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明朝崇祯皇帝七年，内黄县村民杨生财跑到直隶濬（jùn）县衙门告状。他说，濬县有一个叫赵奉伯的村民，把他儿子给抢去了。这个杨生财积极响应晚婚晚育政策，直到五十多岁才生了一个儿子，给他取了个乳名叫做大郎。没想到在大郎三岁的时候，被人下迷药拐走。  儿子被拐走了，就没有人替他家延续香火。再者说，五十多岁才生了儿子，当然是视作珍宝。杨生财曾经到内黄县告过状，但是一直抓不到疑犯，这个案子竟然变成悬案。他没有办法，就自己到处寻找，他花了三年时间，找遍很多地方，奔走近万里。在寻找的过程中，杨生财遇到人就问，凡是看到孩子都要仔细打量一番。 对于不知情的人来说，杨生财的行为极易引起反感。他也不知道，自己遭受了多少白眼和鄙视，有时候还会挨打挨骂。寻亲的路上，他遭遇了很多艰难险阻，用历尽千辛万苦来形容并不为过。 某一天，杨生财找到了濬县，在赵奉伯家里找到了他儿子。虽然他和儿子分开了三年，但是他还是一眼就将他认出。大郎的言行举止和当年无异，特别是那双眼睛，和杨生财一模一样。他害怕认错了，就翻来覆去地看了很多遍，确认这个孩子就是他的。既然他认出了孩子，当然要把他接回家，但是赵奉伯不肯。  杨生财已近花甲之年，这个孩子对他来说特别重要。常言道：“不孝有三，无后为大。”如果找不回这儿子，他们家就要绝后了。由于赵奉伯不肯归还，他只好到衙门告状，请知县大人做主，让他把孩子接回去，并且严惩拐卖孩子的人贩子。 杨生财的户籍并不是濬县，但是被告人却是这个县的。大明的法律规定，像这种情况，原告在哪个衙门告状，就由哪个衙门受理。案情调查清楚以后，就在这个衙门结案。也就是说，这个案子濬县知县必须受理，不然就要担责任，还会被杖责八十。 濬县的现任知县姓张，他正准备安排衙役抓人。就在这时，赵奉伯也来告状。他说，大郎是他亲生儿子，从出生到现在，都是他亲自抚养，附近村民都可以为他作证。他也不知道，杨生财是从哪里冒出来的，竟然说大郎是他的儿子。他认为，杨生财一定是得了失心疯，要不然就是有奸人指使。请大人亲自查验真伪，惩恶扬善，保证孩子健康成长。  现在成了双方互相控告，那么要查明真相就必须要证据。杨生财不是本地人，他在这里没有熟人，自然找不到人为他作证。赵奉伯是本地的，有很多邻居都愿意给他做证，他们都说孩子是赵奉伯亲生。这一人对多人，杨生财就显得很无助。 张知县觉得，这样子查不出真相。因为赵奉伯和村民关系走得近，这些人当然会偏向于他，所以他们的证词不足为信。要查明这个案子，应该还得从孩子入手。他下令，让衙役把大郎带来，让大郎站在赵奉伯和杨生财中间。然后，让他们叫孩子的名字，看看孩子认谁做父亲。孩子先看看杨生财，再看看赵奉伯，最后走到了赵奉伯身边，还将他抱住，表情非常亲密。对于张知县的这一做法，村民们觉得很神奇，他们都伸出大拇指为张知县点赞。这个孩子的父亲是谁，似乎已经明了。 让大家没想到的是，张知县并不判决，却对大家说道：“这个案子牵涉到两县，如果要判决，必须先给内黄县致信，让他们调查杨生财丢孩子是否属实？同时还要让杨生财的邻居出来作证，这样才能分辨杨生财是不是歹徒。这个案子现在结不了，还劳烦二位到大牢等候消息。大郎年幼，暂时就住在衙门，由老夫人抚养几天。”张知县说完以后，就宣布退堂。  七天之后，张知县将杨生财和赵奉伯带到公堂，他非常悲痛地对大家说：“老夫人带孩子非常小心，没想到孩子却突发疾病，我赶紧叫仆人去请医生。没想到，孩子却不张嘴，什么药都吃不下，连饭也不吃。非常不幸地告诉大家，他已经在今天早上病死了。听到这个消息，本官很难过，本来你们两个人都在争孩子，可是还没有等到判决，孩子就没了。你们现在就把他领回去安葬，二位觉得怎么样？” 