 中国对世界有三大贡献，第一是中医，第二是曹雪芹的《红楼梦》，第三是麻将牌。不要看轻了麻将，你要是会打麻将，就可以更了解偶然性和必然性的关系，麻将里面有哲学哩。 近代史上，没有几个名人不会打麻将的。时任国民党总裁的蒋介石曾对驻防长江的国民党将领说：“打麻将你们不如我，打仗我不如你们”。可见蒋介石对此道十分精通。 维新派领军人物梁启超先生主编报纸时，许多社论、时评，据说都是在麻将桌上口述成的。新文化运动的倡导者胡适先生还曾写过一篇题为《麻将》的文章，他不无感慨地写道： 记得我1992年8月我应邀去马来西亚进行为期一个月的传统医学讲座时，发现无论是人来人往、接踵比肩的吉隆坡，还是人口不是很多的芙蓉市，甚至云顶高原上的“赌城”里，也有几十张麻将桌，座无虚席，酣战不已，溺玩者几乎全是华人。可以说到处都有打麻将的场所——麻将屋。 2008年7月我带领宁波医学代表团到台湾访问，看到台南市赤嵌楼（延平王郑成功主持的荷兰军队受降处）的延平王祠里挂满了各种各样的祈福牌，其中不少的木牌上写着“祈望——麻到成功”。把“马”变化成“麻”，可见麻将在华人社会中的无所不在。 麻将中的“梅兰竹菊中发白，东南西北筒条万”之组合，确实是变化无穷，包罗着高深之巧妙，含蕴生克盛衰之哲理，确实充满了偶然性和必然性。 马来西亚各主要城市，均有华人会馆。是当地华人按籍贯不同而聚会的地方。有的会馆极为庄严，古香古色，给人一种质朴、庄重感。有的却很简陋，一间房子，几张红木桌椅，墙上不但挂着中国的“天宫赐福”的塑像，还悬挂着马来西亚“苏丹”(国王)夫妇的彩色照片。 在散布各地的马来西亚华人会馆了是“和”（hu,发“胡”音）了的喊声不绝于耳，在会馆洁白的墙壁上，还张贴着用正楷毛笔写的《麻将守则》。 这篇守则的作者是台北奥林匹克委员会副主席、资格甚老的“国大代表”陈重光先生。我全文抄录了下来，他在《守则》中写这样写道： 有天地后有人类，有人类后有国家，而后有文化，有康乐。有康乐后复有麻将。是以麻将者乃中华民族之国粹也。 其历史悠久，变化无穷，包罗高深巧妙之技术，含蕴生克盛衰之哲理。每当深宵正鏖战于方城，时届三更始散场于斗室。一夜之间何止千场，参加者动逾万人。故订守则十二条，务需遵守： 陈重光先生认为：中国老年人痴呆症发生率比欧美国家少，原因之一可能就是麻将。人愈老愈需要它，这是智力游戏，需要不断激发脑细胞的活力，像以逸待劳、瞒天过海、声东击西、欲擒故纵、围魏救赵等“三十六计”的谋略都可以在麻将中体现出来，所以能够预防智力退化。 陈先生这种看法，从医学角度来看可以说是正确的。但需要特别提醒的是，不能使麻将赌博化，要把麻将恢复在原来的智力游戏状态之中，以丰富中老年人的文化生活，预防大脑的老化。 我曾到马来西亚的吧生、芙蓉、马六甲华人会馆参观，里面几乎全是退休老华侨在兴致勃勃地打麻将。出牌和和（胡）牌都很文明，也不太紧张。悠悠扬扬，边喝着泥壶茶，边酌量着出牌，只有一点：严禁吸烟。 不仅东南亚国家如此，我在美国的拉斯维加斯和澳大利亚墨尔本的SKY城，都亲眼目睹了很多专为华人单设的“麻将屋”。回国后，我专门写过一篇关于麻将的杂文，在当时的《宁波消费报》上发表。 但是，麻将误人之害也是不可小视的。有首打麻将的顺口溜，很实际，也很深刻，照录如下： 我也曾写过一首《仿南乡子·打麻将》，反映玩麻将者的心态和气氛： 落座即着魔， 玩者争胜观者呼。 输多赢少气不服， 怒怒！ 重战出牌更糊涂。 败局还欲赌， 展臂曲肘晃筋骨。 忽而运来人瞠目， 和和！ 喜上眉梢码细数！ 梁启超也是麻将的超级爱好者，并有一言：“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”但从实际上来看，打牌而忘记读书是经常发生的事儿，但是读书可以忘记打牌，却少之又少！ 