精甚真，其中有信。信呢就是其中之神。精气神三者其实是一体的。一个人的心态，是由身体决定的，比如一个人本来心情很好，走在路上摔了一跤，身体疼痛了，这时心情就不好了，这是因为精变了，所以神也跟着变了。神呢，也会影响精，比如我们在路上看到有人被打，我们经常说，我们看着都疼，虽然我们没有被打，但我们看到之后，我们收到了这个信息，我们的神受到触动了，这时精也会产生变化，比如我们看到有些东西会起鸡皮疙瘩。心态要好，还是要久则增气，比如经常翻看道德经、南华经，不知不觉中气就改变了，气变了，精神也就变了。 小凡：谢谢老师的讲解，修炼与否，人体的五脏位置并不会改变，也就是结构未变，那修炼是改变的人体的什么呢？请教老师。 归真老师：结构包括很多，五脏的位置大家都一样，但每个人的性情还是不一样的呀。 麒：老师辛苦了，请问“气化而生精，精成而有神”前半句意思是不是结构没了，变成最小的单位了。 归真老师：不是，是气的变化决定了精的构成。 羚均：请教老师前面上课中提到说陈皮可以疏通内部玄府，什么叫内部玄府呢？ 归真老师：就是人身体内部的各种通道，比如说胃有胃孔。 蓝鱼：指内部的蚁洞结构吗？ 归真老师：对，可以这么理解。 水云子：老师好，听了今天这一堂课我在想一个问题，作为平常之人的命运形成是由其精成之时决定的？还是在新的神成之时决定的？还是在出生之时决定的？ 归真老师：命不是决定的，如果决定了还修什么呢？ 潜龙勿用：老师，高上玉皇心印妙经中的精气神是否跟您说的精气神一致，常诵此经自身是否也能改变。 归真老师：道门精气神的概念都是相通的，我只能用现代的语言讲出来，这样才能方便大家理解，但是讲出来就难免会有不确切的地方，容易失了本义，只能是帮助大家去理解。 圆康：老师好。老师说：所谓炼气，就是让我们的身体变的有序。那炼精，炼神又各是指什么呢？ 归真老师：炼精是使精气充盈，炼神是清静抱朴，神归于一。 易初：老师好，精聚合汇成神，神也可以是结构呀。气为结构如何理解？ 归真老师：精和神是一个意思，精即神，神即精，精神都是一种结构。 羚均：谢谢老师，那我再请问一个，您说的炼气的气是指炼呼吸么？ 归真老师：不是，呼吸只是一种。 水云子：修行可改命，只是好奇平常之人也就是没有修行之人的命运是先天因素大？还是后天因素大呢？ 归真老师：顺则人，逆则仙。一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，这是一句俗语，这句话应该倒着读。先养生，再访人，然后敬神，相由心生，名随实至，读书、积德、择地，则运命自改。 阿锋：老师：一直困惑于听闻一个人的生死是有定数的，医道只是让人在生的时候少点受疾病的折腾和痛苦，这是生死有定数的说法，对吗？还是好好养生，这个生死有定数是可以变化的？ 归真老师：参看上面的回答。 天空之上：老師好，“天地氣交而生萬物”，這能理解，“由人生天地，人若不存則天地不分”，這不理解？人類沒誕生前，不是也有天地了嗎？ 白雪：天地是人定义的，天地是人的一种认知。 归真老师：对的，这个问题我没有展开讲。  声明：文章内容归“归真医学”所有，严禁私自转载、盗用，严禁私自翻制音频、视频等内容，严禁用于商业用途，转载需经过授权。文章内容只为普及医学知识，不构成任何医疗建议。 |
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