张知县的一席话说完，杨生财泪眼滂沱，突然瘫倒，感觉身体被抽空。赵奉伯双目含泪，摇头叹息。张知县很沉重地继续说道：“本来这个案子，我应该早点判决，可是老天不给我时间。现在孩子没了，真是让人悲痛万分。或许这就是天意吧，上天不让你们争抢。事到如今，你们也争不了了。你们如果念及骨肉亲情，就可以将他带回家乡安葬。” 这时候，杨生财哭得死去活来，悲痛欲绝。反观赵奉伯，他只是不停地叹息，有惋惜却没有痛苦。张知县就问道：“事情到了这一步，孩子不会回来，你们就对本官说出实话，谁才是孩子的亲生父亲？本官就将孩子的尸体判给他。”  赵奉伯说道：“大人，这孩子确实是我的，可惜我没这福气。孩子并未成年，现在却走在我之前，哎！”说完以后，他就不停地垂下了脑袋，不停地摇头。 杨生财说道：“大人，他是我的孩子。现在离我而去，我已痛不欲生。他生是杨家人，死是杨家鬼，请大人一定要让他认祖归宗，让我将他带回老家安葬。九泉之下，我在列祖列宗面前也好交代。都怨我看管不力，让杨家绝后，我真是败家子啊！”说完，他又开始大哭，跪下额头触地，不愿再起身。 此时，张知县说道：“常言道'生死见真情'。你们地表现，已经告诉了本官。有老夫人地精心呵护，大郎怎会有事？由于本官分辨不出真假，就以此相试。杨生财悲痛发自肺腑，赵奉伯只是略感惋惜，骨肉至亲立显无疑。大家可还记得，几天之前，我曾派人到内黄县调查，杨生财孩子丢失属实，内黄县衙门也早已立案。赵奉伯在三年前将大郎买进来，邻居地证言也只有三年，那么六年前呢？着令赵奉伯将大郎还给杨生财。现在铁证如山，还不从实招供？到底在哪里买的孩子？”说完以后，就要给赵奉伯上刑，张知县脸上带着不招就打死的表情。  这时候，赵奉伯吓坏了，衙役还没给他用刑，他就说了实话。他说，三年前，他从淇县王三宝手里将大郎买过来。当时花了十五两银子，双方还签了契约，那份契约被他收藏在家里。王三宝说孩子是他的，因为家境贫寒，无力抚养孩子长大，所以就将他卖出，立下契约，不起纠纷。 张知县让赵奉伯回家取来契约，这份契约是白契，上面除了王三宝和赵奉伯签字画押，还有几名中间人的落款。非常明显，大郎并不是王三宝生的，那么他又是从哪里得到这个孩子？由于王三宝家住淇县，并不属于张知县管辖。他要到淇县抓人，就必须先给淇县的衙门打招呼。如果淇县衙门肯配合，那么这个案子侦破起来并不难。如果淇县不配合，这个案子就破不了。 就目前来说，张知县还是比较好处理的。按照大明法律，如果赵奉伯买入大郎之前，并不知晓，那么他就没有罪责，但是那十五两银子从人贩子那里追回后，必须交给杨生财。但问题是王三宝在淇县。  张知县曾考中进士，在官场混迹多年，曾到多地任职。他对官场规则非常熟悉，如果走正规流程，这个案子不知道拖到何年何月。或许在他任期之内，这个案子都无法破获。张知县非常痛恨这些人贩子，因为他们干的勾当丧尽天良、灭绝人伦。所以，他绝不能容忍这些人逍遥法外。 既然不能走正规程序，那他就变通处理。他把自己的心腹叫来，对他们进行了一番交代。然后，让杨生财领走了大郎。在他们离开之前，张知县还让人先从官银里面，拿出十五两给他们，最后让衙役将他们送回老家。 杨生财这也算是因祸得福，不仅找回了儿子大郎，还因此得到十五两银子。赵奉伯呢，对孩子也挺好的，抚养大郎三年，并没有亏待他。他也不知道这个孩子是被拐卖的，所以也没有判罪。他买孩子的十五两银子就不还了，抚养孩子的三年费用也不还了，也算是给他个教训吧，谁让他去购买来历不明的孩子呢？  张知县的心腹接受命令，他们来到淇县，化装成富商。到了淇县之后，他们就开始打探王三宝的下落。功夫不负有心人，通过四处走访，他们找到了王三宝家。这名心腹说，他家里非常有钱，家族产业庞大，可惜却没有后人，希望王三宝能够卖一个给他。王三宝听他是江南口音，像这样的交易官府难以查证，所以开口就是天价。