胡适的老婆江冬秀被誉为“民国第一悍妇”，她嗜牌如命，胡适既愤怒又无奈，他在报上撰文鞭挞麻将，痛心疾首地说： 从前，革新家认为中国有三害：鸦片、八股和小脚。其实中国还有第四害，那就是麻将……我们走遍世界，可曾看到哪一个长进的民族、文明的国家肯这样荒时费业的吗？ 电影《色戒》里的打麻将场景 麻将的发明与宁波人有很大的关系。位于宁波月湖景区的“天一阁”南侧，沿着河卵石铺的小径走到头，就可以见到一个中国独一无二的“麻将历史陈列馆”。 浏览展馆，方才得知麻将的发源地原来是在宁波（古称明州）。史上第一本麻将书——《绘图麻雀牌谱》的作者沈一帆说："麻雀之始，始于宁波"；《清稗类钞》也有记载云：麻将"始于浙之宁波，其后不胫而走，遂遍南北"。 具体而言，麻将的“发明者”是宁波人陈鱼门。这个陈鱼门也很不简单，是道光年间的“甬上闻人”（“闻人”泛指有名望的人），他是内阁中书，三品官衔，还懂洋文（英语）。 他喜欢玩当时流行的马吊纸牌，但这种纸牌玩几次就会起皱破损，而且不能沾水，而玩者常常都是一壶清茶相随，经常会弄湿纸牌，所以很不方便。 于是民间就开始用竹子（竹）或动物骨骼（骨）做成了马吊牌，遂名为“竹骨牌”。陈鱼门则借鉴了宁波海洋文化的特色，改造了纸牌和竹骨牌的内容。 他把和宁波文化息息相关的很多宁波话演变成麻将术语，“麻将”本是“麻雀”的宁波方言；和牌的“和”念“hu”，也是宁波音；“嵌挡”，“朋（碰）”等都和宁波方言有关。 另外，宁波航海业发达，麻将中的术语与航海有关，渔民出海打鱼要看风向，于是有了“东西南北”风；打鱼用的绳索、水桶，就形成了“条”、“筒”；“万”象征船家对财富的渴望等等。 杜亚泉《博史》认为：五口通商后，船舶多聚集在宁波港口，各省商贾云集在此，学会打麻将者越来越多，麻将通过他们延及津沪商埠并波及全国。 宁波麻将陈列馆的门前有一幅楹联，说得很有哲理：“世事沉浮中发白，人情冷暖马牛风”，横批是一个大大的“和”字。和者，胡也，赢之意。和平，和谐，和气；态度和蔼，家庭和睦，社会和美，岂有不赢之理！ “德和堂”（“和”读hu音） 平心而论，我认为麻将是测试人才的一种工具，它可以测出以下几方面的素质：一是综合分析能力，二是利益得失分析；三是察言观色能力；四是为人与作风素质，当然也能观察出是否嗜赌。台湾著名作家柏杨（原名郭定生，祖籍河南）说得更精彩： 对一个人个性和品格的观察，仅从表面上判断，不容易得到结论，但若请他打个小牌，便很容易看得明明白白。有些人一夜不和牌都不动声色，有些人两圈不和牌，就像“光隆轮”一样，浑身冒起烟来，爆炸一次又一次。  雕塑：三缺一（作者 摄） 天一阁麻将陈列馆还有“三缺一”的方城大战的铜制雕塑，坐在中间那位就是传说中麻将的发明者宁波人陈鱼门，其左右各坐着一个西洋人和一个东洋人，另一个是空位置。这个位置是给参观者留的，会让你忍不住坐下来，像模像样地和他们打上一圈。 麻将是一种娱乐，充满了益智性和技巧性，当然也具有博弈性的特点。只要因势利导，开展健康的、积极的麻将娱乐活动，是与满足人民群众日益增长的物质文化需要的根本目标相辅相成的。实际上科学玩麻将对健康亦有一定的好处。
二是打麻将可以帮助活动手指，因麻将具有自然的凹凸感，经常在手中磨擦，能起到穴位按摩的作用。中医认为手部经络穴位丰富，既有有手三阳经、手三阴经及其穴位的循环与分布，又有十四经的沟通联系，众多经外奇穴的分布。经常刺激这些部位，天长日久，会收到与足疗相仿的手疗功效。 所以，现在麻将也列为了国家体育局批准的运动健身项目，只要适度把握，掌握时间，用以消遣，决不赌博，仍然可以说是一项有益的健脑健体的智力活动。 书生本色（@韩眆冶制） |
|
|