没想到对方毫不犹豫就答应了，并且还给了定金。王三宝觉得这人靠谱，就约定了交易时间。 这名心腹将这个消息告诉张知县，张知县便给淇县知县修书一封。他在信中说，在濬县发现了一伙强盗，为首的就是王三宝。他希望得到淇县的配合，将大盗王三宝擒获，以正国法。他为什么要把王三宝说成强盗呢？因为大明律有规定，只要牵涉到强盗，那就是大案，强盗的头领是要处死的。如果官府发现强盗不实施抓捕，革职查办那是最基本的处罚，严重的话或许会被砍头。 张知县弄出这样一封书信，淇县县令就不敢不配合。果不其然，淇县知县收到书信，立即着手部署。他派了10名捕快，来接应张知县派出的10名捕快，合兵一处之后，就来到了约定的交易地点。王三宝等人根本就想不到这是个圈套，他带了十二个手下前来，结果被一网打尽。根据他们的线索，解救出三名被拐妇女和六名八岁以下孩子。人已经抓到了，捕快们就押着他们回到了濬县。  这是一起名副其实的大案，必须要把各个环节都查得清清楚楚，才能定罪量刑。只有这样子，上级才会批准，所有的疑犯才会得到应有的惩罚。张知县将所有的疑犯和被害人分开，然后逐一审问，最后查明了真相。 王三宝是这群人的带头大哥，他的手下有八个男人和三个女子。他们行动不定，流窜作案，活动于多个县境内，寻找机会下迷药或者行骗，将妇女和儿童拐走，然后贩卖。对于儿童，他们就在糖果里下迷药，将其迷倒之后就抱走，然后联系买主，卖往全国各地。除此之外，他们还会去一些子女众多的家庭，用少量的钱把孩子买走，然后高价卖给买主。这些家庭为什么会卖掉孩子呢？原因很简单，因为孩子太多了，他们养不活。 他们对待一些女子，经常会以介绍工作为借口，答应给她们很高的报酬，将她们骗走。接下来，他们会把这些女人带到秘密的地方，对她们进行“调教”。经过“调教”之后，让这些女子自愿跟随他们，然后找机会，将她们卖给大户人家做小妾或者奴仆。  这“调教”是怎么回事呢？并不是让她们学技术，而是先找几个精壮男子，轮流“伺候”她们，让她们忘却耻辱。光是这样还不够，还得对她们用以私刑，不断地折磨，她们知道厉害了，才能管好自己的嘴巴。通过这些令人发指的手段，他们先后拐卖妇女儿童上百人，获取利润达到白银几千两。 这么一群穷凶极恶之徒，被官府抓到了，不严惩说得过去吗？在明朝，如果单纯是拐卖，会被杖责100，发配3000里。如果在拐卖的过程中，导致被害人受伤，那是要判处绞刑的。如果涉及杀人，判处斩首不在话下。他们的拐骗手段中包含迷药、毒打、轮姧，这些罪状都应该判处死刑。 张知县地判决如下，王三宝等三名首犯斩首示众，李二奎等三名积极参与者斩首，王八姐等三名主要从犯绞刑，其余情节较轻的从犯，杖责一百，发配三千里。所有罪犯全部抄家，没收全部财产，一部分赔给被害人，剩下的收归官府。这里的抄家是指银两、房产地产，也包括家中人口，男子卖为奴仆，女子卖为官妓。  对于被拐卖人员，有家属的，就让家属来领。没有家属的，就送到养济院。已经卖往外地的，只要找到了，就遣返回家。对于买主，知情者与从犯同罪，不知情者略做罚款。 我们再来说一下杨生财、大郎和赵奉伯。杨生财领走大郎的时候，张知县就告诉他们，赵奉伯抚养大郎三年，也实属不易，要大郎记得赵奉伯的恩情。赵奉伯死后，大郎前去披麻戴孝，将他厚葬。后来大郎生了三个儿子，就让一个孩子改姓赵，延续赵家香火。 不管是古代，还是现代，人贩子着实可恶。他们损人利己，拐卖别人获取利益，让多少家庭妻离子散，又让多少亲情隔绝千里，又有多少人为了寻亲终生奔走？本是血浓于水，再次相见却形同陌路，这不是人伦的惨剧吗？ 人生苦短，有今生，没来世。愿全社会共同抵制拐卖人口犯罪！愿世界充满爱，人人得享天伦叙乐。 |
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